逃 避 与 追 求
经文：提前6：11＿12，提后2：22＿23
基督徒的生活是实实在在的，真真实实的，是入世而超世的生活，既不离开你群，也不闭门隐居。这样我们的生活就赤裸在众人面前，公开在众人面前。有羊群在狼群中的危险，有义人在恶人的会中的危险，也有圣洁在污秽中的分别为圣的责任，也有光在黑暗中的见证，也就是耶稣基督教导我们的在世作光作盐的教训。
我们的信仰不是在空中楼阁中的建筑，是在实实在在的生活生命中的构建。因为真信心真信仰是在生活行动作为中体现出来，信心、盼望、忍耐是在持守中体现，在忍耐中持守到底。因此我们的信仰生活经常与各种人各种事物接触。
在这种错综复杂的关系中，在漫长信仰生活中，我们当怎样保守信仰中的信望爱不失丧，在行善中不灰心，在圣灵里不退后，在弯曲悖谬的世代保守自己过圣洁的生活，持守在圣灵里日日蒙神悦纳，为自己的永恒的将来积成美好的根基。
耶稣离世升天之前为我们祷告，不是要我们脱离这世界而是要保守我们脱离那恶者。在书信中我们更看见那为数众多的教导，当用智慧与外人交往，（西4：5）基督徒不是一味的接纳，一味的去爱，傻傻的去爱，一味的相信，一味的相交，一味的同伙，一味的同行，而是要逃避一些事一些人，追求一些事一些人。那么到底哪些事是我们当追求的，当热爱的，哪些事是我们要逃避的躲开的，远离的。哪些人是我们要亲近的，同行的，相爱的，相交的，同行的，同伙的，联络的。哪些人是我们要逃避躲开的。
让圣经告诉我们这些，让圣经教导我们得救的智慧，因为圣经是天父上帝给他在世上的儿女的书信，教导他们怎样做属神的子民，怎样做君尊的祭司，怎样成为圣洁的国度。（彼前2：9）
一、 当逃避当远离当躲开的
提前6：11 但你这属神的人，要逃避这些事，
这些事指什么？3节开始的一些事，传异教的人、自高自大的人、一无所知的人、专好问难的人、争辩言词的人、坏了心术的人失丧真理的人、以敬虔为得利门路的人、贪财的人。
提后2：22 你要逃避少年的私欲，指＿＿＿＿和少年人有关系的事＿＿＿＿两性关系上，圣洁情感上、各种欲望上、吃喝玩乐上、放纵肉体上、流行世俗上、不切实际上、好高骛远上、血气之勇上、骄傲任性上、不服不愤上、不恭不敬上、…………
少年人凡指青年人，有活力但也有冲动，有勇敢但也有鲁莽。有精神但也有发神经的时候。有想象力但也有幻想异想天开的时候。有智慧但也有愚蠢的时候。有热情高涨的激情但也有心灰意冷的消沉。如果青年人的团契里没有中老年的睿智老练沉着，那必有罗波安亡国的危险。所罗门王之子罗波安，就是因为听信了少年人给他的计策，结果痛失了国中的80%领土与人口，使大卫王朝的鼎盛跌落为永不复起的衰落！
因此圣经劝勉基督徒要逃避少年人的私欲想法看法做法。遵行耶和华的命令。（诗119：9）因此少年青年不能目中无人，目无尊长。
但私欲罪恶并非只有少年青年人才有。而是每一个人，包括年长的老基督徒，经验丰富的仆人。因此逃避罪恶是每一个基督徒的一生的功课。
我们一起来看圣经中的详细教导：
1、 逃避贪财 （提前6：10）
因为贪财为万恶之根，有人贪恋钱财就被引诱离开真道，用许多愁苦把自己刺透。（不用尽恩典，收地的时候故意留下一些）
犹大贪财卖主，结果自己上吊肠崩肚裂而死。
约书记中有一个亚干，贪财，偷藏了一件衣服、二百两银子、一条金链， 结果连累全家被石头打死。书7：21＿26
以利沙的仆人基哈西，偷偷要了乃曼的一些金子和衣服，结果导致后代长大麻疯。王下5：
使徒时代的初期教会，亚拿尼亚夫妇私自藏了银子，将部分说成全部，结果夫妇二人相隔三小时相继断气而亡。
人生中最普遍的恶为贪财，基督徒首要逃避的是贪财。要象防毒蛇一样地防贪财。贪财使人失去尊严，使多少人变节，使多少人落在败坏与灭亡中。
基督徒有衣有食就当知足。就当感恩。钱多少是多，挣多少是够。什么时候能挣完。钱是挣不完的。有衣有食就当知足感恩！
2、 逃避少年人的私欲，
我们已经列举了很多少年人青年人易犯的毛病，我们当时刻提防儆醒。免得败坏了本该灿烂有为的年华。
3、 逃避嫉妒纷争争竞
嫉妒是骨中的朽烂 箴：14：30 嫉妒就是不能允许别人比我强，没有能力承认别人比我强，不敢面对自己的弱点。当嫉妒别人的时候正好证明自己不如别人，证明别人比自己强。
基督徒用彼此恭敬来胜过嫉妒，用肯定赞扬来得胜嫉妒。嫉妒里没有相爱，嫉妒使人进入地狱的幽暗中。失去天堂的快乐。因为嫉妒使人纷争使人争竞。从而失去和谐失去和睦进入败坏灭亡中。
基督徒当逃避这些事。
4、 要躲开的 提后3：5 （主内的人林前5：9－13）
有敬虔外貌却没有敬虔实意的人，就是假冒为善的人。只有信心没有行为的人。是死信仰，是鬼魔的信，就说得比唱得还好听，満口仁义道理，心却充满罪恶的人。对这种人圣经劝我们要躲开而不是去打倒他拔出他。躲开＿＿＿不与他交往。
5、 要躲避的 提后6：20
世俗虚谈，敌真道的，似而又非的学问。
假传道的，假属灵的，假热心的，假爱人的，假教师假牧师。 无论他表现得多么迫切的要救人，也要远离他们。躲避他们。象躲避瘟疫一样躲避他们。多么人被败坏了，被掳去了。
6、不交往的 远离的 帖后3：6 14
不按规矩行事的，没有规矩的人，不守规矩的人。混乱秩序的人。要远离他，不与他相交。基督徒凡事规规矩矩按着次序行。以色列走旷野的时候，正是这样跟随云柱火柱，在摩西的带领下。神的话临到的地方，耶稣之名被尊崇的地方一定有秩序有规矩。
7、不相交的 林前5：11 主内信徒有淫乱的、贪婪的、拜偶像的、辱骂人的、醉酒的、勒索的。 这些人都不与他们相交。不来往。
8、不与同伙的 弗5：6＿7
淫词、妄语、戏笑的话、污秽、贪心、虚浮………基督徒不与这样的人的同伙。不在一起败坏不加入。
9、不与同行的 弗5：11
暗昧无益的事，不要与人同行。基督徒要过分别为圣的生活。
10、看他如外邦人一样的人 太18：15＿17
不肯认错不肯悔改的人，主耶稣教导我们要看他如外邦人一样。不和他弟兄姊妹相称。
为什么要这样呢？因为我们是属神的人。是属灵的希伯来人，是分别为圣的人，是君尊的祭司，是圣洁的国度。是被拣选的族类。是预备进天堂的人。 那我们当追求什么呢？
二、 当追求的当亲近的当持守的
1、当追求圣洁＿＿＿非圣洁没有人能见主 来12：14
那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着：你们要圣洁，因为神的圣洁的。彼前1：15＿16
情感上，钱财上，心灵上，意念上，手洁心清。魔鬼不附。
圣洁属神，污秽属鬼。圣洁成为神的殿，污秽引来魔鬼进入。
2、追求和睦 太5：9 来12：14
要追求与众人和睦，要使人和睦。这是神的儿子所为。分裂属魔鬼，和睦属于神。
基督徒之间，真基督徒之间有嫌隙是正常的，但要主动追求和睦。用爱心彼此宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。并且要做一个使人和睦的人。而不是挑拨离间的人。
3、要追求公义 提前6：11 提后2：22
都首要提到追求公义。公义是神宝座的根基，公义是赏善罚恶，善得到应得的表扬称赞肯定与奖赏，恶受到应受的惩罚打击。善被弘扬，恶被鄙视。分清好坏。
如果一个社会一个团体没有公义，那不会有发展有未来。
4、追求敬虔 提前6：11 真、诚、实）
虔诚的信仰。真信真爱真心实意。爱在心上，信在心上，最实惠的信仰，为人。傻傻的信。实实在在的信。实实在在的人。
5、 当持守的信德 （爱心、忍耐、温柔、）操练出来的。
信仰当有的德行见证。有行为的信心。有品格、有品行、有道德、有人格的人。爱心有劳苦的功夫，盼望有忍耐的功夫，信心有等候的功夫。 一个能经试验而不破损的信仰。不变节不变形的信仰。遇事不惊不乍的人。有一定的功夫。没有什么能使他败坏，能使他亏损的人。能持守信仰到主来的人。不受影响的信仰。
6．当亲近的
A.亲近属灵的人，那清心祷告主的人，是我们相处的相近的相交的人。不与恶人同伙，但一定要跟属神的人相交相近相处。天国不是一个人进入的，是一起进入的。彼此搀扶，携手进入的。
B.雅各4：8当亲近神，神就必亲近你们。
神如果不亲近我们，鬼就亲近我们。我们不亲近神，就亲近魔鬼。对属灵的事不热心，就对世界的事热心。亲近神的事很多，比如：
祷告，读经、聚会、礼拜、遵行主道、爱人，奉献，怜悯等等
愿意亲近神，神必亲近我们。
雅各4：8 “你们亲近 神， 神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手!心怀二意的人哪，要清洁你们的心!”
我们当追求什么，当逃避什么，是我们信仰的功夫，是我们一生不断学习的功课。这也是我们自己的选择，天堂地狱，祸福，生死都在我们的面前，我们选择什么，怎样把握我们的生命，我们的来生。愿主用他自己留给我们的话教导我们，赐福我们！阿们！
