以萨迦的追求

创30:17/18

神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说，神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。于是给他起名叫以萨迦(就是价值的意思)。

创49:14/15

以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。

在这里我先来介绍一下，以萨迦的身份，“给雅各生了第五个儿子，”‘第五个’是指从利亚生的第五个儿子，实际是雅各的第九个儿子。“于是给他起名叫以萨迦，”‘以萨迦’和‘雇下了’原文谐音。这笔交易是值得的。

从圣经里面给我们看到以萨迦是从神而来的，一个从神来的，才有真价值。人要生育属灵的生命(结福音的果子)，便需出代价，而最有价值的代价，便是在神面前花时间祷告。

创49：14：“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中;”“以萨迦”原文字义：“价值，工价，报酬，奖赏。

一、先有供应，后有要求二、虽有劳苦，但有安息三、惟有看见，才有负重

“以萨迦是个强壮的驴，”‘驴’象征劳苦服役(参11节注解);‘强壮’乃因有充分的滋补和休息。

神是先使我们躺卧在青草地上，然后才引导我们走义路(诗23：2~3)──先喂养我们，供应我们，然后要求我们凭公义，献供物给神 。这是神特别的恩典和属灵的原则。玛3:3：他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样。他们就凭公义献供物给耶和华。

驴的生性野蛮，原本不能与温柔的羊相合，但一经驯服，竟能静卧在羊圈中;我们的天然本性须被对付，才能在教会中与众弟兄姊妹配搭在一起。

我们来分享强壮的方法：唯一的前提是有供应，没有充分的滋补，才能有强壮的体魄?属灵的道路中，我们要强壮需要什么来滋润我们呢?

1、在前进中确信

申31:6：你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。

我们应该明白约书亚能够成功，是因为有神的话语在常常激励着他奋勇向前，神提醒他，生命需要前进，。在前进的路上常常会碰到很多领人头痛，让人灰心，绝望的事情，但是有神和我们同去，祂必不撇下你，也不丢弃你。

2、在真道上站稳

林前16:13：你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。

约一2:14：父老阿，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。

3、在圣灵里祷告

弗3:16 ：求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，

弗6:10 ：我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。

提后1:7 ：因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。

提后2:1 ：我儿阿，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

二、虽有劳苦，但有安息

创四十九15：“他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。”基督徒是先有享受，后有服事。

“卧在羊圈之中”‘卧’字表示安息;‘羊圈’豫表教会。

信徒在工作中享受安息;所以在教会中(“羊圈之中”)的服事，虽然劳苦(“强壮的驴”)，却满有安息(“卧”)。

1、没有目标的劳苦是徒然的

林前15:10 ：然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是神的恩与我同在。

林前15:58 ：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

2、明确目标的劳苦有果效的

提前4:10 我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主，更是信徒的救主。

提前5:17 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。

3、为了肚腹的劳苦是虚空的

诗90:10 ：我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。

太11:28 ：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

三、惟有看见，才有负重

惟有看见了属灵的‘价值’(以萨迦的原文字义)的人，才肯在教会中“低肩负重”，作个服事众人的仆人。

“便低肩背重，成为服苦的仆人。”：

1、看的目标很对

林后4:18：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

2、看的对象很准

启1:7：看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。

3、看的远景很清

启22:12：看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。