主祷文十四讲 史祈生
九、救我们脱离凶恶（二）
人生凶吉多自取
凶恶固然起自那恶者，但也不能专怪魔鬼，许多时候是我们自取的。马丁路得解释此句祷文说：「求天父救我们脱离各样危害我们身体、灵性、家业和名誉的凶恶。」他把凶恶分成四类：就是身体、灵性、家业和名誉四方面，我看这四方面，人都应当自己负些责。古人云：「祸福无门，惟人自招」，是很有道理的。我们常常给魔鬼留地步，开后门；使它有隙可寻，有意无意之间作了它的内应。多么愚蠢！
例如多言，常惹祸上身。夏娃就是这样惹出祸来的。本来她无须跟魔鬼打交道，就干脆别理它，可是夏娃也许觉得太寂寞了，谈来谈去只有亚富一个人，多跟一个人谈谈话有什么要紧？就是这样，夏娃与魔鬼合作了，招来了凶恶。今日多少人同样的美其名日：言论自由，其实是胡说八道，不负责任的播弄是非。伤害别人名誉的话也说，伤害自己品格的话也说，俗语说：「病从口入，祸从口出。」就是形容这批人。雅各说：「舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来；并且是从地狱里点着的，惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。」（雅三：六－八）求天父救我们脱离这种凶恶。
又如贪财，是另一件招祸的东西。圣经上说：「贪财乃万恶之根。」亚干贪一件美衣与一些金银，不但自己招来杀身之祸，而且连累全以色列民在仇敌面前逃跑，被仇敌击杀（书：七）。俗语说：「人为财死，鸟为食亡。」钱财乃身外之物，为着这能败坏的物质，来丧失自己的生命，真是不值得！可是我们放眼看今日的世人，忙忙碌碌的莫不为了「财」。殷勤作工，为日常的需要是应该的；但切记：有衣有食，就当知足，别起贪念。贪心是永血止境的，贪心是魔鬼放出的诱饵，直引你到无底坑为止。求天父救我们脱离这种凶恶。
再如骄傲，也是招祸之物。古训：「满招损，谦受益。」兵法上说：「骄兵必败」。可是骄傲似乎是人的本性，成为人最难除去的罪恶。老亚当老是要爬起来出头，自高自大，与人作对；有时甚至要与神作对，想驾乎神的荣耀之上。魔鬼被赶出神的山，就是因为心中高傲，居心自比神。尼布甲尼撒王被赶出王宫，与野地的兽同居，也是因为骄傲所致。我们平日与人发生争吵，不能与人共处，细想起来都是骄傲作崇，都是老亚当起来，高举自我的原故。求天父也救我们脱离这种凶恶。
