主祷文十四讲史祈生；十一、因为权柄全是你的(四)

主祷文十四讲　史祈生　　

十一、因为权柄全是你的(四)　　

赦罪制鬼的权柄　　

　　罪与鬼是同一源头来的， 神有制伏鬼魔的权柄，所以也有赦免罪孽的权柄。使徒约翰说：「犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从 神生的就不犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。」（约壹三：八－十）　　

　　许多病也与罪与魔鬼有连带的关系。我们看见主从许多人身上把污鬼赶出去，他们的病也就好了。我们也看见主许多次医病的时候都说：『小子，你的罪赦了。』或是：『你已痊愈了，不要再犯罪。』当然我们不能说，每一次生病都是犯罪的缘故，有的反而是为了要显出神的荣耀来，例如圣殿门前那生来就瞎眼的乞丐。但无论如何：当我们生病的时候，第一件事要做的，就是到主面前省察自己，求主赦免一切隐而未现的罪过；然后顺服在主脚前，静候主的安排。　　

　　当日的文士和法利赛人始终不相信主耶稣是神的儿子，是他们所企盼的弥赛亚。因此当他们看见主医病的时候，还无所谓，他们从历史上知道许多先知也行过类似的 神迹的；可是当他们听到主在医病说：「你的罪赦了」那就受不住了。他们议论纷纷的说：「这说僭妄话的是谁？除了 神以外，谁能赦罪呢？」可惜他们只对了一半，他们不肯相信主所说的「人子在地上有赦罪的权柄」（路五章）。　　

　　相反地，今日的天主教传另一半的道理。他们说， 神父也可以赦免人的罪。普通人有罪，不够资格自己求 神的赦免，要请圣品人转达，圣品人还要求圣母马利亚转达。又要买赎罪票，用金钱来赎罪。这明明是事奉玛门，是魔鬼的作为。我们知道在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，他舍自己作万人的赎价（提前二：五－六）。　　

　　神不但有一切的权柄，同时也赐给我们许多权柄。我认为最宝贝的就是他赐给我们权柄作神的儿女。这一个特权实在包括了许多福份与恩典。感谢主！他真是配得我们的颂赞。