耶稣受试探

2011年3月13日主日二堂崇拜，刘瑞山牧师和大家分享了马太福音4章1-11节的经文，并为主证道。内容如下：

按照教会的年历，今天是预苦期的第一个主日，今天我们所读的经文记载了主所受的三次试探。

一、耶稣受试探的背景

这节经文告诉我们，耶稣受试探的时间是耶稣受洗以后，有圣灵降在他的身上，有声音说，这是上帝的爱子。这让我们深思，因为，有很多弟兄姊妹觉得受洗以前要竭力追求，受洗以后就不用竭力追求了，好像学生毕业一样。这种想法是不对的，受洗是基督徒属灵生命的开端，受洗以后的基督徒更要竭力追求，经历属灵的造就。

回过头来我们看圣经，当时耶稣基督被圣灵引导来到了旷野，这说明耶稣基督在旷野受试探是神力引导的，这让我们明白，基督徒不论遇见何事，都是在上帝的掌管和预定之中。基督徒在何种境况之中都要祷告上帝，依靠主。

试探和试炼虽一字之差，意义却不一样。试探源于魔鬼撒但，而试炼是源于上帝。试炼是为要造就我们，不是要打倒我们；试炼是为让我们生命更纯净。亚伯拉罕献以撒就是最好的例子。而试炼是魔鬼为让我们跌倒，让我们受打击，让我们脱离神的救恩，从此一蹶不振，离开神；试探是魔鬼想让人灭亡。但是，上帝恰恰用利了魔鬼的诡计，使耶稣基督成就了救赎，成为人与神和好的中保。

二、试探的过程

圣经记载，耶稣在旷野禁食四十个昼夜，他饿了。主耶稣基督为什么要禁食四十昼夜呢？四十，在圣经中有独特的意义。摩西在旷野四十年后被神重用；以色列人在旷野四十年后进入迦南；主耶稣基督禁食这四十天也是为他在世三年传福音所预备，圣经多处记载耶稣的祷告，他拣选门徒时都要恳切的祷告。

我们再看圣经，耶稣禁食祷告四十昼夜之后，他饿了。饿了，表明主的工作快要结束了，魔鬼就在这个时候来试探他，因为人在这个时候是最容易骄傲的。同时，魔鬼见主耶稣饿了，就用饮食来试探他。其实我们今天的基督徒也是一样，我们软弱的时候主知道，魔鬼也知道，所以我们要时刻警醒，不要中了魔鬼的计谋。

魔鬼的第一个试探是让主把石头变为食物。从人的眼里看来，魔鬼真是体贴，话语也很温柔，不是我们想像的那样凶恶，他知道你所需要的，并借此让人跌倒。魔鬼让主把石头变为食物，还想让主怀疑自己的身份，让主耶稣与上帝之间的关系变的模糊；同时，魔鬼让主耶稣把石头变为食物，主耶稣有这能力，但是他不去变石为饼，关键在这个变字。上帝是不变的，人是改变的、善变的，人会受外界的影响，说些违心的话，所以，主耶稣要是把石头变为食物，就与上帝舍己的旨意相违背了。

今天我们基督徒遇见的最大问题就是信与行为的不一致。反过来我们看主耶稣如何回答，主说，人活着不单单是靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。主耶稣把身体的需要转向了神，人活着是要吃饭，但是神的话语比吃饭更重要，宁可不吃饭，也要遵行神的话语。圣经中但以理不吃王的酒膳也是如此，但以理不想违背神的旨意，不想玷污自己，因为当时的王是拜偶像的，他赐给但以理酒膳是有目的的。我们基督徒也要像但以理那样，即便饿也不能做违背神旨意的事情。

魔鬼的第二个试探是在灵性上试探主。魔鬼让主从殿顶上跳下去，并且用圣经上的话对主说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。如果主听信了魔鬼的话，跳下去且安然无恙，人们就会拥戴他为王，是个捷径，主却不按魔鬼的话去行，因为魔鬼的动机不纯，是试探神的行为，他利用圣经，断章取义。所以，主又说，不可试探主，不可借着属灵的名义做违背神旨意的事情。

魔鬼的第三个试探是从使命入手试探主耶稣基督。主耶稣基督是万王之王，万主之主，撒但知道主来是为什么，把世界及万国的荣华都指给他看，如果主拜服，就把这一切赐给主耶稣基督。主却斩钉截铁的说，撒但退去吧，因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。事实上，万国的荣华都是主的，因为这都是我们这位创造宇宙万物的主所造。在我们生活中，有很多人把这些属世的荣华看为宝贵，主耶稣基督给了我们一个榜样，他拒绝了魔鬼的诱惑，在主耶稣的生命中，最重要的就是敬拜上帝，所谓荣华、财富都会过去，荣华财富本也属主，主说赐给谁，就赐给谁，魔鬼是没有这个权利的。如果按魔鬼的诡计，或许会暂时得到蝇头小利，最终却会一败涂地。

所以试炼看起来是苦的，但会越来越甜；试探一开始可能会有点小甜头，但会越来越苦。所以圣经说，你要留意那人的结局，信靠主的人要知道，一切外在的东西都不是我们追求的。

三、主耶稣得胜试探的秘诀

主耶稣基督以神的话为武器战胜魔鬼撒但。在主耶稣看来，战胜魔鬼撒但最好的办法是依靠神的话，神的话是我们脚前的灯，路上的光，要以正确的解经战胜魔鬼错误的解经。魔鬼用圣经，不是真正的用圣经，而是利用圣经。

基督徒务要抵挡，才能战胜撒但。圣经记载，夏娃是最先接受试探并跌倒的人，圣经也告诉我们：魔鬼撒但如同吼叫的狮子，遍地寻找可吞噬的人，魔鬼无孔不入。因此，基督徒要每天坚固自己的心，不要被撒但利用，要时刻警醒，说话做事之前，要仔细思想，我们所说的、所做的源于哪里，是否符合上帝的旨意，不要给撒但留地步。

（丰台堂主日供稿谢品一整理）