经文：太16：13—25
主耶稣是上帝的儿子，我们的救主。
主耶稣在世上也是最好的教师。他的教学方法，为许多教育学家所公认，也值得我们从事神学教育的人深思。
一、循循善诱，博学多识。主到该撒利亚腓立比的境内，要进一步使门徒认识自己，他不是立即进行正面教育，而是用启发式的问题进行开导：“人说我人子是谁?”
回答这问题，得了解别人的想法，得有调查研究，得有各样的知识。
我们的神学院校应当传授圣经知识、神学知识以及社会知识，对于圣经研究、神学思想的各种流派都应知道。
我们教神学生，在思想上、知识上，不应是关闭的，而应是开放的。
二、树立信念。然而单单有知识是不够的，外面的宗教研究所或宗教学系，也研究宗教知识，而我们的神学生不同，必须有自己的信念：“你们说我是谁?”
彼得的答复是正确的，“你是基督，是永生上帝的儿子。”因而得到主大大的称赞。
信仰需要知识，但知识不能代替信仰。
知识可以帮助我们认识上帝，认识圣经，认识神学的道理；但是只有信仰能使我们与上帝有交通，与上帝发生生命的关系。
我们的神学生必须从自己生命的经历中，说得出“你们说我是谁”。
三、体贴上帝。信仰很容易被人看为信条，有人说这人信仰纯正，那人不纯正，往往是从信条看的。接受正确的信条是重要的，但是信条不等于信仰。接受信条的人 有各种动机，有人出于自私的动机，也有人出于较好的动机。彼得承认了正确的信仰，但立刻暴露他动机不纯，被主严厉责备，体现主对他门徒的严格要求。“你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”
彼得出于个人的目的信从主，当然经不起考验。真正信从主的人，不是体贴自己，而是体贴上帝。
四、舍己从主。什么是体贴上帝，也不能随意解释。“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”
我们要教育神学生有知识，有信仰，能走顺从上帝的道路，归根结底要能真正树立基督徒的人生观，这个人生观建立在基督观之上。基督舍身死于十架，基督徒的人生观也应当是奉献、牺牲、舍己为人的人生观。
神学生毕业后面临困难很多，教会应当关心其困难。但他们选择的道路是牺牲的道路，没有牺牲的心志，难以忠心到底。
1990年8月18日(星期六)
华东神学院董事会
讲于市政协1303室
