（约翰福音8∶12，马太福音5∶14-16）
当住棚节的时候，耶稣对那些反对他的人说∶“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”主耶稣说他是世界的光，因为这世界是黑暗的，所以需要光。我们知道动植物若没有太阳光则不能生长，同时世界也无法存在。同样的，世界若没有主耶稣的真理则人类不能生存，世界也要受毁灭。挪亚时代岂不是因罪恶贯满而受洪水的淹灭吗！所多玛、蛾摩拉岂不是因罪大恶极被硫磺与火所剿灭吗！将来世界岂不是要受毁灭吗！因为世人不爱光倒爱黑暗。
“上帝就是光，在他毫无黑暗。”（约翰一书1∶5）他创造天地，首先是创造光。他是光的创造者，也是光的源头。他用物质的光来维持物质的世界，他用心灵的光来维持世道人心。哥林多后书4∶6说∶“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光。”“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约翰福音1∶9）
医生常借X光来检查人的身体，但X光只能叫人看明肉体内部的情形，却不能叫人看见人的心思意念。主的光照入人心，叫人看见自己的真像，知道自己的罪恶污秽、软弱、亏欠、不义而生悔改。谁能叫税吏远远地站着连举目望天也不敢，只捶着胸说∶“上帝啊！开恩可怜我这个罪人。”（路加福音18∶13）谁能叫保罗说∶“我是罪人中的罪魁。”岂不是基督的光照入他们的心内，叫他们看见自己的过犯而自责、而悔改吗！当上帝的光照以赛亚时，以赛亚就认识自己是嘴唇不洁的人。只有上帝的光能叫人认识自己的卑微、污秽、软弱而谦卑顺服主；只有主的光能叫人认识主、信从主。
玛拉基书4∶2说∶“但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。”主的光有医治之能，好像紫外光治疗皮肤病、镭光治疗毒瘤一样。主的光能杀死我们罪恶毒菌，使灵命得以健康。我们活在主的光中就不致被罪恶所胜，不致犯罪跌倒。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119∶105）要引导我们一生一世，直到天家。
主耶稣是世界的光，他能叫人肉眼看见（路加福音18∶42-43），也能叫人心眼明亮。当时门徒对主的复活心里起疑念，“于是耶稣开他们的心窍。”“他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”（路加福音24∶45，31）
当亚兰人围困以利沙时，以利沙的仆人看见车马军兵围困了城，“仆人对神人说∶‘哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？’神人说∶‘不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多！’以利沙祷告说∶‘耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。’耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”（列王纪下6∶16-17）于是那仆人就不惧怕了。诗篇119∶18诗人祷告说∶“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”
我们日间有太阳，夜间有人造光，不但有光，我们也有眼睛可以看见光。那些瞎子很是可怜，他们眼睛失明，任何美景都不能欣赏，过着黑暗的生活。主耶稣说∶“眼睛就是身上的灯；你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（马太福音6∶22-23）感谢上帝，我们的眼睛是明亮的，但是我们心灵的眼睛是否明亮？主耶稣说∶“你里头的光若黑暗了、那黑暗是何等大呢。”有人说∶“我心黑暗要如何才能变成光明呢？”我们看创世记1∶1-5那时地上充满黑暗，上帝用什么方法来消除黑暗呢？乃是用光。上帝说要有光就有了光，上帝的话是带着能力的。有了光，黑暗自然就消灭了。这样我们若听上帝的话，上帝的话若进入我们的心，我们心里的黑暗就消灭了，变成光明。主耶稣说∶“你们应当趁着有光，信
从这光，使你们成为光明之子。”（约翰福音12∶36）愿我们常读上帝的话、听上帝的话、思想上帝的话并遵行上帝的话，使我们成为光明的子女。
世界有光和暗的存在。光是代表上帝的权力和上帝的属性。暗是代表魔鬼的威势和魔鬼的作为。我们是上帝的儿女，不但要在光明中生活，且要引导人来就近光。主耶稣对保罗说∶“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。”（使徒行传26∶18）
主耶稣既是世界的光，何以又对门徒说∶“你们是世界的光。”约翰福音1∶4说∶“生命在他里头，这生命就是人的光。”我们蒙恩得救重生的时候，就有了基督的生命在我们里头。基督的生命就是我们的光，我们有基督的生命就有了光，所以主耶稣说∶“你们是世界的光。”
箴言20∶27说∶“人的灵是耶和华的灯”。我们的灵是一盏灯，不过在未重生之前，这灯未被燃起，所以人还没有得着主耶稣的生命以前，人的里头完全是黑暗的，到得了主耶稣的生命，我们里头就有了光。这样黑暗的人生就变成光明的人生。保罗说∶“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当象光明的子女。”（以弗所书5∶8）
主耶稣是生命的光，是光的源头。我们基督徒是发光的灯，我们自己本身没有光，但因有主的生命在我们里头，就能把生命的光表彰出来、反映出来。我们的灵命越丰盛，我们的光亦越明亮。约翰福音5∶35说∶“约翰是点着的明灯。”那麽我们是一盏点着的明灯，还是一盏未点着的明灯呢？
光的工作只有一件，就是发出亮光来，照亮周围的地方，指引人走当走的道路，不至迷失。我们基督徒是世上的光，应当把我们的光照在这凄凉黑暗的社会里。什么是黑暗、善恶不分、黑白不明，这就是叫做黑暗。以赛亚书5∶20说∶“祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。”今天是一个不分好歹、不辨是非、不讲道义的世代，狡猾的人被称赞为聪明、有本领，这真是是非颠倒、皂白不分、弯曲悖谬的世代。主要我们在这黑暗的世代中发出光来。
古时的英国无路灯，他们有一条法律，就是每家都要在门前挂一盏灯，这样整条街都亮了。黄昏的时候，政府就派人在接上呼喊∶“把灯挂出来！把灯挂出来！”半夜还有人来查看看灯是不是都亮着。有的灯无油不能发光，有的灯罩太脏，光照不出来。今天圣灵也在众教会中行走呼喊∶“把你的光照出来！”每个基督徒若照亮他自己一角的黑暗，教会就要大放光明。可惜许多基督徒像无油的灯不能发光，像灯罩太脏的灯光照不出来。
主耶稣说∶“叫他们看见你们的好行为。”光就是指着基督徒的好行为。保罗说∶“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好象明光照耀，将生命的道表明出来。”（ 腓立比书2∶15-16）
“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”这是特别指明基督徒对于家庭的本分真如台上的灯。台上的灯是不能隐藏的，人的真实品行是在家庭中清楚表现出来，是不能隐藏的。常见人与外人来往，每如穿上礼服是极体面的，一到家中，即穿上便衣，他的行事为人就随便了，所以他的为人不能不在家人面前显出真相来。台上的灯是大放光明的照亮一家的人，基督徒应当有光明磊落的生活来照亮自己一家的人，使家庭中一切的黑暗化为光明，共享天伦之乐。我们的光是放在灯台上照亮全家的人，亦是放在斗底下使家人不能看见我们的光？斗底下是不宜放灯的。灯若放在斗底下，不但光亮放射不出并且很快会熄灭，因为没有空气。这是说我们得到主的生命，有了生命的光，就要在光明中生活，不然若生活在黑暗中，活在罪恶过犯中，这就是像灯放在斗
底下，不但不能发光还要全然失去。
但以理书12∶3说∶“智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”能发光的是智慧人。 “那使多人归义的、必发光如星。”你的光的大小是看你引导人归主有多少而定。你的光有多少，是看你灵性的美好的程度而定。你的灵性有十分的美好，你的光就有十分的明亮；你的灵性有五分的美好，你的光也仅有五分的明亮。主耶稣说∶“那时义人在他们父的国里，要发出光来，象太阳一样。”（马太福音13∶43）
