与上帝在一起的快乐

  今天我们要来谈“与上帝在一起的快乐”。

保罗他提到说，很想离世与基督同在，因为这是好的无比的（参《腓立比书》1:23）。跟上帝在一起实在是最快乐的，所以我们一方面不用惧怕死亡，因为死后会回到天家，跟上帝同在一处；另外一方面也希望主耶稣快来，因为在那个时候上帝与人同住，上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号。跟上帝在一起，只有快乐而没有悲伤。事实上有很多经文把喜乐和主再来以及和上帝相会相连接的，比如《约翰福音》3：29和 14：1-3都是这样的提到。因为到那个时候，我们可以有纯全的快乐，不过我们不用等到死后，或者是主再来才可以经历到跟祂在一起的快乐。现在我们就可以借着跟祂相交而尝到这个快乐。下面我们就来谈一谈跟上帝相交的几个方法。

首先我们讲到独处。在今天这个繁忙的世界里，我们真的需要抽出时间来独处，不听其他的声音，比如别人的说话，电视或收音机等等，才可像以利亚那样在独处的过程当中，听见上帝微小的声音。我们独处是比较容易宁静的，尤其是心灵上的宁静，在宁静当中可以专心的和上帝相交，感到满足跟快乐。独处也是悔改和觉悟的时刻，使得我们得到更新及转化。主耶稣在世上也常常和上帝独处，和上帝相交，这是值得我们效法的。独处时，暂时跟一切受造之物脱离关系，全神贯注的在创造主的身上，享受跟祂在一起。那么怎样全神贯注在创造主呢？

下面就要说到祷告。快乐受情绪起伏所影响，情绪不佳时，快乐就消失了。快乐的心得以持久的，全赖圣灵在我们心中的工作，祈祷是经历圣灵临在最佳的途径了。祷告的时候我们的心开放给上帝，信靠跟爱祂的心就渐渐增长，我们心意更新而变化成为一个新造的人，喜乐得以长久；另外一方面，祷告有助于我们快乐，是因为祷告是谦卑的在上帝面前接纳祂的主权，这样的人自然是快乐的多了。值得注意的是，这样的祷告不是祈求，只求上帝赐下一些东西，或是为我们做一些事。所谓真正的祷告是跟上帝在交谈，就好像两个爱人在谈心，有时候大家静下来一言不发，但是心中仍是洋溢着无限的欢心。有一位老先生时常在教会里默祷好几个小时，牧师就问他说：“上帝对你说了些什么呢？”他回答说：“他没有说话，只是聆听。”“那么你跟祂说什么呢？”“我也不开口，只是聆听。”

我们应该记得祷告可以分成四个阶段。第一，是我说，上帝听；第二，是上帝说，我留心的听；第三，双方都不说，只听；第四，不说也不听，相逢在宁静当中，这是伟大的祷告，它的目的是亲近上帝。就像是一个小孩敲爸爸的房门，问：“爸爸我可以进来吗？”“你进来想干什么呢？”这个小孩说：“我只想跟你在一起啊！”这就是祷告，它是与上帝相伴，是一种培养关系的情谊。祷告强化我们和上帝的关系，而且因此感受到上帝的爱。有一个两岁大的小孩在闹别扭，他的父亲把他紧紧地搂在胸怀，唱歌说，我爱你，你是很可爱的儿子。那孩子聆听着这美妙的歌曲，他的脸上就露出了可爱的笑容。祷告跟这个情景是很类似的，我们允许自己给天父抱起来，靠着祂的胸怀，聆听祂对我们唱歌曲，自然是感到满足跟快乐。保罗也把不住的祷告跟常常喜乐相连接，而且跟着提到凡事谢恩，所以我们祷告千万不要忘记谢恩，它是与主相交的要素，是祷告的命脉。

接下来我们要谈到敬拜跟赞美。敬拜基本的意思是事奉，现在多数指在仪式行动，来唱歌颂赞上帝，就如同主日崇拜。基督徒的喜乐建基于耶稣的死、复活、升天，以及圣灵降临的历史事实，主日崇拜是纪念这些历史事实的日子，我们通过重温这些事实，以及上帝在个人身上的作为，与祂相交，每个崇拜因此都是快乐的庆典。主日崇拜是信徒一星期生活的开始，就好像是蜜蜂和蝴蝶飞到花丛中采蜜，让我们经历上帝的丰盛跟祂的大爱，并且因此欢心鼓舞。这个欢乐会延续并且伸展，使得我们从周一到周六，都感受到上帝爱的喜乐。然而我们不应该只是一星期敬拜上帝一次，而是应该每天有对上帝敬拜的时间。个人敬拜可以促进周日更好的集体敬拜。

主耶稣就留下了非常好的榜样给我们效仿。祂不但参加了会堂崇拜，更有个人的敬拜。无论是集体都是个人敬拜，都必须要注意到以下几个方面。

首先，我们要知道敬拜必须以上帝为中心，全心的尊崇祂。我们敬拜，尤其是集体的敬拜，不要只是欣赏表演或者是关注人的需要，而忘记了上帝才是敬拜的主角。我们要用心灵诚实去敬拜，不是只有表面，有口无心的，如果我们只是看敬拜为必须履行的责任，那么就很难从敬拜中得到快乐。这我们可以用一个例子来说明，比如说陈先生在下班之后买了一打玫瑰花，回家送给太太，又邀请她去外面吃晚餐。她一面换衣服，一面问，为什么要这么做呢？他回答说，“今天是我们十周年结婚纪念日，我有责任送花跟你出去吃晚饭。”那你想想这位陈太太会有什么样的感想呢？或许她就冲口而出：“我才不稀罕的你的花呢，我也不要跟你出去吃饭，因为你这么做只是为了尽责任。”如果当她问“为什么你这么做呢？”而陈先生他回答说：“今天是我们十周年结婚纪念日，我很想送花给你，请你到最好的餐馆吃饭。”那么陈太太一定会很高兴的接受这束花，并且跟丈夫享受一个美妙的烛光晚餐。如此两个人都会感到非常快乐。

同时重要的是敬拜是指出上帝为什么配得尊崇，并且向祂表达尊崇。就如同四活物说：“圣哉！圣哉！圣哉！主上帝，是昔在、今在、以后永在的全能者。将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者。”（参《启示录》4:8-9节）又如同二十四位长老敬拜那活到永永远远的说：“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的创造而有的。”（《启示录》4：11）或者如同天使敬拜说，曾被杀的羔羊是被配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀颂赞的。从这个角度来看，敬拜跟赞美相连。我们可以在个人或是从集体敬拜中赞美上帝，当我们心里赞美上帝的时候，很容易感到快乐，就如同主耶稣欢乐的说，“父啊！我赞美你。”

不少人读《诗篇》，他的心中充满快乐，也因为这个书卷满了赞美。尤其是那些赞美和感恩诗。当我们借着诗章、颂词、灵歌赞美上帝，所有的喜乐都会自动自发地倾流出来，因为赞美是我们欣赏上帝的高峰，让我们的喜乐发展到了极致。就如同路易斯所说的，假如一个受造之灵，能够完全的赞赏、爱慕，及喜悦最有价值的那一位，而同时也能够完全地表达出他的喜悦的时候，这个灵魂实在已经是处于极端的福分当中了。威斯敏斯特的《教理问答》认为，人生主要的目的是荣耀上帝，并且永恒的在祂的里面得享快乐，这两件事彼此相连。当我们荣耀也包括赞美上帝的时候，就感到快乐。问题是如何赞美上帝呢？这个就关于我们对上帝的认识了。怎么样更能认识上帝呢？就是透过思想祂的作为和祂的话语。

细读和默想上帝的话语令我们快乐，因为如同上面所说，这有助于我们认识上帝，并且赞美祂，因而满有喜乐，这也是使徒写书信并且探望信徒的原因。《诗篇》第119篇是论述默想上帝话语最详尽的一篇诗了，诗人九次提到默想上帝的话是他最大的喜乐，因为可以借此认识上帝的属性跟伟大。细读跟默想经文，可以接触的关心我们的上帝。比如当我们读到四福音的时候，就会遇到主耶稣处处关心人，祂看到人有需要，就动了慈心，主不仅是关心人，而且了解每个人独特的需要，读《圣经》提供了管道，让我们与关心我们的主相遇，又可以从祂的话语当中，得着安慰，自然就会快乐了。上帝的话令我们得自由，自由的人自然感到快乐；上帝的话能够帮助我们远离罪恶，如同本仁.约翰在他的《圣经》写到：这书能使人离开罪；不过罪也会使人离开此书。当我们遵照《圣经》的吩咐去行，尽量不被罪捆绑，快乐自然会加增，因为顺服上帝必然会产生快乐的。上帝的话是我们快乐的来源，就如同耶利米先知，他在《耶利米书》15：16说：“耶和华万军之上帝啊！我得着你言语，就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜和快乐。”以西结也因为吃了上帝的书卷而觉得其甜如蜜。

接下来我们要来看英国信心伟人穆勒先生的经历，他曾经单凭着信心，仰赖上帝帮助他创办孤儿院的需要，上帝果然为院中ET预备所需要的粮食。他在1841年有一个重大的发现，他说：“我越来越清楚一件事，人生首要的任务是在主里得到喜乐，多年前，我开始改变，每天起来第一件事起来不是计划当天的事或者是事奉，也不是想着如何荣耀上帝，而是不断地让我的灵快乐，令内心得到滋润。因为我知道，无论我如何努力带领人信主，栽培初信的人，辅导有需要的人，或者努力做好信徒应尽的本分，但是如果我不快乐，那么我所做的一切，都只是表面和虚浮的。没有以上的反省之前，每天清晨起来，十年如一日，我都是以祷告作为一天的开始，但是现在我却认为最重要的是思想上帝的话，让我的心得到鼓励、安慰、提醒、指引，教导自己的心因此能够与上帝联合。当我开始先读经后祷告，仍然是按着新约的次序，由四福音开始默想。默想上帝的话语之前，我先做一个短短的祷告，求神来帮助我思想祂的话语，然后细读每一句，不是在寻找讲道的资料，而是叫我饥渴的灵得到满足。当我思想祂的话，心灵不期然的发出感谢和赞美，而且会很自然的悔改跟认罪。虽然我并没有刻意地这样做，不过每次的默想之后都很想要祷告。以往我每天早上起来就祈祷，但是现在先默想，两者之间好像是没有什么分别，可是我感觉到心灵上的喜乐是截然不同的。以前起床之后，立刻祷告，吃早餐之前祷告，工作之前祷告，好像什么都是由祷告开始的，这看来好像不是问题。可是当我跪下来祈祷，好一阵子思想还是不能够集中，我的心还是没有预备好，我的心灵还是没有苏醒。有时候花了十五分钟或者三十分钟，甚至于是一个小时才能够进入祷告的情绪当中。这种情况如今不再出现了，我的心被上帝牵引，很自然的就与祂对话，《圣经》上的话是我们倾谈的内容，我跟祂谈话像是对父亲说话，或者像是对朋友来倾诉。虽然我不配作为祂的朋友，我真是后悔不早一点发发觉以经文默想作为一天的开始。我阅读的书籍，没有指出这个重要的一点，我认识的弟兄姊妹也从来没有人提示过我，一直到现在，上帝帮助我明白，作为上帝的儿女，每天首要的任务，是灵得饱足。”

“我们的灵需要喂养，就如同我们的身体需要食物喂养一样，喂养心灵的食物就是上帝的话，让我们读了，经过细心思想，像水经过管子通往我们的心灵深处。每天早晨默想上帝的话语，带给我心灵很大的益处。过去四十年里，我每天一清早起来，第一件事就是叫我的灵喜乐和满足，准备自己的心去面对今天的考验、试探跟事奉。”

我们与上帝相交，可以效法穆勒先生，每天先读《圣经》，读到三位一体上帝的作为和属性，就停下来默想并且赞美。读经之后可以借着祷告跟上帝谈心，回应祂的话，而且继续聆听，又可以为了祂在我们个人身上所做的事来献上感恩。这样和上帝相交，会带来真正的快乐。可惜的是，最近一些基督徒没有惯常的跟上帝跟上帝相交，甚至于在崇拜当中，也不感到上帝的同在。就如同一个最新的调查显示出，美国每个星期有7500万成人参加主日崇拜，1/3崇拜者表示从没有在崇拜中感受与上帝相交。享受到以上帝为乐的人实在是太少了。巴斯格说的好：“快乐不在我们的外面，也不在里面，乃是上帝在我们的里外，因为祂才是快乐的源头。”我们真是要像诗人那样祈祷说：“上帝啊！在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的富乐。”（《诗篇》16:11）我们又该效法以赛亚所说的：“以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。”（《以赛亚书》41:16）让我们像大卫那样在耶和华面前极力地跳舞。”

亲爱的听众朋友，今天跟您谈到是跟上帝在一起的快乐，那么怎样才能够跟上帝在一起得到快乐呢？我们就需要独处，需要祷告，我们需要敬拜跟赞美，我们需要细细的读跟默想上帝的话语，因为唯有如此，我们才能经历到与上帝在一起的快乐。盼望今天的分享能带给您很大的喜乐。

亲爱的阿爸天父，我们感谢你。主啊，因为是你先爱我们，让我们成为你的孩子。主啊，让我学习每天早晨第一件事就是先来读你的话语，让你的话语能够喂养我们，让我们分别为圣，能够单独的与您相处，让我们能够跟您独处时，主啊，你就对我们说话，好叫我们因为跟你相交，因为跟你在一起，能够得到极大的喜乐。求你亲自来赐福每个听见你话语的人，愿意遵行你话语的人。我们感谢你，赞美你。

奉耶稣基督的名祷告。阿们！