读经：【太5:48】所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
【提前4:7-9】在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。
世人追求实惠，追求所谓有价值的东西，而事实上基督的品格才是一个人真正应该追求的。我们可以购买好房、好车以及名牌衣饰，但是品格是无法用金钱购买的，是真正属于你自己的，是可以带入永恒的，因为这是神的生命。
基督徒的品格不同于世人对道德情操的修炼。那种情形多以自我为中心，而基督徒的品格是以神为中心，是神的生命。孔孟之道提倡的对个人生命的修炼，最终往往导致老奸巨猾、老谋深算，因为他靠自己不能解决人本性中的罪。当人按照自己的标准修炼，就必然导致这样的结果，并且这样的人最后必然会是一个孤芳自赏或者目中无人的、虚伪的人。儒家追求的“修身齐家治国平天下”，也使人觉得自己不可一世，越修炼越觉得自己才是君子，别人都是小人，这是文化上的劣根性。中国人崇尚尧、舜、禹，但是从他们的为人和历史记载上看，却是内容空洞的、薄弱的、牵强附会的，并不让人觉得可信。
我们基督徒在敬虔上操练自己，就是要让自己拥有基督的品格。这里的“敬虔”从英文或者希腊文原文看就是“像神”（Godliness），拥有神的属性。我们敬拜神就是靠近神，被他的光、被他的生命所吸引，我们靠近神我们的生命也就越像神，就是我们常说的“近朱者赤近墨者黑”。
如今在我们国家基督徒受到越来越多的人认可。他们的影响力是让人们不得不佩服的，虽然主流媒体很少报道。不过在香港和台湾，基督徒的作为越来越受到主流媒体的关注。前两年的玉树大地震，一个基督徒不顾自身安危冲进孤儿院救出所有的孤儿，这件事在香港媒体就大张旗鼓地作了很多报道。去年发生的香港人到菲律宾旅游被劫持并打死人质事件中，有一位旅客就挺身站出挡住了射向妻子的子弹而身亡，这个人就是一位基督徒。所以香港人说“嫁人就要嫁这样的男人”。
这些都让我们看到一个基督徒是与众不同的人。他们在发光，在改变这个世界，他们走在时代的前面，而这样的影响力就是耶稣基督的影响力。是通过S字J，S字J是死亡的标记，就是要和主同死，S字J成为得胜的标记，成为荣耀的标记，成为爱的标记。我们追求基督的品格就是要用我们的生命彰显主耶稣，荣耀主耶稣。我们是这个世界上最优秀的人！在生活中，在工作中，我们的作为，我们的影响力都是与众不同的。
我们在敬虔上的操练就是追求基督的品格，就是追求以神为中心的生命。这样的生命是为荣耀神而活的生命。操练就是锻炼，训练。我们锻炼身体让我们体格更加健壮，但是我们里面生命也要锻炼，就是历练我们的品格像主。一个不信主的人里面没有生命，一个人信了主，但是里面的生命可能却还是瘦弱的不堪一击的，是奄奄一息的，是骨瘦如柴的。前段时间我们通过视频看到澳大利亚的青年基督徒尼克，从身体上看他缺胳膊少腿，但是他里面的生命比我们任何人恐怕都要完全，都要刚强。他的心灵是健康的，是完整的，是阳光的。前不久他就来到中国演讲，他要通过演讲将更多的人带到主耶稣面前来。
我们的品格需要我们在日常生活中去锻炼，去训练。使得我们的品格更加有影响力，更加战无不胜，可以攻克各样的罪恶和环境。我们从三个方面来看品格的锻炼。
一、 父母对儿女品格的操练
我们塑造孩子就是要塑造他们属神的品格。我们非常注重ZR学，所以我们也在不断加强相关人员的培训，希望将孩子们培养的更好，使他们从小敬畏神。我们常常会教育孩子用零花钱奉献，让孩子从小养成习惯，这样长大之后他们就知道奉献给神是当然的，是不会犹豫的。我们也教导孩子要有爱心，让孩子同情路边的乞丐，尽管乞丐中可能有假的，但是分辨真假是警察的责任，或者是上帝的责任，不是我们的责任。对孩子来说这是操练，是学习。
二、 在环境中塑造品格
在【创17:1】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人”。在品格上亚伯拉罕开始时并不是一个很完整的人，但是上帝让他逐步的操练自己来拥有健全的品格。亚伯拉罕说谎，他逃避责任，这与伟人似乎是不相符的，但是《圣经》的记载也让我们看到这是何等真实的一个人。亚伯拉罕的缺陷也让他的儿子、孙子经常说谎，玩弄诡诈，我们看到犹太人的一大缺陷就是诡诈，就像《威尼斯商人》所描写的，这是这个民族的一个缺陷。但是神在磨练他们，塑造他们。
他的第四代约瑟就是被上帝塑造成为一个近乎完全的人。在生活上、家庭上、在工作中，他都是完全的。他从小坚持不说谎，对父亲说出他哥哥的恶行，后来被哥哥们卖到埃及他也坚持不怀恨，在主人家里被主人的妻子引诱时他坚持自己的圣洁。他经历了很多的磨难，通过环境的塑造，使得他一步步成为一个完全人。他本是一个纨绔子弟，但是经过上帝的磨练，他成为一个具有顽强品格的人，他的生命成为今天我们基督徒的典范。
三、 省察自己，操练品格
我们要不断省察自己，查看我们品格上的缺陷，以便及时弥补。这一点是我今天着重要讲的。我们的品格在锻炼之后就会更加坚强。有的人有公义心，但是缺少爱，这就会给别人带来伤害；有的人天性好脾气，但是没有原则，不关心生命的成长。我们的品格不能有缺陷，就像一张桌子，少了一条腿就会站立不稳。
上帝的品格是完全的，我们的品格也要完全，这样我们的生命才会更丰盛。当我们认识到我们品格上的缺陷并且愿意去操练，让自己的品格变得完全的时候我们就会拥有完全不同的人生。
便雅悯·富兰克林（本杰明·富兰克林），在他一生84年的岁月中，具有多重身份：作家、印刷商、政治家、外交家、财经家、教育家、发明家、哲学家、幽默大师、企业家、公民领袖、科学家、自学成才者、美国开国元勋等。为什么一个自学成才者有如此大的成就？富兰克林在1728年，也就是在他22岁的时候，构想出一个大胆而艰巨的计划用来完善自己的品格。他列出了自己认为值得和必须做到的十二种德行，比如节制，后来他又发现他自己很容易就和别人争辩，所以他又加上“谦卑”，这样就是十三项。他每天严格考察，某项品格有斑点就会在对应的位置做记号，比如某个时间聊天过多，浪费了时间等等，经历的缺憾他都会记录下来。一段时间之后发现记录本上一片黑点！这激励他更加要完善自己的品格。富兰克林通过他的品格完善计划，使得他每周、每天都有机会抖掉“内心的浮沙”，让生命不受挤压、得以舒展。富兰克林通过品格的操练，使得他一生富有成就。如果能够称分量的话，有的人一生轻飘飘的没有分量，而他的一生却是沉甸甸的。更重要的是这沉甸甸的分量不仅仅是用人的眼光来衡量的，而是用神的眼光来衡量的，是圣经说的“金银宝石”的生命。
我们中国人非常考究吃，所谓“民以食为天”，“食”居然成为了“天”，成为了人们大众信仰。但是《圣经》教导我们活着不是为了吃喝，而是在于生命，这生命不是父母给我们的生命，这生命是属天的生命，是上帝儿女的生命，是超越的，是与众不同的，这样的生命是荣耀神的生命。
我知道我的生命中也有许多的缺陷，年轻的时候我胆小，胆小到自卑。当时上班的时候，每周有学习，人人都要发言，不发言甚至要扣奖金。但是我就是讲不出口。这样胆小的人后来居然读要上台讲道。这勇气不是来自我自己，是来自神的呼召，所以我什么都不怕。但是站上讲台不是一蹴而就的，需要操练。我的第一次准备讲道到如今还记忆犹新，提前一个月就紧张的不能入睡，上台那一刻两条腿像弹棉花，很长一段时间我还在逃避，甚至逃避去做其他工作。但是后来我认识到这是我性格中的缺点，我必须去面对！直到后来我踊跃的要求去讲道。当我战胜了性格中的缺点，我的讲道慢慢也就卓有成效，后来有人说喜欢听我的讲道，使我受宠若惊。
施洗约翰说，一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦【路3:5】。他是为耶稣在人们心里预备道路。今天我们也要在我们的里面为耶稣预备道路。把我们心里面高的地方“如骄傲、自满”都要削平，把我们里面低的地方“如自卑、胆怯”都要填满，如此神才会在你的生命中有出路，有道路。
我们有弱点有缺点但是不要害怕，我们不能逃避，不能放弃，害怕并且逃避让我们很多人不能完全，不能超越自己的原因。20多岁时我意识到自己意志力不是很强，为了操练我的意志，很长时间冬天用凉水冲澡，使自己学习坚强。
神要用的是追求完全的人，这是《圣经》告诉我们的原则。不能仅仅某一方面，或按照自己的个性，更不是以自我为中心。
在训练当中，我们要关注四方面的关系：
１、 自己和神的关系
当我们信主之后，我们就解决了我们与神的关系，这是借着主耶稣的宝血洗净了我们的罪。把主耶稣接到你的生命中成为你的主，把罪交给他，这是我们属灵生命的开端。处理好我们与神的关系要求我们谦卑，谦卑就是敬畏。敬畏、敬虔才能让我们谦卑，当我们认识到神比我们更大我们才能谦卑，这是所有品格的基础。没有谦卑的品格，其他的品格就会像大厦失去基础而轰然倒塌，其他的品格就会成为你自己自高的炫耀的资本。我们基督徒的谦卑是真谦卑，不像世人的谦卑是做给人看的，是修炼出来的，我们的谦卑是生命的流露：我知道我是一个蒙恩的罪人，我们是罪得赦免的人。谦卑是倒空我们的里面好承接上帝的恩典，好将这祝福流淌出去，传递给别人。我们若不谦卑，我们的里面装满的是自我，神的生命没法进入。
主耶稣的登山宝训中讲到“八福”，其中大部分都是与谦卑有关系。【太5:3-9】“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。一个谦卑的人才拥有这些神所喜悦的品格。谦卑不是小人的品格，是神为心灵伟大的人所预备享用的美德。谦卑的人能虚怀若谷，谦卑的人认识到神比我更大，一个谦卑的人始终向神敞开向人敞开，这样的人才会蒙祝福。所以求神让我们里面拥有谦卑。主耶稣说，【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。主耶稣是万王之王，但是他谦卑，他服侍人，他为门徒洗脚。
２、 自己和自己的关系
我们自己和自己是最亲密的朋友，但是有的时候我们折磨我们自己，我们不开心，这都是我们跟自己的关系没有处理好。我们要接纳自己，接纳我们是神所创造的。大部分人都是自卑的，即便是那些长相英俊潇洒的人，所以即使是好来坞的明星，还要去整容，因为他没有自信。
如果一个人心里没有对自己的接纳，他就不会有自信。我们基督徒有自信，因为我们认定我是神所爱的，他甚至为我们舍弃他的独生子，所以他的爱是可见的是真实的。他的爱是用鲜血、是用生命所证明的。我们接纳了我们自己，我们才会有自信，【诗3:3】你耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。这自信就是我们的品格。一个不自信的人会给别人带来伤害，别人不经意的话就伤害到了他。树立了自信，我们就不怕受伤害，一个自信的人才能对别人有爱。
主耶稣要我们“爱人如己”，首先对自己要有爱，否则怎么爱别人呢。对自己是伤害的，对别人自然也就是伤害了。我们敬拜赞美神，我们扬眉吐气，我们带着自信，一个没有自信的人也没有安全感，有安全感的前提是我们要建立和神的关系。托尔斯泰说，认识上帝就是认识生活，认识自我。几千年来，人们试图用哲学来认识人自己，但是不通过上帝我们就没有办法认识我们自己，因为人是上帝所造的。圣经就是我们的说明书，所以我们通过圣经来认识我们自己，让我们拥有喜乐的盼望的人生。
３、 自己和他人的关系
【西3:12-14】所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
每一个品格都是项链上的一颗宝石，把它们串起来的就是爱。跟人的关系就是要宽容要饶恕，我们每一个人能坐在这里是因为上帝饶恕了我们，【诗130:3】主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？如果不是上帝用主耶稣的宝血洗净我们的罪，没有一个人能到上帝面前来。我们都是被赦免的，被饶恕的。一个宽容的人，一个饶恕人的人就有一种品格让别人可以靠近。这样的人总是能接纳，总是能让别人靠近。
最近我们看到台湾基督教林良堂的周牧师的见证，这个教会从两百来人发展到拥有上万的信徒，并且开了两百五十多家分堂，还差派了很多的信徒成为宣教士。许多人见证说，这与负责的牧师拥有一种心胸宽阔的品格分不开，就是能包容接纳人，使许多人成为神的器皿。
在家庭里我们必须学会宽容，学会饶恕，尤其是夫妻之间。这是与人相处最重要的品格，我们中国人性格上缺少饶恕，有人研究说，“道歉”这个词是外来词，上海人常常连“对不起”也说不出口，就说“不好意思”来代替。这是我们民族的性格就是我们太要面子。因此活得太累。圣经却告诉我们，要舍己，我们在上帝面前是个罪人，在上帝面前我们要省察自己。你有什么不能饶恕的呢，你能代替神吗？不能饶恕好比把人关在自己的心里，判他/她无期徒刑。主耶稣说，我已经释放你了，你也把他放了吧！我们从小到大很多人得罪过我们伤害过我们，但是我们要赦免要饶恕，S字J上主耶稣说【路23:34】父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。
４、 自己和世界的关系
对这个世界我们要有满足，或者说要有节制。【腓4:11-13】我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。
这是多么豪迈的宣告，这也是基督徒胸怀的写照，也是描写了我们人生的品德。我知足，是因为上帝给我的是够用的，上帝的祝福是福杯满溢的，是恩上加恩是力上加力的，是满满的。这样的人生就是喜乐的，就是能祝福别人的人生。
与满足、节制相反的就是贪婪。“十诫”中有：不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的【出20:17】。我们的幸福不在于物质的条件，心灵的满足不是由物质可以满足的。皇帝有三宫六院但是他满足吗？他永远不会满足。真正的满足是上帝造了一男一女、一生一世在一起，最恩爱最稳妥，永远在一起，白头偕老，这是最恩爱最幸福的。
我们也不要羡慕别人的“牛驴”。这方面我也有失败的经历。以前我常常见到一些富有的弟兄姊妹，他们在上海住的是五星级酒店，而当时我只骑着一辆破车。每次去与他们见面吃饭的时候，一副寒酸相，这让我心里面觉着不舒服，凭什么他们却来来回回这么潇洒，想想就有气。老实说，我有罪，我需要去对付，当然上帝也安慰我：我的恩典够你用的，又有幸福的家。神配给我一个帮助我的妻子，她也会常常带给我安慰。
我们在品格上要操练，我们不要觉得我已经很好了。有人说，我不喜欢与人交往，信了主就不能这样。性格孤僻不是神的旨意，神造我们每一个人都要我们去与人打交道，敞开自己。一个封闭自己的人，神进入不到你的里面，别人也无法进入你的里面，你就会变成怪的人。神要我们的生命全面发展，这样我们才能被神使用。
【弗2:10】我们原是他（神）的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。我们每一个人都是上帝的杰作，上帝要我们荣耀他的名，他要我们活出精彩的人生。求主来淘造我们，让我们一起成长。
思考：省察自己，列出自己品格上的缺陷，有计划的来操练属基督的品格
背记：太5:48，提前4:7-9，弗2:10
