教会的三种力量 经文：腓立比书1：3—9

经文：腓立比书1：3—9

腓立比书1:3我每逢想念你们，就感谢我的神；1:4（每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求。）1:5因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。1:6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。1:7我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。1:8我体会基督耶稣的心肠，切切的想念你们众人，这是神可以给我作见证的。1:9我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。

教会是基督的身体，她在地上就是基督的见证。教会要运用神所给她的恩赐和力量建造一个和谐的家庭、和谐的教会、和谐的社会。腓1：3—9为我们指出了教会的三种力量。

一、祈祷的力量

当保罗初次到达腓立比的时候，他看见吕底亚等一群妇女在河边祈祷(徒16：11--17)，保罗就向她们讲道。姐妹们的祈祷，使神差遣了保罗到他们中间去，就这样奇妙地建立了欧洲第一间教会。换句话说：腓立比的教会的建立是祈祷的力量的结果。从此，腓立比教会就成为一个重视祈祷的教会，他们常为保罗祈祷。保罗无论到什么地方，腓立比的弟兄姐妹都在为他祷告，而保罗也常为腓立比弟兄姐妹祷告。

保罗在这段经文中三次用“祈求”、“祷告”，足见他们虽身处异地，但藉着祷告相连在一起，主内团契何等亲密，一股巨大的力量将他们捆在一起，牧者情、肢体爱，牢牢地把教会建立在耶稣基督的磐石上。

祈祷是神做事的方法，信徒若不祈祷，神就不为他们做事，信徒祈祷了，说明他们有需要，神就成就他们。今天，我们要建造礼拜堂，要办培训班，要建造一个牢固的教会，我们为这些事耗费了许多精力，但是，我们要问：我们祈祷了吗?我们为这些事、这些人以及需要的金钱祈祷了吗?祈祷之路就是神做事之法，就是胜利之路；祈祷了就有力量，千百年来信徒的经历印证了这一点。不祈祷而做之工常常困难重重，挂一漏万。因为人算不如神算，人做不如神做。祈祷之后而做才合神心意，就有奇妙的效果。

祈祷也能给社会带来和谐和祝福，亚伯拉罕蒙神赐福，神要藉他赐福天下万民，创12：2说：“我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福”。神如何通过亚伯拉罕叫人得福呢?就是他为人代求代祷。

《创世纪》十八章就说到亚伯拉罕为所多玛、蛾摩拉两城祈祷，亚伯拉罕的祷告使神多次改变心意，可惜所多玛、蛾摩拉罪恶太多，连一个义人都没有，结果得不到福气。

我们基督徒常常为国家祷告、为国家求福、为社会求稳定，这不仅是一种良好的祝愿，也是一种爱的表现。爱国爱教也包含着为国家为教会代求代祷。多些人祷告，国家就多一份福气，社会就多一份和谐，少一份争斗。

祈祷是一种力量，邦兹的《祈祷出来的能力》一书中有一段很精辟的话：“讲道人应该也是一个祈祷人，祈祷是讲道者最强而有力的武器，它将生命与力量加于他所做的一切事上，它本身就是无敌的力量之源。真正的讲章是在内室获得的。神所用的人也是在内室里造成的。他的生命、生活与最深的信念，都是在内室里与神相交时所产生的。他心灵中那种负担、流泪的生产之苦，以及他最有力，最甜美的信息，都是在与神同在时获得的。祈祷造成品格，祈祷造成合用的讲道人，祈祷造成好牧人。”“传道人的书室应该洋溢着祈祷的空气，他一切的工作应该是由祈祷所孕育出来，祈祷的态度与心情充满了他的整个人。”“祈祷是强壮的属灵领袖的主要特征。在祈祷上有能力的人，就是在工作上有能力的人，他们能奠定事物的模式。他们在神面前的能力，使他们一路胜利”。

一个家庭要和睦，需要一起祈祷。基督徒家庭不仅是一家人，也都是神的儿女，在家庭中有各自的本分和职责。没有什么比全家人一起读经祈祷更能促进家庭的和睦。家庭和睦了，社会才会和谐。一个教会要和睦团结，牧者与信徒、信徒与信徒彼此代祷非常重要，一些传道人很孤单，因为他没有一群弟兄姐妹为他祷告，他既无属灵的资源也无物质的资源，非常可怜，他会侍奉得很辛苦。一个教会若不能一起祈祷，教会就会纷争，各人就会用血气行事，教会就没有好见证。教会有纷争，怎能为社会的和谐做贡献呢?使徒保罗给我们做了榜样，腓立比教会给我们做了榜样。

　　二、传福音的力量

使徒保罗为着传福音，罗马的监狱关不住他，犹化派的破坏挡不住他，任何绳索都捆不住他。他说：“无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故，并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传神的道”（腓立比书1:7,12--14）。

福音就是一种力量，它可以改变人的生命、思想和行为模式，福音也可以形成一股集体的力量。事实证明，重视传福音的教会就会兴旺，它会形成一种巨大的向心力、凝聚力，同时把工作的目标引向外面，引向长远目标，这样可以减少内耗。

雷伟恩在《直奔标杆》一书中指出：传福音的教会使教会壮大。壮大了才有力量，壮大了才有人才和钱财去服务社会，壮大了才有能力去服务人。一个弱小的教会自身都难保，还有什么力量去帮助人呢?去为构建和谐社会做贡献呢?

当然，传福音不是简单地去叫人信主，不是简单地去宣讲信就上天堂，不信就下地狱那一套，而是去给世界带去光与盐，带去好处和祝福，带去爱和温暖。

三、爱心的力量

保罗说：“我体会耶稣基督的心肠，切切地想念你们”。这是牧者的爱，保罗又要求弟兄姐妹要有爱心，“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多”，这不但要求在量上，基督徒的爱心要多，而且在质上也要好而多。有大爱的教会，就是一间有力量的教会。

丁光训主教说过：人们到教会来，不是由于先接受一套教义，而是先被神的爱吸引。人被神的爱吸引过来，教会就有责任继续用爱来牧养他们。教会要有爱心，首先要求牧者要有大爱，要容得下不同的信徒、要倾听不同的声音、要关心不同的需要，教导信徒认同目标、委身基督、向着标杆直跑。其次，信徒需有委身基督、顺服牧者教导的心，追求教会整体的利益，不以突出个人信仰体验而提出不合理的要求，不求满足个人需要，不以谋个人利益而参与侍奉，尽到本分、尽到责任，做基督的好门徒。再次，教会关心社会，尽力服务社区社会，做社区的好邻居、国家的好公民。

爱心是一种力量、一个记号、一个见证，我们要听主的话，彼此相爱，又要爱众人，“并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神”(腓1：11)。

主耶稣给我们救恩、恩典和爱，我们不能徒受他的恩典，我们要勇敢地为主作见证，我们要追求力量、追求长进。今日一些地方的教会落入了“弱势群体”的不幸中，这不是主没有力量．而是我们没有找到并使用从主而来的力量，我们需要依靠从死里复活，有大能大力的神，学会运用教会属灵的三种力量，为基督打那美好的仗。