天父赐给基督徒的四大宏恩 经文：约1:1-2、14、16

经文：约1:1-2、14、16　　

常称父母的爱是伟大的爱，因为父母无私地把好处赐给他们所生的儿女。其实，我们在天上的父亲更伟大，他爱世人，是博爱。路加福音3:38上记载“亚当是神的儿子”，因所有人类都是亚当的后裔，所以神爱着这一切，就是每个国家，每个民族，每个家庭，每个人……。

亲爱的弟兄姐妹，从使徒时代开始到如今，我们这些跟从主的人常向主提出一个问题：“我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”<太19:27>慕道朋友也会问：“你们基督徒现在和将来到底要得什么好处？”

约翰福音1:14说：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光；16节说：从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。

恩典就是不付任何代价白白得的好处，所有信耶稣的人都可以白白得到最少四方面的宏恩。基督徒无论是姊妹还是弟兄；信的早还是晚；年老还是年轻；有文化还是没有文化；无论是贫穷还是富足，你只要相信主耶稣，这四大恩典就一样不少的赐给你。

　　一、罪得赦免

始祖亚当因违背天父的话而犯罪，罪就从他一人入了世界<罗5:12>。在人类的生命中潜伏着一种罪性，就有犯罪的必然性，保罗称这种罪性为犯罪的律<罗7:23>，会使人产生罪行。罪有大小和多少之分，但人都是罪人却没有分别。按照神的律法，人人都被定罪，如罗3:23所说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”按照律法都要受罪的刑罚，就是罗6:23所说的，“罪的工价乃是死”，希伯来书9:27说：“按照定命，人人都有一死，死后且有审判。”罪夺走了人类的平安、喜乐、健康、祝福、永生和天堂，但主耶稣爱我们，替我们担当刑罚，为叫我们得平安<赛53:6>，替我们受鞭伤为叫我们得医治<彼前2：24>；替我们死，叫我们得永生<约一4:9>；替我们下阴间叫我们可以进入天堂<彼前3:19来2:10>。主死后埋葬，第三天从死里复活，使我们信的人可以在他里面称义。

主在约3:17-18节上说：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”马太福音9:13主又讲到：“……我来本不是召义人，乃是召罪人。”

当我们看到罪人的结局和神的爱，被圣灵光照知罪时，就要向神认罪悔改，如大卫在诗32:5所说：“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：‘我要向耶和华承认我的过犯’。你就赦免我的罪恶。”罪人只要向神认罪悔改，神就照着应许赦免我们，洗净我们！约一1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。赛1:18耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。赛44:22我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。我们罪得赦免，赦罪的平安就必然来到。徒3:19“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到。”在主的宝血里称义，就脱离了咒诅，进入了上帝的祝福。箴言3:33“耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。”

　　二、作神儿女

在亚当里我们因为罪远离了神，失去了神儿女的权柄，成了在外漂流的浪子，如弗2:12说：“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。”你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了<弗2:13>，我们重新得回了神儿女的权柄。约1:12凡接待主耶稣，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。有人问：“牧师，我们是神的干儿子吗?”我的回答是：不是干儿子，是真儿子！”在雅各书1:18说：他按自己的旨意用真道生了我们。约一3:1说：你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是他的儿女。我们里面有神儿女的依据：罗8:15-16你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。我们也享受神对儿女的爱：神不忘记我们，赛49:15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。神不撇下我们，约14:18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。从我们生下到年老，神一直保抱，赛46：3-4雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。”

我们的天父是万王之王，万主之主。作为永生神的儿女，我们是何等的荣耀，何等的有福啊！我们一生只要作顺命的儿女，先求神的国和神的义，神就将需用的一切都加给我们了。罗马书8:17说，既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。这样，我们就是天父产业的承受者。

　　三、得享永生

在亚当里，我们因罪失丧了生命。人的一生仅有七十岁，若是强壮可到八十岁，人人都不想死，惧怕死，却又被死紧紧抓住。人尽其所能寻找出路，却又毫无所获。罗马书3:27说：既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法！

请听，耶稣基督宣告：“信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。<约3:36>”祂又在约5:24上说：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”我们实在是有永生把握的：约10:28我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。罪的毒钩已被主伸直了。林前15:55-57死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜，死不再作我们的主了。罗6:8-9我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。

我们现在肉体若朽坏，不是死了，乃是睡了<司提反在BP中被石头打，就睡了。徒7：59-60>。无论怎么离世，是天灾人祸还是年老疾病，安然离世，在信的人都是睡了，到主再来之时，我们也都必睡醒。

在圣经上说：论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。<帖前4:13-18>

我们将来复活后的身体再不会有衰老，再不会有疾病，是一个不死的荣耀的身体，和主复活后的身体相似。腓3:20-21我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。所以，我们因有永生的保证，复活的盼望，就不再惧怕死亡。

　　四、承受天堂

神起初创造天地，在渊面周围划出圆圈为我们预备了可住之地，就是地球。由于人类对生态平衡的破坏，这天和地就如诗篇102篇中所说的，像一件外衣渐渐地旧了，神要把它像里衣一样更换。地上的家已经破损到不能居住的地步，神在爱中又给我们预备了一个新家。

主耶稣说：在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。<约14:2-3>

主所预备天家的美丽是世上任何一个风景区都不可相比的。主为我们预备的天堂美境乃是这样：城是正方形的，由精金砌成，如同明净的玻璃，城的十二根基由各样的宝石修饰，墙是碧玉造的，十二个门是十二个珍珠，街道是黄金，黄金街中间贯穿一条生命河，发源于神的宝座，河两岸长生命树，生命树结生命果，我们可以随意吃随意喝。<参启21：、22：>

我们今天在地上是寄居的，是客旅<彼前2:11>。我们的盼望是在天上，如保罗所说：我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的<腓1:23>。主所预言世界末了的预兆正在应验，主将要驾云来接我们进入那荣耀的天堂。

愿主所赐我们这四大宏恩激励我们信望爱如火挑旺，在工作上，传好福音，牧好群羊；在生活上，有好行为，如点着的明灯照亮周围的人，荣耀主名。迎接主的再来，步入永生！

耶和华作我们的父，我们作祂的儿女，直到永远！阿们！