人际关系里，常出问题的，是我们的口舌，特别在论断上。口道是非，恶意中伤。彼此的关心，有时成了论断他人的机会。神造我们的嘴是用来说话的，但是，仿佛一开口就犯罪，雅各书也说，在话语上不犯罪的，就是完全人，真的是很难。
说起来好像一说话就是论断，不论断，还说什么呀？不论断好难。如何区别我是在抱怨，论断，还是我关心的说话呢？或者像有人说的，人的嘴巴就是来八卦的，不然，就沉默是金，什么都不能说了。
是啊，我们有识别分辨是非善恶的能力，但是很多时候，我们所认定的辨别力反成为我们论断，好批判的武器。无心说着说着，就仿佛成为了论断。还好有身边的姐妹提醒我。
论断是审判。上帝审判，行公义，负责任。 但人的能力是有限的，是已经被自己的罪性所污染扭曲的。 圣经教导，我们要不单顾自己的事，也要顾别人的事，但是大伙聚在一起，关心我们的弟兄姊妹......。我们在讲他人的状况的时候，会不会从「关心」演变成「论断」呢？
论断和关心如何划分？以什么样的标准来衡量？什么情况下，容易落入论断的试探？心态上，我们的动机是为了解决帮助，还是为了一时的快感呢？
圣经中除了约翰福音3：16的经文，人们最熟悉的不过是，“不要论断 ”。
马太福音七章1～5节：「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们。为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
定义：「论断」这一个词，在圣经当中翻成控告、审判、定罪、据我的意见、批评、挑剔、责难，就是依照自己的标準或角度，去批判、甚至定罪别人。圣经中其他经文也是，说，我们基督徒要论断。而不是将弟兄姐妹之间的事带到外邦人那里去上公堂，请外邦人断案。
问题﹕1. 以自我为标準。自以为是，从我的角度去看别人、去衡量、定罪、批判别人。
但是，其实看看马太福音第7章这章经文的前后文，就知道，。。。。要寻求从神而来的智慧的分辨。“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。 你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。”
2. 背后的论断。有意见，当面讲可以相互沟通清楚，但往往是﹕几个人讲得很起劲，当事人突然进来，大家就闭口不讲了。
「你们不要论断人，免得你们被论断。」（太七：1）这是一个命令，也是一个警告。「不要论断」，不要用你的标準在背后去评论别人。如果你习惯在别人的背后说别人的是非，要相信同时有另外一群人也在你背后说你，耶稣说：「因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们。」（太七：2）-我们愿意人怎么待我们，我们也要怎样待人，“己所不欲勿施于人。”
圣经实例：
1. 双重标准的法利赛人，自己做不到的，反而教导要求别人。法利赛人常常用律法来衡量别人，但是，自己却做不到。假冒伪善，自己行不出来，反而强加与人。
耶稣说他们，太23：23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了… 25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。 27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。 28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。..
2. 保罗-「我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念，那时各人要从神那里得着称赞」(林前四3—5)，
要如何管住自己的口，不变成一个批评论断的人呢?
不要让你的眼睛老是盯在别人的错上。「为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」（太七：3）不要让你自己变成一个只会挑剔别人毛病的人。刺是很小，别人只是一根小小的刺）竹筷子上的木杈，你都看得见。而自己的毛病已经大到像樑木（支撑房子的一根大木头），还没有发现自己的问题，这就是盲点。人人都有一个盲点。
先自省，检验自己，思想改换 。「为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢？」（太七：3-4）「思想决定行动」，先诚实面对自己；我在挑别人毛病之前先省察自己，我们岂不也曾作错事，得罪神吗？
先改变自己。「你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的粱木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太七：5），关键是先改变自己。我们需要在神的面前转换次序，先把自己调整对，处理好。如果我们先去掉自己眼中的樑木，才能够看得清楚。因为我们会流于偏激，会以自己错误的，不準确的标準要求人。 我们来一起祷告，
祷告：
天父，我们感谢你的话语，你圣灵的提醒，帮助我们常常看到，我们是站在一个圣洁完全的神面前，在你公义的审判面前，求你帮助我们看到，我们都是需要你的怜悯和恩典，求神帮助我们的言语在神的面前受约束，更是谨守我们的心，让我们的话语是彼此建造鼓励，而不是破坏拆毁的。奉耶稣基督的名求，阿们！
劝勉：
亲爱的弟兄姐妹，我们看啊，关心，抱怨，论断都要看心，知道我们自己好论断的问题，这是要求监察人肺腑心肠的神，帮助我们多多寻求从上面来的智慧，除去心中苦毒的嫉妒和分争，装满清洁，和平，温良柔顺，怜悯，用心说话，因为人心里所充满的，口中就说出来了。
