经文：使徒行传14:1-20
1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。2但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。3二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。4城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。5那时，外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。6使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，7在那里传福音。
8路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。9他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，10就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。11众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”12于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。13有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。14巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：15“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。16他在从前的世代，任凭万国各行其道，17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”18二人说了这些话，仅仅的拦住众人不献祭与他们。19但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。20门徒正围着他，他就起来，走进城去。
题目：战胜人性的弱点
引言
最近比较热门的话题是巴西的足球世界杯，全世界在为之疯狂。世界上没有一直完美的足球队，每支足球队有它的优点，也有它的弱点。如何战胜对方的球队？所谓知己知彼，方能百战百胜。一方面要了解自己的优点，也了解自己的弱点，同时也要了解对方的优点和对方的弱点。对方的优点如果是某位着名的球星，那么就派人加强盯防，同时弥补自己的弱点，发挥自己的优点来攻击对方的弱点，这样就必赢得比赛。
回到主题经文，我们也看到作为人性而有的弱点。我们一起来思考我们人性有哪些弱点，以及如何战胜人性的弱点？
一．战胜惧怕
1-7节
1二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多。2但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。3二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。4城里的众人就分了党，有附从犹太人的，有附从使徒的。5那时，外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。6使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，7在那里传福音。
·保罗在以哥念的惧怕
这里我们可以得知，保罗和巴拿巴来到了宣教的第三站：以哥念。他们按照平常的习惯，应该是在安息日进入犹太人的会堂做礼拜，然后他们在那里传讲福音，于是有很多犹太人和希腊人相信了福音。会堂里往往会有两类听众，正如宣教的第二站——彼西底的安提阿，在会堂里有犹太人和敬畏神的外邦人，这些外邦人是归信了犹太教的外邦人。
哪里有神的工作，哪里也有魔鬼的破坏。在那里有一些不顺从的犹太人耸动外邦人，这里的外邦人可能应该是会堂里相信犹太教的外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。经上说：“恨人就是杀人。”杀人的动机往往是出于对一个人的恨。这里的恨，过不了多久，他们就拿石头要打死这两位宣教士。后来使徒知道了，他们就逃往路司得和特庇去了。
当有人要打死我们的时候，我们可以不可以逃。可以逃，耶稣也叫我们逃。耶稣说：“当有人逼 -/迫你们的时候，你们可以从这城逃往那城，也从那城逃往旷野。”
耶稣在世的时候，也逃。婴孩时期，逃往埃及。公开侍奉的时候，当有人要拿石头打死他的时候，他也从他们手中逃走了。但是当他面对S字J的时候，他有没有逃？他没有逃，而是勇敢的面对，因为这是神的旨意。耶稣不能被希律的刀杀死，也不能用石头打死，耶稣要被钉死在S字J上。
当我们面对逼 -/迫的时候，可以逃。当我们实在不能逃脱的时候，我们就不要逃，将自己交托给神。
保罗和巴拿巴逃往别的城市的时候，他们在那里传福音。无论逃往哪里，传福音是不可推卸的责任。
在这段经文中，最为重要的经文是3节，保罗和巴拿巴在那里住了多日，明知道有人心里恼恨他们，他们的内心怕不怕？怕！那么他们如何战胜内心的惧怕呢？经文说他们依靠主放胆讲道，主也借着他们的手施行神迹奇事，证明他的恩道。在这里我们看到一个得胜的秘诀就是依靠主，依靠主我们就不会惧怕！
·保罗在哥林多的惧怕
徒18：9-10
9夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。10有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”
林前2:3
3我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
·旧约中的惧怕
1）亚当的惧怕
“惧怕”一词在圣经中共出现了212次。人类历史中第一次的惧怕，是出现在人类始祖堕落的时候。
创3:8-10
8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。9耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
一个人犯了罪，他就会惧怕。惧怕会抓住犯罪的人。
2）亚伯拉罕的惧怕
创15:1
1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”
3）约书亚的惧怕
书1:9
9我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。
4）诗人的惧怕
诗56:3-4
3我惧怕的时候要倚靠你。4我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？
·新约中的惧怕
1）希伯来书读者的惧怕
来13:5-6
5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”6所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
2）约翰一书读者的惧怕
约壹4:18
18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
住在神里面的，也就住在爱里面，因为神就是爱。一个孩子遇见可怕事物的时候，就会钻进妈妈的怀抱里，在妈妈的爱里有安全感。同样当我们惧怕的时候，我们也要投入父神的怀抱里，在父神爱的怀抱里有安全感。
出于神的大爱，他让他的儿子耶稣承担了我们犯罪的刑罚，神不再追讨我们的罪，因此我们不要惧怕。让我们活在神的爱里！
今日应用
亲爱的弟兄姐妹，最近这段时间是否你落在惧怕之中？你的心中若有惧怕，你当告诉耶稣，耶稣能体恤你的软弱。你要依靠主，主是帮助你的，你要靠主战胜惧怕。
二．战胜高举
·保罗和巴拿巴的被高举和得胜
8-13节
8路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。9他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，10就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。11众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”12于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。13有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。
保罗和巴拿巴来到了宣教的第四站：路司得。他们在那城里行了一个神迹，叫一个生来瘸腿的人，起来行走。当他们行了这个神迹之后，众人称巴拿巴是宙斯，宙斯是希腊最高的神，称保罗为希耳米，把他们当做神明。为什么有这种观念呢？
传说：诸神之王宙斯和他的儿子希耳米乔装打扮成人类，有一次去了弗吕家这片山地。他们寻求住宿的地方，却遭到了拒绝达一千次之多。最后，有人肯提供一间小的房子，房顶是由来自沼泽的禾草和芦苇所搭成的。在这里住着一对年老的农村夫妇，名叫腓利门和博西斯，他们虽然穷困，但仍尽力款待他们。后来，这两位神奖赏他们，但却以大水毁灭了那些不肯接待他们之人的家。
我们可以合理的推测，路司得的人很熟悉这个故事，因此如果神来到他们中间，他们要尽力款待他们，免得遭到毁灭。因此城里的祭司把牛牵过来，拿着花圈，要同众人向使徒献祭。当时的人高举了保罗和巴拿巴，把他们神化了。
徒14:14-18
14巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：15“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。16他在从前的世代，任凭万国各行其道，17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”18二人说了这些话，仅仅的拦住众人不献祭与他们。
两位使徒撕裂衣服，跳进众人中间，大声喊着，向他们见证了福音。我们发现保罗和巴拿巴面对外邦人传福音的时候，没有提及旧约圣经，他的关注点是神的创造和护理。保罗指出他们不过是人，不是神。呼吁他们要离弃虚妄，归向真神。
当他人高举我们的时候，甚至将我们神化的时候，我们该怎么办？我们要清楚认识自己，要将众人的目光从我们的身上转移到神的身上，转移到耶稣基督的身上。
·彼得和约翰的被高举和得胜
徒3：1-16
1申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。2有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。3他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。4彼得、约翰定睛看他。彼得说：“你看我们。”5那人就留意看他们，指望得着什么。6彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”7于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，8就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。9百姓都看见他行走，赞美神。10认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。
11那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰，众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。12彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？13亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣（“仆人”或作“儿子”），你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。14你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。15你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。16我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。
彼得和约翰在这里行的神迹，与保罗和巴拿巴所行的神迹很相似。这两个人都是生来是瘸腿的，当他们被医治的时候，使徒都是定睛看他。使徒行完神迹后，都被百姓所高举。他们战胜高举的秘诀，都是将众人的目光从自己的身上转移到耶稣基督的身上，神的身上。
进入到使徒行传10章，当彼得受邀进入哥尼流的家庭，哥尼流向彼得下拜，再次将彼得神化。彼得的反应与保罗相似，说：“你起来，我也是个人。”然后，彼得向他们分享福音，将他们的目光从自己的身上转移到耶稣基督的身上。
·希律王的被高举和被惩治
徒12：20-23
20希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。22百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”23希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。
今日应用
亲爱的弟兄姐妹，当我们被众人高举的时候，甚至崇拜我们将我们神化的时候，我们一定要谨慎警醒。我们要将一切的荣耀归于神，我们要将众人的眼光从我们的身上转移到神身上，转移到耶稣基督的身上。
三．战胜死亡
19-20节
19但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。20门徒正围着他，他就起来，走进城去。
传福音是一场属灵的争战，哪里有神的工作，哪里就有魔鬼的破坏。在保罗传福音的过程中，我们看见保罗为福音大发热心，魔鬼也兴起一些人也非常热心，他们热心于搞破坏的工作。保罗和巴拿巴走到哪里，他们也跟到哪里。这些人是犹太人，他们从彼西底的安提阿和以哥念，跟到了路司得。
当他们在以哥念的时候，就预谋要以石头打死保罗和巴拿巴。“那时，外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。”（5节）由于保罗和巴拿巴逃走了，当保罗在路司得城的时候，他们的预谋就在这里实现了。他们挑唆众人，用石头打保罗，以为保罗被打死了，便拖到城外。感谢主，这次保罗没有被打死，当门徒正围着保罗，可能是为他祷告，保罗就起来了，路加没有说保罗复活了，保罗又走进城去。因为这个城市的福音事工还没有完成，信徒的信心还没有被坚固，因此需要继续留在城里帮助门徒。
保罗在这里体现了大无畏的精神，不怕死的精神。如果是我们的话，可能早就离开这个城市，因为这个城市几乎要了我们的命。保罗却留下来，直到完成事工才离开。可见他在这里战胜了死亡。
徒20:22-24
22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
腓1：20-23
20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。21因我活着就是基督，我死了就有益处。22但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。23我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
林前15：55-56
55死啊，你得胜的权势在哪里？
死啊，你的毒钩在哪里？
56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
今日应用
耶稣基督从死里复活，已经战胜死亡。因此我们因信耶稣基督，与耶稣基督联合，我们怎样在死的形状上与他联合，也必在复活的形状上与他联合。因此我们与耶稣同死，也必与耶稣同复活。我们与耶稣基督联合，我们支取耶稣基督的得胜，向死亡夸胜。
结论
人性的弱点分别有惧怕、高举和死亡，如何战胜惧怕、高举和死亡？我们发现有一个共同的原则就是依靠主。我们离了主，就不能做什么。只有依靠主，我们方能战胜。
因为惧怕里含有刑罚，耶稣基督已经承担了罪的刑罚，为我们战胜了惧怕的根源，因此我们可以依靠主战胜惧怕。因为耶稣在S字J上为我们降卑自己，神将他升为至高，耶稣用他的S字J战胜了高举，因此我们可以依靠主战胜高举。因为耶稣基督在S字J上已经死了，耶稣用他的死亡战胜了死亡，因此我们可以依靠主战胜死亡。
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