一、谨慎你的心
“你要保守你的心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：23）
谨慎你的心！当知道你一生的成败祸福都以你的心为转移；你一切的言行生活都以你的心为出发点；你的心思如何，你的言行生活也就如何。心思卑鄙污秽，却希望言行生活高尚清洁，那是决不可能的事。
谨慎你的心！不要容不信的意念存在你的心中，人所犯一切的罪都以不信的心为起源。我们的始祖因为起了不信的恶心，便违背神命，受了咒诅，落在祸患中。现在撒但仍是设法摇动我们的信心，引起我们疑惑神、疑惑神的话、疑惑神的慈爱、疑惑神的大能、疑惑神的应许。只要我们一存疑惑不信的心，不久便遭遇不可挽救的大失败，落在罪恶和祸患中。
谨慎你的心！不要容贪财的意念存在你的心中。贪财的意念能使你忘记神、离弃神。贪财的意念能遮蔽你的眼睛，使你看不清神的旨意和你自身前途的危险。贪财的意念能使你堕落、使你犯罪、使你投到祸患的坑里。“那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：9-10）
谨慎你的心！不要容诡诈的意念存在你的心中。我们的神是信实的，他最憎恶诡诈虚伪。基督徒无论什么时候都当存心坦白诚实。宁可因此吃亏受害、被人藐视，不要弄诡诈得罪神。“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。”（箴12：22）但诚实的言行是发源于诚实的心思。意念不诚实的，言行自然不能诚实无伪。因此你当时刻谨慎，总不要存诡诈的意念。
谨慎你的心！不要容嫉妒的意念存在你的心中。无论什么时候看见别人得着什么好处，总不可起一点不喜欢的心。起这种心就是嫉妒，人一有嫉妒的心，最先受害的便是自己。嫉妒人的人，心中充满了痛苦不安、恼恨忿怒，接着还要犯许多大罪，有时甚至象该隐那样杀了弟兄。
谨慎你的心！不要容报仇的意念存在你的心中。属世界的人不肯饶恕人，有仇总想报复，但基督的门徒断不可这样作。若是神向我们报仇，我们有谁能活一天呢？虽然我们是神的仇敌，神却使他的儿子为我们死，救我们脱离罪恶和死亡，又赐给我们许多属灵的福分。神爱我们这些与他为敌的人，使我们得作他的儿子，他要我们象他一样。所以无论别人怎样恶待你、亏负你、损害你，你总要饶恕他。不可容报仇的意念有一刻存在你的心中，这才可以作天父的好儿子。
谨慎你的心！不要容淫邪的意念存在你的心中。这淫邪的意念起初虽然看着不算什么，但你若不在它萌芽的时候将它铲除，它将要越长越大，结果你的身心都要因此受大损害。淫邪的行为都是起源于淫邪的意念。没有一个意念清洁的人能犯奸淫的罪。心存淫念的人纵使不至作出淫邪的事来，但这种意念已经足以阻碍他与神的交通，剥夺他为主作工的能力，增加他心灵的痛苦，毁伤他身体的健康。所以你当时刻谨慎，总不要容这种恶念在你心里有一刻的停留。每逢这种意念发生的时候，就立刻呼求神的拯救。
谨慎你的心！不要容自私的意念存在你的心中。“神就是爱”，他最不喜悦人自私。他要属他的人爱人，如同他爱他们一样。自私的心与爱心是冰炭不相容的，当你存着自私的意念的时候你里面同时决不会再有爱心。所以无论什么事，都不要只顾自己的利益，总要凡事顾到别人，为别人设想一下，使别人因着你得些益处。如果为帮助别人的缘故自己必须受什么劳苦或损失，你也不要顾惜。主耶稣为爱我们的缘故，舍弃了天上的荣耀，忍受了诸般的痛苦和羞辱，最后竟甘心被人钉在木头上。我们所事奉的主是这样的主，我们这些作他门徒的人应当存他的心，学他的样式。
谨慎你的心！不要容求名的意念存在你的心中。基督徒一有求名的意念，便要离开神，走入歧途，讨人的喜悦，不顺服神的命令，并且要作许多违背神命的事。贪财的意念与我们有害，求名的意念害我们也不在贪财以下。每逢你想要求名的时候，就当记念主耶稣的警告说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了！因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路6：26）
谨慎你的心！不要容骄傲的意念存在你的心中。一个基督徒无论怎样热心、怎样敬虔、怎样爱主爱人，或是作了多少圣工、行了多少善事，只要一犯骄傲的罪，立时便被神弃掉，被人厌恶从极高的地步降到极深的坑中。骄傲是神所最厌恶的罪。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼前5:5）但基督徒一有什么长处，或是作了什么善工，便极容易起骄傲的意念。许多很好的圣徒后来堕落到极可怜的地步，就是因为受了骄傲的害。“败坏之先人心骄傲；尊荣以前必有谦卑。”(箴18:12)“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（路14:11）。这些重要的训言切不可不注意啊!
谨慎你的心！不要容爱世界的意念存在你的心中。这世界上的名利、娱乐、朋友、爱情、衣饰、玩好、交际、饮宴，时常被撒但当作钓饵，来钓取属神的人。撒但只要能引诱信徒爱世界，便不愁他们不远离神，更不愁他们不陷在罪中。每逢你起意爱世界的时候，就当记念经上的话“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”(约一2：15-17)
二、谨慎你的眼睛
“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。”（箴4：25）
谨慎你的眼睛！因为善用眼睛的人，可以藉着它得着许多益处，享受许多快乐。不善用眼睛的人，也可以因着它沾染许多罪恶，遭遇许多祸害。
谨慎你的眼睛！因为在神面前最可憎、在人面前最可耻的一样罪恶——淫乱多是由眼睛起源的。
谨慎你的眼睛！不要看那些轻浮放浪的青年男女。他们赤露出他们的臂和腿，身上穿着惹人注目的奇装异服，把白粉红脂涂在脸上，把他们那生来笔直的头发，用人工烫成种种奇形怪状，衣服上弄些刺人神经的香气。他们这样作，无非为引动异性的怜爱，吸引他人与他们同走那堕落的道路。他们是毒蛇，与他们接交必难免被咬伤；他们是陷阱，不远避他们必落在危险里。他们勾引人的第一步就是叫人看他们，虽然看他们的不都为他们所害，但是要保守自己不陷入这种危险，最妥还是谨慎你的眼睛不看他们。
谨慎你的眼睛！不要看那些污秽诲淫的电影戏剧跳舞。青年人因为喜爱看这些以致堕落受害的，真难计算有多少。那样污秽、那样可耻，演的人却美其名曰爱情影片、香艳跳舞。这些引人犯罪的娱乐，你若起初就一次不去看，它在你的身上丝毫没有什么力量。但你若不谨慎自己的眼睛去看第一次，以后你就难免再看第二次、第三次，以至几十次、几百次。你的思想因此要变为污秽，你的身体因此要沾染不洁。结果你要堕落在极可怕的深坑里，德行、身体一齐要受到不可挽回的损失。
谨慎你的眼睛！不要看那些败坏人德行的艳情小说，与那些诲淫的小报。编着那些书报的人，只想骗得一些金钱到手，不惜以多少阅者的品德性命作牺性品。他们知道青年人多是喜欢看一些属乎肉欲的记载，所以不惜尽力描写一些引人肉感的事，好推广他们书报的销路，因此他们便可以得着许多金钱。除去决志自杀的人以外，我没有见过什么人用钱去买砒霜自己吃下去。但我看见许多无知的人，用钱去买比砒霜更毒的诲淫败德、戕害身体的小说与报章，夜以继日的去看。结果弄得心中充满了淫污的思想，德行堕落到一蹶不起的地步。有的人上演淫邪无耻的行为，有的人染上戕贼身体的恶习。我见过许多年富力强、前途远大的青年人，只因为贪看诲淫的书报，竟弄得精神衰颓、身体赢弱、品德卑污、志气消沉，一生的事业和幸福都葬送在几本污秽的书报里面，这是何等可痛的事！
谨慎你的眼睛！不要看那些引动人肉感的裸体画。你见过杀蝇的药纸吗？那种药纸上面满满涂了一层蜜，但蜜里却加上毒药。苍蝇一见着纸上的蜜，便群集到上面去吃，它们越吃越觉得甘甜，直到都死在药纸上方罢休。裸体画就是魔鬼杀人的药纸，你不看则已，看了总想再看。在你看的时候你只觉得甘甜，殊不知它的毒害就隐藏在它的甘甜里面。污秽的图画与污秽的画报是一样的害人，而且有时比污秽的书报害人更甚。谨慎你的眼睛！千万一次不要看这些。几时你若遇见这些，应当急速转身走去。如果你有主权，就当立刻把这些害人的毒物投在火中，使它顷刻化为灰烬。
谨慎你的眼睛！不要斜视。如果你所看的人或物是你可以看的，是光明正大的，你就转过身看个清楚。如果你恐怕转过身去看，被人看见觉得羞愧，或是不免受人的指责，那就足以证明你所要看的，是你不应当看的。你心中想要看你所不当看的，又恐怕被别人发觉，所以你不敢将身转过去，只好斜着眼睛去看。明明头是向着前面，视线却已经转到左方或右方，既看不当看的，又弄诡诈欺骗人，这是何等卑鄙可耻事！
谨慎你的眼睛！不要看攻击神的人和教会中的不信派所写那些毁坏人信仰的文字。已经有许多信徒，因为看这些败坏人信心的着作，竟把他们的信心完全失丧，因而堕落到危险的深坑中。魔鬼败坏信徒最毒的诡计就是摇动他们的信心，使他们疑惑神、疑惑神的话。你若知道自己软弱，无力抵御，最妥就是谨慎你的眼睛不看这些。或有人说，“我不怕这些，我是属神的人，神必保守我。”不错，神一定保守属他的人，但他没有应许保守那些试探他的人。你若明知道是危险的深坑，有人告诉你叫你躲避，你却故意跳到里面，你就不要呼求神的救助。自然神有能力把人从极深的坑中拉出来，但他却不拉那些自己往坑里跳的人。亲爱的信徒，我们当恳切求神保守我们，但我们也不可忽略我们自己的本分。
谨慎你的眼睛！不要注目在虚浮的金钱上。许多信徒因为注目在金钱上的缘故，心中便充满了贪欲，两只手去拿不义的钱财，两只脚向着发财的路跑去。看钱越重，离神越远。弄到末后，竟至完全离弃了神，陷入魔鬼的深阱。因为贪爱钱财，犯了许多的罪恶，结果不但失去神所赐各样属天的福分，而且博得无限的痛苦烦恼。这些人遭遇这样大的失败，就是因为他们多注视钱财，多注视那些有钱的人怎样吃好食物、怎样穿好衣服、怎样交际、怎样宴乐，由看而生羡、由羡而生贪、由贪而生出这些危险痛苦与失败来。你要躲避这种危险吗？谨慎你的眼睛！
古时两个天使把罗得从所多玛城领出来以后，嘱咐他说：“不可回头看。”罗得的妻子不听从这句警告，就在城外丧失了性命。现今神还是这样嘱咐他从世界中救出来的人。你怕遭遇罗得的妻子所遭遇的灾祸吗？谨慎你的眼睛！
许多信徒不知道谨慎你的眼睛，已经染了污秽，陷在罪恶之中。许多信徒不知谨慎自己的眼睛，已经失去信心，离弃了神。前车之覆，后车之鉴。亲爱的信徒啊，谨慎你的眼睛！
三、谨慎你的耳朵
谨慎你的耳朵！因为善用耳朵的人，可以藉着它得着许多益处，享受许多快乐；不善用耳朵的人，也可以藉着它沾染许多罪恶，遭遇许多祸害。谨慎你的耳朵！
谨慎你的耳朵！不要听信什么人所说摇动、破坏你的信心的话。我们的始祖夏娃就是因为听信了魔鬼所说摇动人心的话，以致受了大害。现今魔鬼还是利用敌挡神的人和教会中的不信派，散布摇动人信心的言语，传讲败坏人信心的道理。难计其数有多少信徒都是因为未曾谨慎他们的耳朵，听信这些言论，以致失去信心，陷在罪中，蹈了始祖的覆辙。你要逃避这些危险吗？谨慎你的耳朵！
谨慎你的耳朵！不要听那些淫邪秽亵的谈话，和那些容易引起人肉感的歌曲戏剧。这些对于你的思想与德行都有很大的影响。它们能使你的心境污秽，使你的品行堕落。许多青年人陷在淫邪的大罪中，就是起源于未曾谨慎他们的耳朵。谨慎你的耳朵！
谨慎你的耳朵！不要听从恶人指导你的言语，和他们所设的恶谋。恶人所说的话当时虽然能使你欢喜满意，或者还能使你得着一些目前的利益，但是到了后来，你要因此跌入深坑、陷入网罗，甚至一次失足竟酿成千古的恨事。大卫的儿子暗嫩就是因为听从恶友的指导犯了大罪，酿成杀身之祸。从古至今因听从恶人的计谋，以致这样受害的，真是难以数算。
谨慎你的耳朵！不要听信挑拨是非的言语。挑拨争端的人是一种最坏、最毒的人。他们在你面前挑拨起你对别人的恶感，及至到了别人的面前又去挑拨起别人对你的恶感。他们引诱你去犯杀人的罪，同时又引诱别人来杀你。这样阴毒险狠的人，无论什么人都当弃绝他们、远离他们。不想竟有许多人喜欢亲近这些人，听信他们所说挑拨的言语，以致大大受了他们的害。挑拨争端的人最险恶，听信挑拨言语的人最无知。你不愿作无知的人吗？谨慎你的耳朵！
谨慎你的耳朵！不要听毁谤论断的话。这些话有许多都是出于恶意说的，还有许多并不是真实的。这些话能夺去你的喜乐和平安，增加你生活中的苦痛，这些话能使你的心中多发生恨恶人的意念，又能使你因轻信这些话以致犯罪。所以有许多人说毁谤论断的话，就是因为有许多人听这些话。因此好听毁谤论断话的人，就在毁谤论断的罪上有份。
谨慎你的耳朵！不要听别人逢迎谄媚你的话，当认清说这些话的人乃是窃贼。他们为求自己的利益，编些歌功颂德的话来博得你的欢心，然后好从你身上得些好处。你若常听这些话，必要渐渐忘记自己一切的短处，走向堕落的路上去。“道吾过者是吾师，夸吾好者是吾贼。”你不能捉尽在你左右的贼，但你能紧闭你的门户，使贼不能窃去你的财物。
谨慎你的耳朵！若有人为你设计谋叫你害人，你切不要听从他们的话。听从这些话的便自取死亡。哈曼就是因此被挂在木架上，丧失了他的生命和一切所有。谨慎你的耳朵！
谨慎你的耳朵！不要听体贴人却不体贴神的话。撒但会利用彼得拦阻主耶稣走顺服的路，它现在也会利用爱你的人，说出顾全你肉体利益的话，拦阻你顺服神，叫你多体贴肉体、恋慕世界，因而悖逆神命。谨慎你的耳朵！
【作者简介】王明道（1900-1991），原名王永盛，生长于中国北京一个穷苦的基督教家庭，1900年庚子拳变中父亲自缢，母亲带孕逃难，同年王明道以遗腹子出生。王明道自幼在基督教学校接受基督教教育，成人后他顺服神的旨意，放弃从政的意念，竭力追求真理的上帝，成为一名传道人；他特别取名“明道”。
