经文：雅2：14-18 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”
在基督里的生活，就是基督信仰在日常生活里的实践。通过外在的实践生活，活出内在
的基督信仰。用具体的日常生活来表达抽象而又真实的信仰内涵。也就是信仰生活化，
生活信仰化。
不能实践的信仰不叫信仰，没有实践的信仰不是信仰。信仰是须要实践的，信仰通过实
践才显示其真实性。
一 完全信靠
既是真实的相信，就认定可以完全的依靠，也会真正去倚靠在你所相信所认定的事实上。
来11：1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
完全信靠就是不存疑惑。不持两意。
雅1：6-8只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
完全信靠就是全然交托。
提后1：12为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（注：或作“他所交托我的”），直到那日。
二 知道行道
知道是一回事，践行是另一回事。如果你真相信认定所知道的，那就一定会努力的去践行。
知道了，明白了，只是知识层面。理性层面。只有相信接受了，认定降伏了，并且有为此
愿意付上代价的实际行动，才是真实的信仰层面。
雅2：19-20 你信上帝只有一位，你信得不错；鬼魔也信，却是战惊。你这虚浮
的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？。
雅1：22-25只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
雅2：17-18 这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”
在实际生活中行出所知所信的道来。
三 悟罪悔罪
律法本是叫人知罪。藉着圣灵的引导光照，让我们认识到自己的亏欠，醒悟到自己的罪恶，
进而来到神的面前认罪悔改，得到神的赦免。一个不知道或不承认自己是个罪人的人，他不会
到神面前认罪，也不知道悔改。而基督信仰的关键之一，就是承认自己是个罪人，需要基督的
救赎，并愿意悔改、离弃罪恶、归向基督。
约一1：8-10我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了； 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
悔改就是转回，离弃过去错误的道路，转回到正道上来。悔改是心意的归回，更是实际
行动上的回归。
四 效法基督
所谓基督徒就是基督耶稣的门徒，就是跟着学，去效法。
太11：29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
彼前2：21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
林前11：1 你们该效法我，像我效法基督一样。
我们相信并认定上帝藉着圣经所给我们的教导，是我们应当去行去实践的，又有主耶稣为我们作了榜样，我们就会也应该并且必须去效法我们这一位恩主耶稣基督。
五 忠心侍主
既是认定耶稣为主，就是承认自己是仆人。仆人效忠主人是天经地义的。同时我们知道是这位主用血的代价买赎我们，所以更应该忠心侍主，报答主人的恩情。至尊至高的神成为我们的主人，作祂的仆人真是有福。主看我们，不是看有多大能耐，或是有多少成绩多少功劳，祂所看重的是我们是否对祂有忠心。
林前4：1-2 人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。 所求于管家的，是要他有忠心。
太25：21 主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
启2：10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
六 多结果子
结果子是主的门徒的必然表现。
约15：8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
约15：4-5 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 5 我就是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。
在基督里才能结果子。
约15：16 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且派你们去结果子，让你们的果
子得以长存，好使你们奉我的名，无论向父求什么，他会赐给你们。
结果子是主对门徒的要求和拣选的目的。
圣灵的果子，福音的果子，嘴唇的果子，
七 信仰生活化
雅2：22 可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
信仰不是一套理论，信仰本身就是一种生活。
信仰与生活是一体的，信仰与生活也必须并且必然是一致的。
信仰指导生活，规范生活。生活体现信仰，落实信仰。
弗4：1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。
信仰落实在具体的生活中，信仰体现在日常的生活里。这叫做信仰生活化。
太7：17-21 这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
生活以信仰为原则、为标准、为目标。这叫做生活信仰化。
在基督里的生活，是实际的生活，不是空洞的理论；是基督信仰的实践，不是虚伪的誓言。正如雅各所说：这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
耶稣说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
唯愿我们亲爱的弟兄姐妹能在生活中行出道来，实践基督信仰。见证神！荣耀神！
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