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从以利亚看得胜的功课 经文:王上17:-19

日期:2016-10-27作者:李乘

经文:王上17:-19:

引言:

在罗马的露天决斗场上,有一个人腰旁挂着一把屠龙刀,刀柄上刻着“天下第一”。他缓缓地走入场中,震耳的鼓声中,一只肥壮的野牛向他飞奔而来。他快如流星赶月,迅速举起钢刀,一个凌空虎跃,刀在半空划下一道长虹,直刺下去。战斗结束了,跟着他回来的是罗马一切的金钱与名望,这都是他的战利品。不过其实他心里很清楚自己最怕的是什么:他怕的是放在城堡地下室里的一样东西——臭袜子。那个从他身上留在袜子上的汗臭味使他害怕。因为那个味道使他想到自己仍是一个人。诚然,屠龙战士终究是一个人,他可以用勇武战胜强敌,但他胜不过死亡,在他看来这是生命中最大的失败。圣经中也有一个人,他是先知的代表,新约雅各书说他与我们是一样性情的人。他会发脾气,会和人发脾气,也会和神发脾气。像这样的一个人,上帝曾经用他做荣耀和得胜的事,同时他的生命也曾经经历失败。更让人感恩的是,当他跌到人生的谷底的时候,上帝将他重新挽回回来。今天的你我也在这样两种光景当中,我们有靠主得胜的时候,也有软弱和失败的时候。从以利亚的生命当中,我们如何学到一些得胜的功课呢?

一.从以利亚的顺服学习得胜的功课(17:)

在基督徒生命当中,有一样功课极其难学,那就是顺服。顺服是什么意思呢?顺服不一定是让你做自己喜欢做的事,而是当神叫你做那件事的时候,无论你喜欢与否,立即开始行动。一个顺服父母的孩子,远比一个悖逆父母的孩子更令人感到安慰。不仅如此,当一个孩子顺服父母的时候,父母的心常常会充满喜乐。在喜乐的情绪当中,父母往往会轻易满足孩子所提出的一些合理要求,他们甚至还会主动给孩子一些奖励。我们与上帝之间也是这样的关系,当我们顺服的时候,祂就给我们力量,给我们祝福。甚至,上帝会亲自帮助我们。以利亚正是学到了这样一个顺服的功课,才使得他的人生经历丰富的供应和属灵的得胜。

1.以利亚在基立溪

正当亚哈还在行“耶和华眼中看为恶的事”时,身为先知的以利亚向亚哈发出警告:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”下文中的“藏”,明显是说当以利亚说完那些话之后,亚哈王多半有派兵到处搜寻以利亚。按照以利亚的性格,你让他去打仗,他可能二话不说就行动了。然而,圣经都没有交待亚哈王有什么行动,神就吩咐以利亚到基立溪旁,喝那里的水,并且应许吩咐乌鸦供养他。令人意外的是,以利亚选择了顺服神。他“照着”、“去”、“住”、“喝”,一连串动作没有丝毫犹豫,这就是全然的顺服。可能以利亚开始心里并不愿意,并且他也知道基立溪不久就会因旱灾而没有水喝,但是他就是顺服了。结果,在那一段时间当中神按着祂的应许毫无所缺地供应以利亚。(乌鸦本是偷窃的,却成了供应者;当然还有认为乌鸦是约旦河东的阿拉伯黑人;“肉”在当时是奢侈品。这一切都显出了神丰富的供应)

    2.以利亚在撒勒法

接下来的故事,可以看出以利亚对神一如既往的顺服。基立溪是在约旦河东、加利利海以南的一个地方,而撒勒法位于其西北方向的腓尼基境内,两地相距甚远。此外,神甚至要他到一个外邦的寡妇家。不仅如此,这名寡妇和乌鸦一样没有多少供应能力。然而,以利亚和之前一样丝毫没有犹豫,他“就起身往撒勒法去”。也正是这样全然的顺服,才有了后来所发生的神迹。以利亚遇到那个寡妇并向她要水喝的时候,寡妇没有犯难做到了;当以利亚向寡妇要饼吃的时候,寡妇真的犯难了,因为家里实在没有什么东西了。面对这样的情况,以利亚没有任何的犹豫,可见他不仅顺服于神,同时他也深信神对他的应许是切实的。顺服就蒙福,而且是多人蒙福。当以利亚把神的应许向寡妇陈明的时候,妇人也顺服“照以利亚的话去行”。结果,原本的“一把面,一点油”让以利亚和寡妇全家吃了许多日子,并且坛内的面不减少,瓶里的油也不缺短。不久寡妇的儿子病重死去,寡妇痛哭埋怨。以利亚更显出极大的信心,他三次向神祷告,神就使寡妇的儿子复活,他将孩子完好地交给妇人。这事同时也让寡妇认识了耶和华。

在基立溪,以利亚顺服神的吩咐,使得他轻松躲过亚哈的追捕,并且在那里毫无所缺。这是一种生命的得胜,这种得胜不是靠勇武去得到,完全是靠着上帝而成就。在撒勒法的寡妇家,以利亚依然顺服神的吩咐,在顺服的过程中他的信心也在增长,因此有了“饼和油”以及“寡妇儿子复活”的神迹。以利亚的生命让我们看到,顺服神是是蒙福和得胜的关键。盼望我们能够在更多的事上学习顺服的功课,过得胜的生活。

二.从以利亚的成功学习得胜的功课(18:)

三年后,神吩咐以利亚见亚哈,并应许降雨在地上。那时亚哈和家宰俄巴底分头寻找水源、青草,用以救活牲畜。俄巴底是一个敬畏神的人,他曾经藏了一百个耶和华的先知并且供养他们。在路上他和以利亚相遇,经过一番沟通,俄巴底去告诉亚哈以利亚的行踪,使亚哈得见了以利亚。

以利亚和亚哈见面之后,就有了迦密山上的那个极其荣耀的得胜。面对亚哈的质问,以利亚紧握神的应许,他要和侍奉巴力的450个先知及侍奉亚舍拉的400个先知“斗法”,看看到底谁的神才是真神。祭物准备就续后,从早晨到中午,450名拜巴力的先知求告巴力的名,他们的神毫无应答。以利亚就笑他们的神可能是睡着了或旅游去了。从中午又一直到晚上,那些拜巴力的先知甚至以自残的方式求告巴力,什么事都没有发生。这个地方已经三年半没有下雨了,干旱是多么可怕的一件事,百姓极渴望能有一场雨。当以利亚上来的时候,他一祷告,火从天上降下来;他再祷告,雨从天上降下。旱灾停止了。在大雨中,亚哈先坐车前往耶斯列,而以利亚直接束上腰,奔在亚哈前头,比马车跑得还快,赶在亚哈前头来到了耶斯列。

在第一部分我们已经提到,以利亚因顺服神而得着了神满满的祝福,在连续的应许当中,神使他的信心暴长。迦密山的极荣耀的得胜,正显明以利亚对上帝所存的得胜的信心。以利亚深信耶和华的大能,所以他并不在意侍奉巴力的先知的人数,甚至还吩咐人把对当时来说极为宝贵的食用水倒在燔祭和柴上。他深信神会烧尽祭牲、烧干沟里的水,他也深信神会降下大雨滋润大地。这是一种信已经得着的信心,这同时也是得胜的关键。如今我们缺乏的就是这种得胜的信心,盼望我们的祷告达到一个地步,知道神已经垂听祷告,就事先赞美神。(慕勒命厨师安排好餐具;以利亚仆人只见到小小的云彩,他就知大雨要来)

    三.从以利亚的失败学习得胜的功课(19:1-10)

    圣经原文是没有分章的,18章的末尾直接就来到19章的开始。从19章开始的那几节让我们看到,一个刚刚成功战胜450名巴力先知的人,突然间垮下来;一个那么刚强的男人,甚至还求死。面对亚哈王,面对拜巴力的450个先知,以利亚没有丝毫畏惧。然而,一个女人的一句威吓的话,就让他吓得要死,立即起来逃命。同学们,圣经让我们看到,真正的危险往往不是在争战的时候,而是在争战得胜以后。大卫的生命就曾经历这样的危险。面对歌利亚他丝毫不敢放松,面对扫罗的追杀他战战兢兢抓住神。当所有的战争都结束的时候,他放松了;放松的时候,他也开始放肆了;当他放肆的时候就出事了。一天傍晚,大卫从床上起来没事干在屋顶散步,居高临下看到一个女人正在洗澡,然后正如现代的情感剧一样,拔示巴被他睡了,乌利亚被他派到沙场上战死。有人这样说:“如果一个人得胜了以后,可以不骄傲、不放松,你就赢了两次。第一次赢了你的敌人,第二次你赢了自己。”

无论是什么人,他的信心都有软弱的时候。以利亚在经历那极荣耀的得胜之后,在耶斯列整个人都垮下来。正如公司当中一个员工为着一件事情忙碌,当他终于把好件事忙完了之后,往往会有一个极度的放松,因为实在是太累了。其实耶洗别也不敢和以利亚正面交锋,她知道之前发生了什么,她只是表示要起誓杀掉以利亚,以此为那些拜巴力的先知报仇。耶洗别只是压死骆驼的最后一根稻草,因为在这个时候以利亚正经历成功之后的软弱。以利亚逃到一棵罗腾树下向神求死,神派天使给他送来饼和水,这大概已经让他想起当初在基立溪时神丰富的供应。当天使第二次叫他吃的时候,他吃了就得着了力量,靠着这些食物,他来到了西乃山。我们的生命像水管,如果没有接在主里面,时时从主那里支取力量,有一天我们的生命会枯干。我鼓励同学们(弟兄姊妹),无论我们多么忙,要坚持读经、祷告、聚会,从主那里支取够用的力量。(吴勇长老——与太阳赛跑的人)在以利亚失败之前和他跌到谷底的时候,他说了三句同样的话:“只剩下我一个人”(18:22;19:10,14)他不知道,神在以色列人中为自己留下七千人,这些人是未曾向巴力屈膝,未曾与巴力亲嘴的。这同时是对我们的提醒,当我们的生命中只剩下“我”的时候,要小心了。当你放大自己的时候,神就在你的生命中失去了位置,属灵的供应也就无从谈起。今天,在这条信仰的路上,你其实并不孤单,当你灰心失望的时候,想想我们还有那么多的同路人,我们可以彼此扶持走这一条路。

四.从以利亚的归回学习得胜的功课(19:11-21)

    以利亚在西乃山走进一个洞,就住在那里。当神问他在那里干什么的时候,他说为上帝大发热心,而且只有他一个人在发热心。无论是第5节还是第9节,以利亚都是在逃避,他“睡着”、“住在洞中”,再不像之前那么勇猛地和王对抗、和先知对抗,他明知主还要用他做事,但是他就是不肯出来面对神,面对问题。神很了解以利亚,当以利亚像小孩子一样耍性子的时候,祂没有对以利亚说:“你忘记了我之前给你的祝福和带领了吗,怎么这么不懂事呢?”反而,神很耐心地供应以利亚,祂派天使告诉以利亚说:“孩子,先吃饱了再说。”有时候我们的生命也是这样,当我们感觉活得很累的时候,生命中就会出现一个安乐的“洞”。我们可以在那个角落里无所事事,可以躲在那里迟迟不肯出来,只是这样根本不能解决生命中的问题,更谈不上活出一个得胜者的生命。(办公室、网吧、教会)求神来帮助我们走出生命的低谷。

父母不会让儿女永远躲在家里,慈爱的神更不会让以利亚继续软弱下去,他要让以利亚向前走,给他新的使命。于是,神叫以利亚从洞中走出来。神的声音不在壮观的场面中出现,而是在火的后面,并且这声音很微小,正是这个声音对以利亚说话,神轻柔的声音让以利亚下定决心蒙着脸走到洞口(细细一想,有时候圣灵是否也这样对我们说话,微小但是清晰,让你有方向)。在洞口,神没有直接面对以利亚那自以为是的埋怨,而是先给他下达新任务——去膏三个人(两个王、一个先知)。当任务下达后,神才对以利亚说自己在以色列人中为自己留下七千人,以利亚并不孤单。当神说完那些话之后,以利亚离开了那个洞,重新刚强起来。后来遇见沙法的儿子以利沙,就按照神的吩咐膏以利沙接续他作先知。

神用爱把以利亚从软弱中拉出来,让他重新刚强去完成新的使命。如今我们也是一样,虽然我们会软弱,但是神总会在适当的时候耐心地将你挽回回来。如果你生活中、学习上有难处,不要逃避,让神来对你说话,祂必指引你前面的道路。

总结:

曾经有一位传道人对基督徒进行这样的分类:在神的国度里只有两种基督徒,一种是得胜的基督徒,一种是失败的基督徒。然而,即使像以利亚这么伟大的人也会有失败的时候,我们又如何常常得胜呢?在今天的课程(信息)中,我们看到当以利亚顺服的时候,神的祝福就临到他;当以利亚存着增长的信心的时候,神让他成功战胜敌人;当以利亚软弱的时候,神用无比的慈爱将他重新挽回回来。我们的人生免不了遇到看似走不过去的路,看看雅各书5章17-18节:“以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年连六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。”同学们(弟兄姊妹),这是神极大的应许,每一个人都可以回到主里面来,祷告求神给我们力量,在生活中做一个常常得胜的基督徒。

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