经文创26:1/14
引言：有一个寓言故事，说有个人买了张船票，远渡重洋要到外国去，到了船上后不敢买船上的任何食物吃，因为带的盘缠不够，几天后带的干粮早就吃完了，肚子饿的实在受不了了，才去问船上的食品的价格，这一问才知道，原来那张船票包含着餐钱，食品对于船客都是免费的。
这个故事告诉我们，基督徒在神的恩典中得救，也靠着恩典继续活在神的面前，从此不必在用自己的在主里的功劳抑或付出去换取神的恩典，既是自己最需要的恩典也不必去换取。亚伯拉罕的儿子以撒就是这样一位蒙福的例证，今天就和大家来分享以撒在神面前的蒙恩实例。
一、一次饥荒，有神引领26:1/5
“在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒。这时又有饥荒…”【创26:1】
天灾不是神的错，虽然是在神的允许下发生的，或者说是在神的旨意下发生的，让那些虔诚的人和信靠主是人同样在天灾中遭受到损失，既是如此，神也是没有错误的，神不会因你的损失向你道歉。我们大可把天灾看做神给我们的考验，一个信心的经历。在这里自然也不是人的错，所以人不能向神发怨言和提出要求。但是我们的神却不会置之不理。
在此我们看到，神先给了以撒在饥荒中的引领，有两方面的引领：
一是，不要因饥荒下埃及，要留在神的应许之地；
埃及是当时的富庶之地，各地有了饥荒的时候，都会到埃及避难。神不让以撒下埃及，是因为不让他只看眼前的需要，而是要让他看到更远属灵祝福。物质不是我们的保障，而所信靠神才是我们的真实保障。我们可能会在物质上有一些损失，但我们的属灵生命上会有很大的收获。当年亚伯拉罕与罗得分开时，罗得以属世的眼光举目观看后，选择了所多玛城；亚伯拉罕以神的眼光举目观看，选择了神的应许之地。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”【罗8:28】
亚伯拉罕就有过一次经历，下到埃及躲避饥荒。在亚伯拉罕的身上我们看到，似乎没有神的恩典临到，因为有饥荒的时候，我可以到没有饥荒的地方生活。但这次神不让以撒下埃及，就是要让他经历在饥荒中神是如何看顾他的。
二是，神在此向以撒宣布了神与亚伯拉罕所立的约。
这个约要有以撒来继承的。所以要让他知道神的应许是什么。但从神的引领中，我们似乎没有提到有关渡过饥荒的内容，只是让他寄居在非利士人那里。神的引领是不是错了呢？相信神是不会出错的，以撒要做的就是顺服神的引领。虽然没有避过饥荒的指引，但神却要求他活在神的‘约’中，这才是最关键的事情。在‘约’中，我们看到神的赐福（这个福不是指如何渡过饥荒，而是在约中的应许之福）。
这个福有三方面的特征：3/4节
1、土地的应许：将这地赐给你和你的后裔；
2、子孙的应许：你的后裔要像天上的星那样多；
3、万国因你得福：神将来救赎主从你而出。
另外，神还告诉他应该效法他的父亲一样遵守神的引领。5节
神的指引和现实是有差别的，我们是看实际境遇呢？还是相信并遵守神的带领呢？这就要看你信不信神的带领了。以撒已经留下了，没有下埃及，就表明他活在神的约中。
二、一句谎言，有神保守26:6/11
“那地方的人问到他的妻子，他便说，那是我的妹子…”【创26:7】
谎言是人的错，更没有理由向神提出任何条件了，因为我们在神的面前是惭愧的。谎言的性质是犯罪，对神是不信的表现，对人是不诚实的表现，对自己是遮盖内心的恐惧和担心。犯罪的结果是神以公义来审判。人却相信谎言而受到伤害，也可能会为自己埋下祸根，就是潜在性的危险。以撒因谎言为自己埋下了危险，“亚比米勒说…民中险些有人和你的妻同寝…”【创26:10】，但是神并没有因以撒的过犯弃绝以撒，反而保守了他们，他们一直活在平安之中。以撒虽然当时不知道神在保守他，当他的谎言被揭穿的时候，他才知道神一直在看顾他。
我们平时可能意识不到神的保守，但我们确实在神的保守之中。所以，弟兄姐妹们，在平日里我们很平安也是如此，所以我们要向神献上感恩的心。
神为什么保守以撒呢？神保守以撒有两个原因：
1、神是信实的：不是因为我们做了什么，神才保守我们，而是因为我们所信的神是信实的。因为我们所信的神是信实的，所以祂应许的祂必实现。祂是按着和亚伯拉罕所立的约，坚守神的约的原因保守这这约的继承者。
2、以撒活在神的旨意中：他虽然对人撒谎，但他却顺服神的旨意没有下埃及去避难；他撒谎虽然是小信的表现，但他还是留在了饥荒之地，活在神的旨意之中。
在人的一生中，人是常常毁坏自己的人生，神却是在建立我们的人生。如该隐，因杀害兄弟后便活在了恐惧之中，害怕其他人也会杀害他，因此不惜在自己的身上让神立了个记号，免遭祸患。这个记号并不是好事，有了记号就永远的背负着杀人的罪名。该隐为了活命不得不失去自己的人生，在他看来现在活着最重要，但神却要我们活出生命的价值和意义。有些人为了钱而活着，有些人为了名利而活着，但这些都不是神的心意。神的心意是让我们活出神的荣耀来。我们要活出这样的价值就必须远离罪，不要让罪毁了我们的人生。我们“…就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”【来12:1】
三、一年耕种，有神赐福26:12/14
“以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成…”【创26:12】
耕种不是以撒的真正职业，他的职业是牧羊。在饥荒之年耕种是希望有收成来渡过饥荒。所以耕种是人当进到本分，生长收成全仰赖神的恩典。那地的饥荒以撒也是受害者，但神却在此事上要赐福于以撒。农夫有句话说：“撒种在人，收成在天”，何况那时是饥荒年代，能在遍地饥荒的年代中能有收成就不错了，何况是大丰收，这难道不是恩典吗？更何况其他也耕种的人却没有大丰收，只有以撒一人有丰收，难道还看不出来是神的恩典吗？
所以，人不可骄傲无视神的恩典，以为全是自己辛劳的结果。保罗曾经说过的话：“亚波罗算什么。保罗算什么。无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。”【林前3:5/6】我们耕种了有可能不生长，也有可能是百倍的收成。难道只有百倍的收成才算是神的恩典吗？没有百倍收成就能说明神不爱你吗？所以我们当有“即或不然”的信心——无论结果如何都有神的旨意在其中。【哈巴谷书3:17/18】“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”
所以真正的恩典不是神赏赐我们多少物质，而是我们的人生有神的同在。
结语：
我们要更正一个观念，不要以为是“一分付出一份收获”，而是“一份信靠一份收获”。因为我们的行为并不能感动神来为我们做事，我们的善行也并不能换来神的恩典，我们蒙福完全是因为神的恩典。随意我们当向神献上感恩的心，并顺服神的旨意和引领。
