经文：代上4：9－10
“ 雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。”
“雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。”
据统计，整本圣经从创世记到启示录共记载了六、七百次祷告，可见祷告的重要。每个基督徒必须藉着祷告与 神亲近、向 神祈求，从 神那里得到启示、吸取力量。每个基督徒也应该从圣经的记载中来学习怎样祈求、怎样祷告。
历代志上1－9章是记载从始祖亚当开始到大卫王一代又一代的家谱。在这一千多人代代相传的家谱中，一般的只是提一下人名，个别人会记下一、二句有关的话，但在4章9－10节讲到雅比斯时，先记下两句话：“雅比斯比他众弟兄更尊贵”和“他母亲给他起名叫雅比斯、意思说、我生他甚是痛苦。”接着又记下了雅比斯向 神祷告的四句话，并且说，“ 神就应允他所求的。”在历代家谱中，这是很特别的，我们应当注意、应当学习。
从圣经所记的话中，我们看到“雅比斯”这名字的意思是他母亲生他甚是痛苦，但是圣经上前一句记的是“雅比斯比他的众弟兄更尊贵”，家谱中提到雅比斯时，特别记下这两句话是让我们知道，雅比斯一生在父家中是最受人尊重的，可想而知其生活也比别人多享有尊荣富贵，而他母亲又为他起名雅比斯时时提醒他，人生会有苦难。
雅比斯处于这样的环境中，他是如何向 神祷告的呢？
一、甚愿你赐福与我
如上所述，雅比斯的人生有苦也有乐，人生在各个阶段、各种境况中会有不同的需要，但是他的祷告中却没有向 神要这、要那，雅比斯首先向 神求的是“愿 神赐福”。因为雅比斯相信 神爱他， 神是赐福的救主，并且 神所赐的福份一定是超乎人们所想，是那最好的。是的，我们所信的 神是赐福的救主，这位全知、全能的赐福救主会为我们预备“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的（见林前2：9）最好的福份。
马太福音6章25节记着主耶稣说，“不要为生命忧虑、吃什么、喝什么、为身体忧虑、穿什么……”在32节又接着说，“这都是外邦人所求的. 你们需要的这一切东西、你们的天父是知道的。”主耶稣应许我们，“你们要先求他的国、和他的义. 这些东西都要加给你们了。”（太6：33）我们常常会在祷告时，为自己生活中、身体上的需求向 神祈求，往往会忘记，只要我们遵行 神的旨意，将 神的义记在心里又在生活中彰显出来，我们所信的 神，这位赐福救主，知道我们的一切需要，他必加给我们，远超乎我们所求所想。
雅比斯的祷告不求具体的、物质的东西，他只求 神赐福，有 神赐福就必一无所缺，并将满溢的福杯赏赐给我们。
二、扩张我的境界
雅比斯祷告的第二句话是求 神“扩张我的境界”。让我们先看一看当时的背景：雅比斯的祖先亚伯拉罕已经到了 神所赐的迦南美地，这是一片地域广大又肥沃的流奶与蜜之地，亚伯拉罕的子孙包括雅比斯都生活在这片土地上。这应该是很满足了，为什么雅比斯还要求 神让他扩张境界呢？他要扩张怎么样的境界呢？
当时在迦南地还有些地方被外邦人、异族所占据，他们是敬拜假神的。雅比斯求 神让他能扩张境界，不仅仅是将被外邦人、异族所占据的领土扩张过来，使自己的民族有更多的地方、过更富裕的生活，他求 神扩张他的境界，更是为了让更多的人认识真 神，在更多的地方传扬 神的名。
弟兄姊妹，今天我们这些蒙 神拣选、得 神引领的基督徒在主的爱里享受着主的恩典、平安与喜乐，天父不仅赐给我们肉身所需的一切，还“赐给我们天上各样属灵的福气”（见弗1：4）。我们得着的远比当初以色列民所得到的更丰富，我们有没有跟雅比斯一样的心志，求 神扩张我们的境界？教会里还有空着的座位，周围还有许多人不认识耶稣，我听一位在纽约服事主几十年的老牧师说，在纽约的华人中有90％以上没有信主，我们必须扩张我们的境界！
求主扩张我们的境界，首先要扩张个人灵性的境界，让我们灵性上的境界“离开基督道理的开端竭力进到完全的地步。”（来6：1）；在所信的道上又长进又喜乐。其次，我们还有责任要扩张传福音的境界，我们信主不单只是求个人得救、自己将来进天国，我们不能忘记主耶稣要我们将福音传到地极，我们有责任传扬福音，我们要领人归主、使得救的人数天天加增。
弟兄姊妹，得救的人数还没有满，得救的人数还要扩张，需要每一个已经得救的基督徒去传福音！
雅比斯在祷告中求 神扩张自己的境界，我们也当如此祈求，扩张我们灵性上的境界，扩张主的教会圣工的境界，大家一起来同心合意兴旺福音。
三、常与我同在
雅比斯祷告的第三句话是求 神“常与我同在”，雅比斯真是会祷告，他知道再也没有什么比 神的同在更宝贵了，他相信这位 神是全能的 神、是大有能力胜过一切的 神。他经历到这位 神是爱我们、怜悯我们的 神。有这样一位 神与我们同在，我们有依靠、我们得力量，我们就不会退缩。
有一个大家都熟悉的故事：有人梦见他与主在沙滩上同行，长空中闪过他人生的每一幕，每一幕里都有两双脚印，一双是他的，另一双是主的。忽然，他发现在他灰心失望、完全无助的时候却只有一双脚印，他就对主说，“为什么在我人生最需要你时，主，你却离我而去？！”主回答他，“我儿，在你最痛苦的时候，是我抱着你前行，那一双脚印是我的！”
诗篇23篇4节说，“我虽然行过死荫的幽谷、也不怕遭害. 因为你与我同在. 你的杖、你的杆、都安慰我。”无论环境如何恶劣，有主同在，内心安祥，全无害怕；有主同在，就有保障，必能得胜。
基督教所信的是生命之道，生命之道必须以生命去经历，在一生的经历中体会，亲身感受 神与我同在的甘甜。
有一位姊妹得了恐惧症，她不敢单独在家，也不敢单独出门，无论黑夜、白天，无论在家、外出都必须有人陪伴。牧师和弟兄姊妹都为她祷告，求 神医治她。感谢主，这位姊妹的病渐渐地好起来，有一天，她外出返家接到另一位姊妹的电话，那位姊妹知她外出，便问她，“是谁陪你出去的？”这位姊妹高兴地回答，“一位你和我都熟悉的最好朋友——是主耶稣陪我，主与我同在！”
亲爱的弟兄姊妹，在你的人生旅途中是否有这样清楚、具体地感受到有主同在的经历？让我们像雅比斯那样祷告，求 神常与我同在！
四、保佑我不遭患难、不受艰苦
雅比斯祷告的第四句话是求 神保佑我不遭患难、不受艰苦。自从始祖亚当、夏娃犯了罪被逐出伊甸园以后，苦难就临到了，无论是雅比斯所处的那时代还是现今的时代，人们随时随地会遇到这样、那样的苦难，约伯记5章7节记着，“人生在世必遇患难、如同火星飞腾。”约翰福音16章33节记着主耶稣明确地告诉我们，“在世上你们有苦难. ”在天灾人祸带来的苦难前，人是多么脆弱，多么无能，我们只有向 神求告。雅比斯向 神祷告，求 神“保佑我不遭患难、不受艰苦. ”也提醒我们，首先当求 神保佑。大家知道飞机每当起飞与降落时是最容易出事故的，我认识一位在东亚银行任职的同道，他被总部委派到上海工作，而他的家是安置在香港，因此他常要乘飞机往来。他告诉我说，每一次乘上飞机他总是先默默地向 神祷告说，“主阿，我把生命交托在你手中，求主保佑我不遭患难……”近年来我也常有乘飞机的机会，每一次起飞或降落，我也总向 神祷告，求主保佑我们平安。
雅比斯祷告的第四句话中第一层意思是求 神保佑我不遭患难，第二层意思是即使遇到患难也不受艰苦，那就是患难虽然临到，心中却满有盼望，诗篇138篇7节大卫说，“我虽然在患难中、你必将我救活。”虽然经历患难，深信 神必拯救， 神已应允我们“你的日子如何、你的力量也必如何。”（申33：25）。我们求 神保佑我们不因患难而失望，并有力量胜过艰难困苦。因为“ 神是我们的避难所、是我们的力量、是我们在患难中随时的帮助。”（诗46：1）常有信徒谈起，不知如何祷告，也有人以为祷告要越长越好。其实，祷告是“在圣灵里祷告”（见犹20），正如保罗所说的，“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。”所以祷告并不在乎长短。有一本书——《伟大心灵的祷告》汇集了十四个世纪的思想家、文学家、教会名牧等几百篇祷告，每一篇篇幅都不长，却都发出生命的心声，是历代基督徒灵修文萃的精华，盼望弟兄姊妹能仔细阅读，得到心灵的助力。今日分享的雅比斯的祷告虽然只有短短四句话，却是出自圣灵的感动并蒙 神应允的祷告。祷告是基督徒敬拜 神、相信 神、依靠 神、亲近 神、感谢 神的表现，是基督徒有 神同在、与 神灵交的享受，是基督徒生命和事奉能力的源头，愿我们的祷告也像雅比斯一样蒙 神悦纳。
