成为服事的人(出35:30-36:7)
当摩西领受从神而来的意旨，要建造会幕之际，这是一个非常大的工程。会幕是相当细则的工作，里面所需用的物品、圣物等等，无论是外院、圣所、至圣所都要预备这些圣具。那麽，要完成这些事，就需要有「人」来完成，我们称这些人为「服事的人」。
这个世界有二种人：手掌向下跟手掌向上，手掌向下是给予、手掌向上是祈求，而你又是什麽样的人呢？
事实上，神要我们成为服事的人，正如保罗所说：施比受更为有福。(徒20:35)
在出埃及记三十六章开始，会幕准备正式建造，而在那之前，必须要确定负责这项工程的人选。
当上帝把会幕的蓝图告诉摩西，而摩西就把所需要用的告诉以色列人，他们便把所需要用的东西拿来给摩西。
我们清楚看见：会幕建造是需要人来完成，这里有二个元素：事(怎麽建造会幕)和人(由谁来完成)。
会幕这个工程相的大，当时摩西无法独立完成，于是，上帝为他预备了二个人：比撒列和亚何利亚伯。然而，我们知道：「人」和「事」，最重要的就是人，往往没有处理人的问题，自然就无法解决事的问题。
在圣经里面，我们看见这个事实，神在乎人，远大于这个人作了什麽事有时候，神也会使用不对的人，为了是要给人机会，像是士师参孙、扫罗王、或是耶稣的门徒犹大。他们在看似不对的生命中，神仍使用他们，一次又一次，当他们真不行了，最后，就被神所剪除，但重要的是，神仍给人们机会。
有一次，有位同工想参与教会的事工，她告诉我她不会电脑，我告诉这位同工：「服事的态度高于服事的恩赐，假如有一个人什麽不会，但他有一个服事的心，这是主所喜悦的；但是有一个什麽都会，但是态度不对，神也不会喜悦。」
要服事主之前，就必须要先成为「对」的人，因为神看重人，甚至人所做的事。
在出埃及记35:30-36:7说：摩西对以色列人说：「犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经题他的名召他，又以 神的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工，能想出巧工，用金、银、铜製造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的巧工。耶和华又使他，和但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，心里灵明，能教导人。耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。」凡耶和华赐他心里有智慧、而且受感前来做这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所作的工，来对摩西说：「百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有馀。」摩西传命，他们就在全营中宣告说：「无论男女，不必再为圣所拿甚麽礼物来。」这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有馀。
从这段圣经中，我们不难发现要成为服事的人，所需要的特质，即是要具备三颗心：
甘心，才能让恩赐加倍
比撒列和亚何利亚伯这二个人是甘心乐意，且是被神点名，他们是处于被动。经文屡次说：「神的灵充满了他」」「使他有智慧」、「耶和华又使他」、「耶和华使他们的心满有智慧」、「并一切心里有智慧的」、「就是蒙耶和华赐智慧聪明」、「凡耶和华赐他心里有智慧」……等等，这表示他们只是一个导管，而神是个源头。也就暗示我们：他们原来有一技之长，但比撒列和亚何利亚伯因着有甘心乐意的心，使得恩赐加倍。
不只是他们二人是如此，就连百姓也是如此，他们甘心献的礼物：
‧凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。(出35:21)
‧以色列人，无论男女，凡甘心乐意献礼物给耶和华的，都将礼物拿来，做耶和华藉摩西所吩咐的一切工。(出35:29)
‧这些人就从摩西收了以色列人为做圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。(出36:3)
甘心是服事和奉献的态度，正如保罗说：「又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施捨，乐意供给人」(提前 6:18)
有四个人要对上帝做奉献。
第一个人说：「荣耀归于主。」把所有的钱捐了。
第二个人在地上画了一个圆，说：「由上帝决定我该拥有多少。」把钱撒向空中，落在圈内的归自己，把其它捐了出去。
第三个人也在地上画了一圈，把钱洒向空中。不过他把落在圈内的捐了出去，落在圈外的归自己。
最后轮到一个最小气的人要做奉献。他没在地上画圈，却直接把钱抛向空中，一边说：「亲爱的上帝，您想要多少就自己拿吧，不要的再还我。」这并不是甘心乐意的态度。
一个服事的人，必须是甘心乐意的人，一旦甘心乐意，自然就会启动加倍的祝福。
马太福音二十五章，主耶稣举一个例子，就是有一个人要到外国，给了三个僕人分别是五千银子、二千银子和一千银子，结果后来领五千的又赚五千，领二千的又赚二千，而领一千的就埋在地里。这个故事是讲到恩赐的运用，五千银子和二千银子因为使用，结果又得着加倍的恩赐。
我们看见，当以色列人愿意甘心乐意献上的时候，结果却是有馀。
但有时候，我们服事不要甘心，而是有条件，我们跟神立了条件的公式：「如果…我就…」
有位青少年拿到驾驶执照就问爸爸能否借他的车，爸爸说：「儿子，我们来做个交易，如果你成绩进步，天天读圣经，把头髮剪短，我就把车子借给你。
一个月后，他又来跟爸爸借车子。爸爸说：「你的成绩进步了，也天天读圣经，可是你的头髮还是没有剪短。」
儿子说：「爸爸，我一直在想这件事，摩西留长髮，参孙留长髮，而耶稣也留长髮。」.
爸爸说：「儿子，他们无论到哪里都是用走路的……」
当我们是用服事来跟上帝交易，这不是甘心乐意。
爱心，才能让人得力量
当以色列人在旷野地上，他们要生存，就必须要彼此扶持、彼此相爱，因为这将带来力量。
有一则伊索寓言叫「北风的故事」，这是人们所熟悉的故事之一。提到有一次北风和太阳正在争论谁比较有本事。他们正好看到有个人走过，那个人穿着一件斗篷。他们就说了，谁可以让那个人脱掉那件斗篷，就算谁比较有本事。于是，北风就拚命地吹。怎知，他吹得越厉害，那个人就越是用斗篷包紧自己。最后，北风没办法，只好放弃。接着，太阳出来晒了一下，那个人就立刻把斗篷脱掉了。于是，北风只好认输啦。
这就是温暖，爱能产生温度，能带来行动和力量。
就像是德蕾莎修女，她原在安逸的修道院里工作、生活，直到有一天，她走出高墙，她看见那些印度低层生活的人们，她开始思想神给她在印度的使命。
一九四八年，德蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院，她脱下了 那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服， 这套衣服有蓝色的边，德蕾莎修女从此要走出高墙，走入一个贫穷、髒乱 的悲惨世界。
因此爱才能成为力量、成为影响力。
雅各为要爱拉结，结果甘心乐意为拉班作工十四年，为什麽？因为「爱」！
保罗说：弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情慾的机会，总要用爱心互相服事。(加 5:13)
撒旦最大的弱点就是彼此相爱，仇恨会带来破坏，德国希特勒心里充满极度对犹太人的仇恨，这无法带来帮助人们的事，只有爱才能带来建造。
只有爱才能使人有力量，像是妈妈的爱，就充满力量，实在让人很感动。
有位妈妈背着一个小孩，前面还载一个大一点的小孩，骑机车路经一个十字路口时，被警察拦下来。警察说：「这位太太，你的小孩没带安全帽也就算了，你怎麽自已也不戴？这样说不过去哦。」
妈妈：「小朋友的这麽小买不到啊！」
警察：「但你自已应该要戴啊！」
妈妈：「我戴干嘛？万一我的孩子出了什麽事，我也不想活了！」
在以色列献上会幕之后，圣经并没有提到以色列人的反应，我猜想那一定是不怎麽积极，因为后来他们的表现实在不好，他们抱怨、消极、到最后没有进入迦南地，而是让第二代进入，走这条旷野路，需要有爱心，要懂得彼此接纳。爱，这个功课是以色列人一直在学习的。我们要如何表现爱？常在言语之中，摩西几度生气，实在是因为感受不到以色列人的爱。
耶稣说：我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。(约13:34-35)
同心，才能继续走下去
当我们提到「同心」时，有二个重要的意义。
1、同心是进入团队，不是孤单一人：当年，要建造会幕，需要各种巧匠，有所分别，关键在于同心就是一个团队，我们要有甘心、也有爱心，更要有同心。
从圣经来看，比撒列和亚何利亚伯二个人所工作的内容有重叠，但他们是同心。阿摩司书说：二人若不同心，岂能同行呢？(摩 3:3)
火蚁的身体密度虽然大于水，但却能在水灾中倖存。多年来，科学家们都对此感到不解。到底火蚁如何形成一个使牠们能漂浮数週的救生筏呢？《洛杉矶日报》指出一位工程师发现火蚁身上的细毛能保留许多气泡，所以当数以千计的火蚁紧紧地聚在一起时，就形成了一个救生筏，使牠们能在洪水中安然生存。然而，落单的火蚁在水中则必死无疑。
有数百万人在家里创业办公，其中有些人觉得在家里孤军作战似乎有点寂寞，于是便想出了「同享办公地点」(co-working)的作法。一些自由职业者，共同租用一个大空间，他们各有各的工作区域，但是他们可以和其他自由职业者交换意见。这是为这些人而设计的方式，因为他们觉得一同工作比孤军作战的效果更好。
当在团队之中，可能意见会不同，但尊重别人的看法，是学习的功课
2、同心是需要常常使用自己的恩赐。恩赐如果不使用，神就会收走，因为，当我们开始服事，那表示我们各司其职，每一个服事都是重要的。
服事主的人，是什麽样的人呢？就是甘心乐意的人、彼此相爱的人，能同心同心的人，事实上，总归一句话，就是能甘心在爱中同行的人！如此，这就是教会的祝福、家庭的祝福！
也许你是工作是业务，你服事的对象就是客户；也许你身为是人父人母，你服事的对象就是你的孩子；也许你是社区的委员，你服事的对象就是住户。无论你的身份如何，你总会想要去服事人，而当我们是基督徒的时候，自然也要服事神！你开始准备好了吗？成为服事的人！
