经文：罗马书12章:1-2节
1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
侍奉神是基督徒信仰生活中的重要组成部分，一个好的侍奉果效，一个好的侍奉者，就是一篇优秀的属灵讲章和属灵见证，不仅能推进教会内各样圣工的有序开展，也能成为众信徒效法的榜样，成为当今教会内的“正能量”，新时代的见证人。
一、 重生得救的生命
教会中的侍奉有很多的工作，不管是讲道、唱诗、祷告、探访、后勤、接待、财务等等，无论哪一项圣工圣事，对于侍奉者来说，第一要务是要有个人身份的自我认知，要认清自己是个罪人，蒙了主的拣选，赦免和救赎，有重生得救的生命。现今教会侍奉的人越来越多，全职侍奉的人员也越来越多，但并不是所有的侍奉者都是重生得救的生命，这也是当今教会急需重视的问题。正如主耶稣曾教训门徒：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:21-23）一个人如果只是在知识头脑上认识神，而没有实际生命中认识神经历神，悔改得救而重生，那样的信仰和做工也是毫无意义。合神心意的侍奉者并不是“奉主的名”做了多少圣工，取得了多大成绩和成就，多么被人推崇认可，在教会中有多高的地位。对于工作来说，神所看重的是做工人员对于自己蒙召得救身份的认知。保罗在经文中提到，“所以弟兄们，”这句弟兄们表明了一个范围和立场，也就是不是什么人都能侍奉神，也不是什么人都是合神心意的侍奉者。只有真正在基督里的人，才能被称为神的儿女。因为“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）倘若一个侍奉神的人，不是一个重生的人，甚至都不认识神经历神，只是像一个雇工一样在做神家的工作，那是多么可怕的一件事。
二、圣洁完全的身体
在旧约时代，以色列人向神献祭，神吩咐其献祭所用的牛羊是没有残疾的，是上好的，有着明确具体的要求（参考《利未记》）。这固然表明告诫献祭的人要把最好的献给神，更重要的是献祭者要完全遵照神的命令，奉献在神的心意之上，这样才蒙神悦纳。保罗在经文中提到：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的”。今天，对于一个侍奉神的人来，在新约时代，需要将我们的身体当作活祭，全人全身全心完全的献上给神，献上的身体是要圣洁的，因为神是圣洁的，所以我们应当圣洁。过去旧约时代献祭，是要将祭物焚烧后发出蒙神喜悦的馨香之气。今天我们将身体献上，不是要将我们外在有形的身体进行焚烧，而是求主耶稣在S字J上所流的宝血涂抹遮盖我们身上一切的罪愆，焚烧我们一切旧造的老我生命和罪人的性情和污秽，使我们因信称义，并且“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活”。当我们被主拣选成为新造的人之后，我们就要时刻地靠主保守自己的身心灵不沾染污秽，远离一切的罪恶，竭力地在基督里追求圣洁和完全，在生活和侍奉中从我们的身上散发出基督的馨香之气来，使人看见将荣耀归给神。
三、 凡事感恩的心志
S字J信仰道路的追求，教会内各样圣工的侍奉，团契生活中同工之间的关系，生活中的风风雨雨，这本身就是一场属灵的战役。保罗在经文中提到“我以神的慈悲劝你们”。在这里，保罗用了一个“劝”字，表明神对人的奉献侍奉从来不是强迫的，总是充满了慈爱和呼召，盼望人能够甘心乐意的献上。正如先知以赛亚曾说：“我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”（赛6：8）一个为神献上的人是不求回报不讲条件的，是以凡事感恩的心志来面对神的拣选，来回应神的呼召，来承担神的托付。感恩让每一个基督徒懂得我所信的是“谁”，凡事感恩让每一个侍奉者明白我所依靠的是“谁”。在保罗一生的侍奉中经历了太多的艰难和环境，即使在监狱中，他仍然有大喜乐，能够写出《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》、《腓利门书》这四封监狱书信，带给后世的信徒和侍奉者极大的鼓励、劝勉、帮助和安慰。保罗得胜的秘诀就在于凡事懂得单单仰望依靠神，有一颗凡事感恩的心志，“你们如此侍奉，乃是理所当然的”，这正是我们今天每一位侍奉神的人所当效法的榜样。
四、分别为圣的生活
当今教会面临最大的问题就是世俗化的挑战和冲击。信仰世俗化，侍奉工作化。因为信仰一旦世俗化，就会以生活物质的丰富或缺乏来衡量信仰的价值；侍奉一旦工作化，往往会借助世界的方式方法来服侍神，就会以成功和成绩来衡量侍奉的果效。因此，保罗又进一步对侍奉者强调“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”今天对于一个侍奉神的人来说，要时刻以基督的心为心，凡事体贴神的心意。要留意神在我身上有什么样的计划，神让我做什么，而不是我要做什么。扫罗当初被神膏立为以色列的君王，但是扫罗王并不凡事遵照神的旨意，最后被神厌恶弃绝，战死沙场。（参考《撒母耳记上》）。而大卫却从不凭借自己的智慧和经验，而是懂得凡事寻求神，依靠神的大能，以至于大卫被称为合神心意的王。对一个侍奉者来说，在侍奉的道路上，信靠、遵命、顺服是做一个合神心意的侍奉者身上必不可少的要素。教会里的侍奉工作固然重要，而生活中的点点滴滴却更需要有见证，要分别为圣。《圣经》中记载：“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”（创世记5：21-24）以诺与神同行的一生，《圣经》中并没有记载以诺做过哪些大事，像挪亚造方舟、亚伯拉罕献以撒、摩西带领以色列人出埃及等等，这些伟大的见证，只是提到“并且生儿养女。” 可见一个人活出神喜悦的生命来，不一定非要做什么惊天动地的大事，更重要的是借着自己平凡而又分别为圣的生活来荣耀神。因此，一个好的基督徒、一个合神心意的侍奉者不仅在教会内有好名声，在生活中也当有见证，成为这个时代中的光和盐。
现今时代，经济飞速发展，各种文化思潮随处涌流，这一时代的基督徒被物欲金钱和各样意识形态文化所影响。对于一个基督徒，尤其是一个侍奉神的人来说，能够持守真理，不被动摇就甚为关键。时代在变，世界在变，价值观在变，文化在变，什么都在改变，唯有神的话语永不改变，是永恒的真理直到永远。末世的世代，对于侍奉者来说更需要谨慎警醒，稍不注意，就被卷入世俗之中。一个合神心意的侍奉者当具备丰盛的属灵品质，需要有一个重生得救的生命、需要有一个圣洁完全的身体、需要有一个凡事感恩的心志、需要有一个分别为圣的生活。“四有”固然重要，更重要的乃是一生不断亲近神，遵行神的旨意。盼望主给我们每一个侍奉者这样的心志，一生讨神的喜悦，侍奉在神的心意上，荣神益人。
