张忠成牧师：虚心的人有福了

马太福音5章1-12节是耶稣基督在一个山上与自己的门徒们讲的一段很重要的话，在教会中称这段话为“登山宝训”。登山宝训主要是讲上帝的国与上帝国里面的人应该有的生活。耶稣所讲的这段话可以说是最重要的，也是受到人最多异议的，因为许多人认为这是不可能的事。在刚才读的经文中，讲到“福”这个字，一共有9次，其实最后两个“福”字可以合并为一个“福气”，因此这段话被称为“八福篇”。可以说：“福”这个字是我们常常听到的。是世界上每一个人都喜欢听到的，我们都希望自己受到别人的祝福，在新的一年开始的时候，或者在新的事业开张的时候，别人对我们说句祝福的话，我们肯定会非常高兴，会感谢别人的祝福。“福”这个字是人人都希望得到的，每一个人都希望有福气，在我们中国人过年的时候，我们的门口，家里面的客厅，任何的地方都贴了一个“福”字，有的商店在大门口也贴了一个“福”字，而且常常把那个“福”字倒过来贴，我开始看到倒贴的“福”字时，不理会它的意思，不知道为什么他们要把“福”字倒过来贴。其实这是反映了人们的心态，他们正希望这个时候，有人问他们，为什么这个“福”倒了呢？他就会说，一点都不错福“到”了，也就是福气到了我们这里。

我们每个人都希望有福气，可是我们这个希望有没有真正的实现呢？我们知道，盼望有福是一件事情，而我们实际上得到有福气，又是另外一件事情。在这里，我要告诉大家的是在我们的信仰里面，在耶稣基督里面所得的福气。耶稣曾经讲过，有八样事情是有福气的，也就是《马太福音》第5章中所讲的八福。我们在看到圣经后，应该想一想，这些福气到底好不好？这些福气我们到底有没有得到？我相信，耶稣所讲的这八种福气是最好的，只要能够去照着耶稣所讲的去做的话，我担保你能够得到这八样福气。在今天聚会的时间中，我要介绍第一种福气：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”

当我们听到耶稣说这句话的时候，我们就会想，这算什么福气呢？特别当我们明白什么叫“虚心”的时候，很多人更加会感觉到，这根本就不是福气，许多人会想，虚心是无能的表现。让我们慢慢来思想，这到底是不是福气，如果我们这样做的时候，我们就得到了这个福气，而且这也是基督徒应该有的标准。是基督徒的人格当中应该有的表现。每一个基督徒都应该有这种内涵。

什么叫福气？一般人认为多子多孙就是一种福气，多财产就是一种福气，有了很高的地位就是一种福气，以为得到很深的学问就是一种福气，以为有了强壮的身体就是一种福气，其实并不是如此。耶稣根本没有说，多子孙多财产，有很高的地位，有很大的学问，身强力壮是福气。在这里耶稣告诉我们：虚心的人有福了。“有福了”这三个字也可以说是“恭喜你”的意思，也就是说，一个虚心的人，耶稣要对你说：恭喜你，因为你得到了这个福气。

为什么要说，虚心的人有福了呢？要明白这句话，首先要明白，什么叫虚心？这个虚心的“虚”是“贫穷”或者“贫乏”的意思。虚心的人，也就是内心感觉到贫穷的人，在内心里感觉到贫乏的人，这样的人就是一个有福的人。因为这是耶稣说的：“虚心的人有福了。”

我们人最大的缺点，就是自满，我们最大的困难就是感到我们自己的内心是满满的，比任何人都要多得多，比任何人都要满的多。每个人都是非常的骄傲，大家都想尽量的来显示他自己的本领，唯恐他自己的本领，他的优点，他的特长，别人不知道。所以他在平时表现出来的就是妄自尊大，自吹自擂。人往往有一种怪现象，尽管他的财富不多，他的地位不高，他的学问空空的，什么都没有，可是他的内心中间，却是非常的骄傲，感觉到唯我独尊。天下就是我最好。常听到“吹牛”这样的事情。我们小的时候，常常会听到一些故事，世界上哪里人最好呢？当然是我们中国人最好，在中国人当中谁最好呢？当然是浙江人最好，在浙江人当中谁最好呢？当然是杭州人最好，在杭州人当中谁最好呢？当然是我家里的人最好，我家里谁最好呢？当然是我自己最好。这样的故事，可以听到许许多多。虽然这些故事不是完全一样，但这些故事无非是要说到，我们这个人常常感到我是最好的人，常常是自我陶醉，自我满足。

例如一个人自我满足了，感觉到我自己已经够了的话，这个人就不会进步。因为他自己已感觉到满足了，就再也不需要追求了。反过来说，一个人如果真正的感觉到自己的不够，自己内心的贫乏或贫穷，那么这个人就会去追求长进，他就是有福气的，是值得恭喜的。只有在一个人感觉到自己贫穷的时候，他就会想办法来充实自己；当他自己感觉到空虚的时候，他就会想办法来解决这个空虚，让自己内心真正的充实起来，让自己贫乏的心灵能够得到满足。耶稣说：“虚心的人有福了。”主耶稣也曾经说过：“凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”耶稣又说：“凡要承受上帝国的，若不像小孩子的，断不能进去。”在我们中国有一句古话说：“满招损，谦受益。”谦就是谦虚，虚心的意思。这些话，无非是告诉我们，一个人若要成就大事，要蒙上帝悦纳，要得到上帝的国，就必须要虚心，而不是自足自满。如果是自足自满的话，到头来他必要被上帝降为卑。

有一个寓言故事，讲的是一只杜鹃鸟，这只杜鹃鸟的父母亲都不会做窝，因此他们常常没有住的地方，结果她的父母亲就送她到一所建筑学校去学习了三年，是专门学习怎么样来造窝，到她毕业回来后，挺神气地回到了树林里面。她以为自己什么都学到了，以为自己可以建造最美最好的房子。有一次，她看到缝叶莺正在做窝，杜鹃鸟就皱着眉头同他说：“不，不，这算什么房子，连屋基都没有。挂在半空里，生下来的蛋不掉下来才怪呢？”杜鹃鸟瞟了它一眼就飞走了。后来杜鹃鸟看到一只乌鸦正站在自己刚造好的新窝里，她就摇摇头说：“不，不，这算什么房子，连个屋顶也没有，下起雨来不漏才怪呢。”杜鹃鸟看了一看，也飞走了。后来杜鹃鸟又看到一只戴胜鸟，从树洞里钻出来，对杜鹃鸟说：“来来来，这是我的家，请进来坐一会儿。”杜鹃鸟刚把头伸进洞里，就闻到一股臭味，然后说：“不坐，不坐，这算什么房子，又黑又脏，怎么能住呢？”说完后，她就飞走了。杜鹃鸟整天都是这样，飞来飞去，说人家造的房子这也不好，那也不好，嘴里老是说别人：“不，不好。”而自己却什么都不动手。结果她把所学的知识全部忘掉了，到后来只能把蛋偷偷地生在别人的窝里面。这虽然是一个寓言故事，可是却告诉我们一个道理，一个骄傲的人，一个自满的人，他就不会去追求，他专门去挑别人的缺点，结果对自己一点益处也没有。这样的人，他不是一个有福的人。

一个人只有感觉到自己心灵上的不是，自己内心的不满，他才会忘记背后，努力面前，才会得到他应该得到的福气。主耶稣曾经设了一个比喻，是讲到一个法利赛人和一个税吏的祷告。法利赛人和税吏都在圣殿里祷告，法利赛人是站在那里，自言自语地祷告说：“上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索，不义奸淫，也不像这个税吏，我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”他的祷告，实际上是在夸奖自己，说自己比别人好。而那个税吏呢？是远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人！”这个税吏的祷告就是一个虚心的祷告，他知道自己的贫穷，在上帝面前不敢抬头。这个税吏就是一个有福的人。因此，耶稣在圣经中说：“这税吏回家去比那法利赛人倒算为义了。”耶稣之所以称赞这个税吏，就是因为税吏是一个虚心的人。那些法利赛人是自以为义，所以耶稣曾多次责备法利赛人是假冒为善的人。耶稣责备法利赛人，不是因为他们做的不好。可以说，法利赛人是做的很好的，甚至他们做的比任何人都好，可是他们最大的缺点就是骄傲和假冒为善。这就给我们看见，耶稣看人与人看人是有区别的，人往往是从外表来评判一个人，而主耶稣是从人的心里来评判，看他是不是虚心，看他是不是觉得心灵里的不够，自己灵性上的贫穷。如果他的内心觉得是一个贫穷的人，那么主耶稣就要恭喜他，是一个有福的人。

虚心的人有福了，一个虚心的人，他本身就是一种福气。因为耶稣已经有应许给那些虚心的人。这个应许是什么呢？就是《马太福音》5章3节后半节经文所说的：“因为天国是他们的。”天国就是属于那些内心感觉到贫穷，心灵感觉到缺乏的人。一个虚心的人，就在天国里有份了。耶稣说：“凡要承受上帝国的，若不像小孩子的，断不能进去。”小孩子的特点就是感觉到自己什么都没有，感觉都贫穷，他是一个虚心的人。许多人认为自己肯定能够进入天国，说别人是不正确的，是不能进天国的，有这样认为的人是不配进天国的。有一次，有许多人来问耶稣关于天国的事，问天国何时降临，降临在什么地方，耶稣就回答他们，天国不在这里，也不在那里，而是在你们的“心”里。这里给我们看见，天国与人的“心里”是有很大的关系，人的心是高傲的，是自满的，就与天国无分，人的心是虚心的，感到贫穷的，感到需要上帝的拯救，那么他就与天国有分了。所以，一个虚心的人，就会让上帝的旨意来支配他的生活，他会让上帝的旨意顺利的通行。

如果一个人是虚心的，那么他的人际关系自然会好。许多时候，我们的人际关系所以不好的原因，就是因为自己觉得，我比你好，我比你强，我什么都有，而你什么都没有，我什么都懂，而你什么都不懂。例如一个人心里觉得自己不足，内心是贫穷的时候，他的人际关系自然就会改善。而对于我们基督徒来讲，他在上帝面前虚心的话，我们跟上帝的关系能够得到改善，我们与上帝的关系改善了，我们看这个世界的时候，就会用积极的眼光来看，我们就会觉得周围的人是可爱的。以前我们看周围的人的时候，觉得什么都不顺眼，这个人也不好，那个人也不好。可是假如我们肯虚心下来，看别人比自己强，那么我们就会觉得世上的人都是可爱的，都是我们所爱的对象。我们爱他们，并不是因为他们有许多的优点，恰恰相反，一个完全的人，一个十全十美的人根本就不需要你去关怀他。我们爱他们，就是因为他们有缺点，一个有缺点的人是需要我们去爱他，正如一个有病的人需要医生那样。我们爱他们，也是因为我们需要爱，如果上帝也不爱我们，我们就成了一个最可怜的人。

耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”正希望我们都能得到这一个福气，如果我们得到了这个福气，与上帝与人的关系都会改善，就会因着我们的虚心更加爱主，也会因着我们的虚心更加爱人。