路18：18~30 得着丰富的人生 区永亮 牧师（2010.2.7）
神 乐见我们在各方面都很丰富，也乐意赐福给我们，因为这是祂的心意，可是，很多基督徒不是未进入神的丰富里，就是不知自己早已进入，要不然就是不会运用神所赐的丰盛，以至于白白糟蹋神的恩典。
今年是丰富年，我们不仅要经历、要活在神为我们预备的丰富中，并且要找出丰富的意义，让世人因着我们所展现出来属神的性情，愿意来就近这位丰富的神，他们就会知道我们所倚靠的是一位丰富、有能力和慈悲怜悯的神。
一、一般人如何来看人生的丰富
1.人看重的丰富是 农历新年，家家户户都会贴春联，红纸上常看到「福、禄、寿」三个字。「福」就是丰富，通常是指财物、健康和才干能力，「禄」是指官位或你的影响力，「寿」是指寿命。路18：18-30提到一位少年官，年轻又多金，拥有世人所认为的富足，福禄寿全都有了，可是他仍然不满足。
2.但这样的丰富并没有给人带来真正的满足 「有一个官问耶稣说：『良善的夫子，我该做甚么事才可以承受永生？』」(路18：18)这位少年官虽然拥有一切，内心却依然空虚，他觉得人生不应仅止于此。从某个角度而言，他很渴慕神，耶稣也很喜欢他，因为他发现永生的问题，而且知道永生是从神而来，但他凭己力还未得着，他还未有从神来的平安和满足的喜乐。
「承受永生」，这个永生跟基督徒认知的永生不太一样，而这位年轻财主口中的永生，是指犹太人或一般人所讲的永生，就是过着又好又丰富、无忧无虑和没有困难的稳定生活。但是如今的他好像什么都有了，却还是没有满足喜乐。他认为若相信神，就会有这样的生活，其实这并不是圣经所教导的丰富。神国的丰富是指活在神的旨意里面，照着神的吩咐去行，祂自会为我们预备所需的协助和资源，让我们凡事都顺利。
「凡事都顺利」的「顺利」这个字可解释为「成功」和「茂盛」。成功就是我们所做的都会达到目标。意思是说，若你顺服神的心意去做某事，神一定帮助并保证你所做的都成功，绝不会有资源不足或体力不支的状况发生。茂盛就是丰富到一个程度让我们有机会成为别人的帮助和祝福。
一般人所谓的永生是指长寿或长生不死，那是quantity(量)，圣经所说的永生不仅是量更是quality(质)，活在神国的应许里面才是永生。换言之，神国就是神掌权，神在你的计划中掌权，神若赋予你这项重责，你就活在神国的应许，自然会有足够的资源帮你完成这呼召，你的人生就会丰富、有意义和影响力。
以前还在北美工作时，我的副总裁调我去某一个厂去负责一个相当吃力的任务，所以常有机会中午不是请客户吃饭，就是客户请我们吃饭。有一天中午，我把自己关在办公室里，同事来叩门找我一起去吃饭，我没出声，他们以为我出去了，我很累想休息一下，却睡不着，就盯着墙上的报表，又看看桌上的东西，突然问自己：「我这人生的下一步还要寻找什么？」当我不能清楚有把握地回答这个问题时，我顿时觉得我这个人立即进入一个空虚、恍惚的状态。我要强调的是，除非你的人生被神掌管，以神的心意为目标，尽你所能地完成，你不只会得着福禄寿，永恒的价值和计划更会成就在你身上，那是很了不起的事情。
二、拦阻我们进入丰富的原因
1.我们以为可以用自己的力量来换取神的恩典 骄傲自满是拦阻我们进入丰富的头号敌人。有些人认为越热心服事，做得越完美，神就越赐福我们，这种观念跟民间信仰没什么两样。积功德是这种信仰的基本原则。犹太人也抱持这种错误观念，他们认为神之所以拣选亚伯拉罕，是因为在神的眼里，亚伯拉罕是一个合乎神标准的好人，所以神赐福他。其实神如此赐福亚伯拉罕，是因为他顺服神、相信神。创15：6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
「耶稣对他说：『你为甚么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。』」(路18：18-∼19)耶稣并没有马上解开少年官的疑问，反倒又问他一个问题。虽然他以客气甚至是尊重的口气称呼耶稣，但耶稣看出他心里的骄傲，那少年官认为自己很了不起、很良善，除了良善的夫子耶稣以外，他不屑跟别人谈，其实我们跟那位少年官一样。
耶稣说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J来跟从我。」(太16：24)能真正谦卑在神面前，向神坦诚自己的需要是很难的事。西方很多传道人的生命得以被翻转，是因为被神彻底地破碎和对付，以至于能够毫无疑惑地将自己全然交托并降服于神。
当以赛亚看到荣耀的神时，他说：「祸哉，我灭亡了。」(赛6：5)翻译得更白话一点就是说：「我完蛋了。」因为在神荣光的照耀下，以赛亚看到自己的不洁。可是站在耶稣面前的这位少年官，不但没看出自己的骄傲，反而自认跟神的完美相差不远，所以耶稣的反问让他哑口无言。
2.我们以为神只看我们的外表，只看我们外面所做的善事 「诫命你是晓得的：『不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』那人说：『这一切我从小都遵守了。』」(路18：20-∼21)十诫代表神的旨意，这位少年官说自己已经遵守神的旨意，却仍找不到人生的方向。这话的意思就像很多基督徒说：「我已经信了耶稣，也尽力做了该做的事，但我还是不快乐，也不能从罪中出来。」若我们信了耶稣，却仍在罪中，似乎是在暗示说：「主啊，你的宝血有效，但不是很有效。」若神为我们预备更大的恩典，我们却骄傲自义又轻看神的心意，是不会去打开那扇门的。
当我在波士顿工作时，神让我们以很低的价格买了一栋老旧的建筑物，甚至有一面墙被烧烂了，经过全教会总动员后，焕然一新，我们终于有了属于自己的教堂。在整修教堂的日子，教会的长辈或姊妹会预备餐点，因此中午我们会聚餐。有一天午餐时间没有米了，为了不让牧师太劳累，我自愿去买，我很尊敬的老牧师怕我迷路，要与我同去，我当时开着两人座的敞篷小跑车，底盘很低，上路一阵子以后，突然发现牧师很紧张，屁股都没有坐在椅子上，我请他放轻松，他说：「我觉得我的屁股好像要磨到地了。」一路上我们都聊得很开心，后来他突然说：「永亮，神真的很赐福你，神若一直赐福我们，就是要使用我们，所以要好好跟从神，神要我们做什么，我们就去做。」神的确很赐福我，那时我在纺织公司上班，我的妻子在王安计算机公司做事，我们在教会非常忠心地服事和奉献。可是牧师这番话却让我觉得很反感，于是回嘴说：「牧师，我该给神的都给了，什一、建堂奉献给了，额外奉献也给了，其他我要自己好好享受一下。」说完这话到买完米，回教会，一路上我的牧师再没讲什么话。
回家后，我突然发现自己是一个忘恩负义的人，原来我的心态是：「神啊，你赐福给我是没错，但你要我做的，我已经做了，你要我给的，我也给了。其他的，我高兴做什么就做什么，你不要管我。」感谢神拣选我这位没有读过神学院的人成为牧师，也感谢神安排几位老牧师从旁不断提醒劝诫，进而影响我的生命。
神给每一个人的恩赐和带领都不一样，但是有一样东西是一样的，那就是我们都需要神的怜悯，因为有时候我们连自己的软弱都不知道。我总是跟人说，若你有非常显明的恩赐，要很小心，因为届时必有人拿着红包来找你，那时你的态度如何？我的意思是说，有恩赐不是不好，可是有恩赐以后，我们很容易自大，以至于得不着神更丰富的恩典，这正是我们最大的困难，这是生命的问题。
三、因此进入「丰富」的唯一途径
1.「变卖所有，分给穷人」与「来跟从我」是一件事的两面 「耶稣听见了，就说：『你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。』」(路18：22)神的旨意是反映神的性情，如果我们摸着神的旨意，却没有活出神的生命来，表示我们没有走在神的旨意上，基本上只是在执行宗教规条而已。我们从旧约到新约都提到神的爱，若你肯给出去，就代表你里面确实有神的爱。
记得我曾经在波士顿带一个冬令会，原本是为查经班预备的。后来竟然有六十几位从中国大陆来的学者来参加，其实有不少人是冲着有火鸡大餐而来的，因此这个原本为基督徒预备的退修会就改成布道会。另外还请了生化教授来讲专题，结束后，有一对夫妇说：「你说有了房子、车子、学位和工作，却还不满足，我们听不懂。」另外还有位女学者让我印象很深，她很尖锐地说：「之前一直听你们讲神是爱，我听不懂。我认为爱只是一个口号和骗人的工具。」听了她这话以后，我决定要传讲我所经验过的事，不再只是口号，我们拥有那么多时间、金钱和物品，我们给出去多少了呢？
「变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」「变卖所有」的意思并不是少年官最后连一毛钱也没有了，而是说，他所拥有的这一切，都是为了拿来帮助有需要的穷人，这就带出一体两面的事，那就是「你还要来跟从我」。如果我们不把心中所爱的全然放下，是不能跟随主耶稣的；反言之，若我们跟着主耶稣，却不放下一切，一样跟不上去。因为爱神与爱金钱，或倚靠神又倚靠人是不能同时存在的。
「他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说：『有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！』」(路18：23-∼25)传统有一个说法，以色列城里有一个门，叫做针的门，门很窄，将骆驼背上的货卸下来后，骆驼还得蹲着，才能钻过去。从解经的角度而言，是说若抓住所有，就不能进神的国和神的永生。
「听见的人说：『这样，谁能得救呢？』耶稣说：『在人所不能的事，在神却能。』彼得说：『看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。』耶稣说：『我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。』」(路18：26-∼30)只有神能给我们丰富的生命，可是当神给得越多，若我们不留意或生命不对，我们就越骄傲，越偏行已路，甚至自大到不再依靠神。
「耶稣说：『我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女。』」基督教并不是教导大家要撇下父母儿女，这经文的意思是说，若你抓住最亲、最有影响力，或是单靠人的帮助，你是进不了天国的，只有单单倚靠神，才能得着从神来的永生，放下他们并不表示不要爱他们。
2.丰富的人生是一个「今世得百倍，来世得永生」的人生 「没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」(路18：30)亲爱的弟兄姊妹，当常常保持对神的信靠，神给我们什么，我们就给出去成为有需要的人的祝福，神绝对会大大赐福我们的。
这些年来，我跟我的妻子一直在学习一个功课，我们从中得着极大的喜乐。有一对芬兰来的宣教士夫妇，已经在台湾待了好多年，他们的台语讲得非常溜，国语却不怎么灵光，所以我们就用国语和英文穿插着沟通，有一次，他们要回芬兰总部报告台湾的宣教情形，之后，他只身再回来台湾，他的妻子就单独去美国看孩子，他们的孩子不是在台湾长大，就是在台湾出生，因着父母是宣教士的身分，其中一个孩子被欺负，心灵受伤，在台湾待不下去，最后就把他送到美国的宣教机构，让这孩子能恢复健康。
我不经意地问他为何不和妻子一起去，他说：「我们的能力只能买一张机票，所以就让我太太去看她。」我心里想说，怎么能让这种事情发生？于是我就跟我的妻子商量，一定要让这位爸爸同去。
过了两三个礼拜之后，我们再去那个教会服事，这对宣教士夫妇正在ETZR学服事，等他们服事完后，我就与他们夫妻俩谈了一会儿，他们还是决定只由母亲去看孩子，我就把一个信封给他，并说：「你也应该去看看孩子。」他打开信封一看，惊讶地说：「这么多，机票不用这么多钱。」我说：「不是机票而已，你不能空手去看孩子！买些孩子需要的东西，这样她才能明白你们给她的爱。」
若认为一定要成为百万富翁后，才有能力给人，那是最贫穷的人。丰富不在于我们拥有多少，而在于我们能够给出去多少，愿我们都成为能够慷慨给出去的人，因为我们在基督里是丰富的。
愿神赐福给我们！
