我们中国人过农历新年比过阳历新年更要热闹。农历新年开始的时候，家家都放各式各样的鞭炮，很多人提着大大小小的礼盒，走亲访友，彼此拜年。可能因长假的关系，我总是觉得过了春节才是新年的开始，不知道大家有没有同感？新年伊始，我们需要回顾和总结过去，也要展望新的一年的生活。那么我们该如何回顾过去，展望未来呢？大卫所写的诗篇23篇在这方面给了我们非常宝贵的信息。
在诗篇23篇中，大卫一方面回顾和总结了他过去的生活，另一方面展望了他的未来。大卫藉着回顾和总结过去的生活，得出了三个结论：
第一个结论，我们可以从诗篇23篇2-3节来查看。“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23:2-3）这两节经文告诉，我们大卫生活得非常好，真是一片美好，非常甜蜜，很顺利，而且平安、丰富，有草场，有溪水；神叫他的灵魂苏醒，灵魂有恢复，顺利、平安、丰富、甜蜜，可以说是他生活的写照。
大卫的生活总是这样美好吗？不是的！接下来大卫说到：“我虽然行过死荫的幽谷”（诗23:4），可见，他曾经历过死荫的幽谷，很不顺利，很危险，也很痛苦，令他非常地沮丧，甚至绝望。从第5节“在我敌人面前”这句可以看出，大卫周围有很多敌人围绕他，攻击他，想置他于死地，可以说大卫当时是身陷险境。
那么，当大卫回顾、总结过去，他得出什么样的结论呢？他的生活有顺利也有不顺利的时候；有幸福也有不幸；有非常美好也有非常痛苦的时刻；有很平安也有非常危险的时刻；有充满希望也有非常绝望的时刻。这就是大卫得出的结论。
那么只有大卫的生活是这样的吗？亲爱的弟兄姊妹，你们过去一年的生活是什么样的？是否一帆风顺、无忧无虑？我想不太可能。实际上，我们的生活也跟大卫差不多，有顺利的时候，也有不顺利的时候。我看到一些年轻人大学毕业后找到了一份好工作，非常地高兴，非常地兴奋，但是上了几天班，工作压力非常大，这种幸福感就消失了，觉得痛苦、无望。工作、生活皆顺利的时候，就感觉幸福；一旦遭遇困境，就灰心丧气，偷偷落泪。身体健康时感觉还好；一得病，就痛苦不堪。
回顾我们以往的生活，我们都不同程度地经历了顺利与不顺利、快乐与痛苦、成功与失败。我们也可以得出这样的结论，我们的生活里有顺利的时候，也有不顺利的时候。
春节期间我收到了很多短信，“祝你在新的一年里一帆风顺、万事如意”等等，内容都差不多，我们发出的短信内容是不是也类似？但是，仔细想一想，有没有一帆风顺、万事如意的生活呢？我想没有。我们生活里有痛苦，会遭遇困境，但是我们的生活也不总是痛苦与绝望；也许很多的事让我们灰心丧气，但是不会总是这样，有的时候还是很甜蜜、很美好。这就是我们真实的生活。
对生活持有这样的观点很重要，特别是我们基督徒。我觉得不成熟的基督徒有一个特征，他认为相信了耶稣基督，依靠了神，他的生活就应该是一帆风顺、无忧无虑、万事亨通。因此，在生活、工作上一遭遇困境，他们就会在心里埋怨神，而且远离神，“我信耶稣基督，我相信神，我的生活里怎么会发生这样的事情？”但是成熟的基督徒不一样，他们跟大卫有相同的观点。我想不管是不是基督徒，我们都生活在这个世界上，都会经历生活中的顺利与不顺。如果对此有正确的认知，当人经历痛苦的时候，就不会因此埋怨神，远离神，反而会更加亲近神，依靠神。所以在诗篇里大卫通过总结他的生活得出的这个结论，对我们来说也是非常重要的。
大卫得出的第二个结论是什么呢？
大卫在他的生活经历里又发现了一个非常重要的事实——不管他的处境如何，遭遇如何，神从来没有离开过他，神自始至终都与他同在。大卫在诗中如何表白神与他同在呢？“他使我躺卧在青草地上”（诗23:2），这个“他”是耶和华，“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”（诗23:2-3）大卫生活得非常顺利，因为有神的带领，有神的同在。青草地、溪水边，是不是很富足啊？这都是因为有神的供应；神使他的灵魂苏醒；他行路又有神的引导。当大卫生活非常顺利的时候，他表白这都是因为神与他同在，这都是因为神一直带领着他。
那么，神只有在大卫顺利的时候与他同在吗？痛苦、绝望的时候呢？大卫说，不管我的处境如何，神始终与我同在，在我痛苦、绝望的时候，神也与我同在。我们看一下4-5节，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害”（诗23:4），为什么？“因为你与我同在”（诗23:4）。我们想想，当大卫经历死荫幽谷的时候，四面楚歌，软弱无助，他应该是非常地痛苦、绝望，但是他也不害怕，因为此时他发现神仍然与他同在。而且“你的杖，你的竿，都安慰我”（诗23:4），神还在保守着他。当大卫遇到敌人，有生命危险的时候，“在我敌人面前，你为我摆设筵席”（诗23:5），大卫不仅有神的保护，还有神丰丰富富的供应。这些敌人围绕着他，想干什么呀？把他所有的东西都抢走，甚至要他的性命。但是这个时候，神不仅保守了他，而且为他摆上了丰盛的筵席。不仅如此，“你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”（诗23:5）
为什么神把油膏在大卫的头上呢？我想这不是膏他作王。犹太人有个习惯，当家中来客人的时候，主人会做两件事情，第一件事是把水端过来，让客人洗手、洗脚；第二件事是把油滴在客人的头上，以表示你是我尊贵的客人。神为大卫摆上了丰盛的筵席，而且把油滴在他的头上，以此表示大卫你这个人在我的眼里是非常宝贵的，别人看不起你，攻击你，想置你于死地，但是我看中你，我保护你，你在我的眼里是何等的尊贵。因此，大卫说“你……使我的福杯满溢”。你看，当有很多的敌人围绕着大卫，想置他于死地的时候，因为有神的同在，他竟然能够如此表白：他很幸福，很满足。
过去人们生活贫穷的时候，能吃到一碗热腾腾的白米饭，就觉得很幸福。记得我小时候，全家十几口人，每到吃饭时，我父母总是给我爷爷奶奶另外摆一张桌子让他们单吃。因为大米少，先给我爷爷奶奶盛出所需的白米饭，再把做好的玉米、高粱、萝卜、土豆等掺到剩下的米饭中，给其他人吃。有时我爷爷奶奶没吃完，剩下的白米饭，我们就赶紧去吃，感觉很幸福。现在人们愿意吃杂粮，但是那个时候不同。如果能吃到土豆炖牛肉，那真是令人向往的美好生活。我在教会里讲这些事的时候，我妻子问我，你是不是生活在旧社会？七十年代我们的生活不就是这样吗？现在不一样了，天天吃肉，但这能让我们幸福吗？
2010年美国福布斯杂志发布了世界各国幸福指数排行榜，他们总共调查了155个国家。你们觉得中国应该排在第几位？50位以内？100位以内？我不知道这个结果是否客观，也许是美国人对中国有成见，155个国家，中国排在第125位。中国的经济发展了，国人的生活水平提高了，家庭财富不断增长，但是为什么幸福指数这么低呢？据说在中国自杀率非常高，每一分钟就有9个人自杀。为什么会这样呢？经济学上有这样一个理论，当人均收入在3千到5千美金之间，人的幸福指数会随着GDP的增长而上升；一旦人均收入超过这个区间，人的幸福指数就不再取决于物质财富的多少。经济发展了，物质丰富了，幸福指数也不会再提高。我们的生活水平比以前提高了，物质也丰富了，人们住上了自己买的房子，购置了私家车，但是不见得比以前幸福。
我认识一对有钱的夫妻，夫妻俩各开了一个公司，很富有，还有孩子们，生活应该很幸福吧？但是我看他们真是不幸福，我不知道他们家有几套房，他们俩一吵架，你住这个房，我到那个房子去住。然而我们看一下大卫，他处在死荫的幽谷，面对很多的敌人，有危险，有痛苦，绝望，但是他竟然能够说出“我的福杯满溢”，是为什么呢？只有一个原因，他经历到了神的同在；不管他的处境如何，神始终与他同在，他就能够过一个得胜的、幸福的生活。
弟兄姊妹，回想一下过去一年的生活，神有没有与你同在呢？“好像同在，又好像不同在。”那么我们怎么知道神与我们同在呢？有一个办法，你要好好数算神在你的生活里赐下的恩典，你要来到神的面前感恩。当我们数算神的恩典的时候，每个人都会发现，原来神在我们的生活里已赐下如此丰富的恩典。
1月2日刚好是礼拜天，我们聚会点有几对夫妻下午在我家里聚会，饭前我给每个人布置了作业，写十五件感恩的事情，不写不能吃晚饭。于是大家开始绞尽脑汁地想呀，回顾过去的一年，数算神的恩典。很奇妙，当每个人数算神的恩典的时候，何止十五个呢！有人写了二十个、二十五个，我们的里面真是充满了感恩，每个人都觉得非常地幸福。
如果我们中间有人还不知道神与你同在、神在你生活里的作为的话，请回去以后数算一下神的恩典，然后记下感恩的事情。我相信，每个人都会发现，神在过去的一年里真的与我们同在。
不管我的处境如何，神始终与我同在，自始至终没有离开过我——这是大卫的第二个结论。
第三个结论是对神的认识。
这位与大卫同在的神，对他来讲到底是怎样的呢？这个很重要。我们不仅要知道神与我们同在，我们还要对这位与我们同在的神有一个更深的认识。我们一起来读一下第1节：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”这位与大卫同在的神是他的牧者，耶和华在大卫顺利的时候，是他的牧者；在他不顺利、遭遇困境的时候，也是他的牧者。
回顾过去的一年，这位耶和华神是不是我们每个人的牧者呢？不管我们承认与否，圣经说，耶和华神就是我们每个人的牧者。以西结书34章15-16节这样说：“主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治”。这就是我们的耶和华神，我们每个人的牧者。耶稣基督也说过：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10:11）
我们知道耶稣基督降世是为了显明神。我们无法看见神，那么我们如何认识这位神呢？藉着耶稣基督。约翰福音1章18节说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”耶稣基督道成肉身，来到这个世界，就是为了向我们显明这位看不见的神到底是怎样的。为什么主耶稣说“我是好牧人”？因为耶和华就是好牧人。我们怎么知道耶和华是好牧人？“好牧人为羊舍命。”因为耶和华是我们每个人的好牧人，所以他竟然将他的独生爱子耶稣基督赐下，让他担当我们的罪，钉死在S字J上。
最近网上微博发起了通过拍摄乞讨ET，帮助其中被拐卖的孩子寻找家人的行动。一个父亲通过热心网友拍摄后发在微博上的照片找到了失散三年的儿子，孩子是三岁的时候在街上被人强行抱走的。父亲三年来多方寻找。当我在网上看到那个视频的时候差点哭出来。这位父亲怀抱失而复得的儿子跟他家里的人联系，一面打电话，一面哭泣。可见，儿子对父亲来说是何等宝贵。但是神竟然为我们舍下他的独生爱子，让他担当了我们的罪，受痛苦、受咒诅，被钉死。藉着父神救赎的大爱，表明耶和华就是我们每个人的牧者。弟兄姊妹们，当我们看到堂里的红色S字J时，应该能够有大卫一样的表白：耶和华是我的牧者，耶和华是我的好牧人。
大卫回顾他的生活时，得出如下三个结论：第一，我的生活有顺利的时候，也有不顺利的时候；第二，不管我的生活顺利还是不顺利，神始终与我同在，从来没有离开过我；第三，这位与我同在的耶和华，就是我的牧者。在这样总结的基础上，大卫展望他的未来。
我们一同读来一下第6节:“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”大卫展望未来的时候，首先充满了信心，是什么样的信心呢？第6节的前一句话：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我”，过去我的牧者耶和华如何地恩待我，在我未来的生活里，他也会恩待我，也会赐下丰富的恩典，也会保守我，带领我。弟兄姊妹们，当大卫回顾、总结过去的时候，他的里面有了这样的信心，他充满信心地展望未来。
大卫展望未来，不仅有信心，他还凭着信心做出一个决志。什么样的决志呢？第6节的后一句话：“我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”这是什么意思？耶和华的殿是什么地方？是敬拜神的地方！耶稣基督说过什么？“我的殿必称为祷告的殿”(太21:13)。“我且要住在耶和华的殿中”是什么意思？因为你是恩待我的神，因为我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我相信这一点，所以我要在你的殿里向你祷告。换句话说，我要在今后的生活里全然依靠你，我要过一个依靠你的生活。以前我是靠自己，现在我要依靠你。这是他的一个决志。他满怀信心：耶和华会恩待我，一生一世必有恩惠慈爱随着我；藉着这样的信心他做出一个决志：我要在今后的生活里全然依靠你。
弟兄姊妹们，新的一年开始的时候，你们如何展望未来的生活呢？有没有凭着信心仰望我们的神？有没有做出信心的决志——全心全意地依靠我的神？
我读神学时的导师姓赵。赵老师91年到94年期间在德国留学，读博士学位。他刚开始写博士论文时，写得非常顺利，但是，越到后来越不顺利。为什么呢？因为跟他导师的圣经观不一样。赵老师相信圣经都是神所默示的，神的话语是正确无误的。但是他的德国导师却持怀疑的态度，觉得圣经里面有很多的矛盾。因着圣经观的分歧，他的论文在导师那里通不过。94年圣诞节前，这个德国导师把赵老师叫过去了，问他：“你不能改变你的圣经观吗？”赵老师的信仰根基非常好，他不想为了得到一个博士学位而在信仰上妥协，所以他说：“我不能改变我的圣经观！”这个德国导师就生气了，把他的论文甩在桌子上：“那行！我不能再指导你的论文了！”他当时很是绝望，不知道该怎么办，心想，他到德国留学，是很多弟兄姊妹默默地用金钱、祷告来支持着他，为的是让他学成回来能去神学院作老师，但是现在拿不到博士学位，怎么去见这些一直支持他的弟兄姊妹呢？当时很是为难，但是他说，当他离开导师家的时候，他就想到了诗篇23篇1节：“耶和华是我的牧者”。当他在被导师无情否定的处境里，他竟然表白“耶和华是我的牧者”。当时他在德国的一个教会服侍，从那一个星期天开始，他就在教会里讲解诗篇第23篇：“耶和华是我的牧者”。
弟兄姊妹们，我们的神，不仅在我们生活顺利的时候是我们的牧者，在我们生活不顺利的时候，当我们遭遇困境，绝望的时候，他仍然是我们的牧者，这位牧者——耶和华，永远与我们同在。我们一定要相信，不管我们的处境如何，神与我们同在，神愿意带领我们，神愿意保守我们，神愿意供给我们。希望在座的弟兄姊妹在新的一年里面，单单地仰望与我们同在的神；一方面要表白“耶和华是我的牧者”，一方面全然地仰望他。阿们！
