心灵归向主
经文：诗103:1-2，57：1，63:1；
证道：刘建明牧师
人行为道德的体现，皆来自内心思想的支配，心中的意念和思想意识常受到外界的影响。基督徒心灵的改变是重生悔改的前提，神责备以色列民“用嘴唇亲近我，心却远离我”，他们向神献各样的祭，却又敬拜各种偶像（赛1:4,11），徒有敬虔之外貌，失去敬虔的实质。耶稣着重强调人心灵的改变，内心深处的更新，“所以要约束你们的心，谨慎自守”（彼前1:13）。我们不仅有外在的侍奉，更要将心灵献给主，别无所求、别无所爱，唯有主是我们一生的追求，昼夜思想神的话，见证神的救恩。
一、尊主为大的心（路1:46-47）
“马利亚说：‘我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。’”
天使向马利亚宣告，她要因圣灵感孕，生下救主，称为至高者的儿子（路1:32）。
但马利亚要面临诸多的艰难：（1）马利亚与约瑟的婚姻可能从此解除；（2）自己也可能被误会不贞而终生被人轻视；（3）甚至被犹太人用石头打死；（4）也有可能被未婚夫用石头打死（申22:23-24）；但马利亚不以性命为念，深信神的应许，坚定的顺服神的旨意，并唱出：“我心尊主为大”的颂歌，心中以救主为乐，成就神的旨意，万代要称她为有福。
先知、圣徒在生命中尊主为大，无论在各样的艰难环境中，都坚定不移的顺服神的旨意，完成神的使命。先知以赛亚在异象中蒙神呼召，欣然接受差遣（赛6:8），以生命护卫真道（来11:37）；先知耶利米虽然年幼，却被神分别为圣，被差作列国的先知，甘愿为主经受BP（耶38：6）；先知以西结在迦巴鲁河边得见神的异象，圣灵降在他身上（结1:1-3），向被掳的民传达神的旨意，在侍奉中忍受痛苦（24:15-18）。使徒保罗为传福音，不怕困难和BP，虽前面有患难和捆锁等待他，但他尊主为大，顺从圣灵引导毅然前往（徒20:22-24）。
我们在一生中尊主为大，应以主的心为心，以主的事为念，以神家圣工为首要之事，排除心中的私欲和不洁，胜过世上虚荣的迷惑（太13:22）。基督徒处于世界中，信仰和生活面临许多挑战，钱财的迷惑和社会的败坏成为撒旦使用的工具。我们当时刻警醒，胜过来自各方的引诱和试探，心灵中尊主为大，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我们在事工中应尊主为大，放下一切思虑和重担，断开捆绑和困扰，轻看世界的地位和名利，为主愿意丢弃万事，看作粪土（腓3:8），成为神悦纳的忠仆。
二、平稳安静的心（太11:28）
“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子，在他母亲的怀中，我的心在我里面真像断过奶的孩子（诗131:2）”
大卫一生阅历丰富，有荣耀有羞辱；有刚强也有失败，当他犯罪之后，在神前恳切认罪，耶和华赦免其罪。他内心充满喜乐，将自己喻为断奶的孩子在母亲的怀中，是何等温暖安详，得到满足和安抚，不再忧虑和惧怕，在母爱的呵护下，心中平稳安静。主愿意把我们像母鸡将小鸡聚集在翅膀下（太23：37），无忧无虑，得享平安。神又如鹰两翅搧展，背负雏鹰展翅上腾（申32:11），从神那里得到胆量和能力。耶和华是我们的岩石（诗18:2），在基督里永不动摇，是我们的山寨，在主里得到保护和安康。
“你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳”（赛30:15），凡劳苦担重担的人在主里皆可得到安息（太11:28）。人生中有生活的压力、经济的窘迫、工作的困惑，给人带来思虑和愁苦，把一切重担交给主，有主在心中，才能无所畏惧，心中才能安静若水。因为主的轭是容易的，主的担子是轻省的（太11:30）。基督徒当学会交托，专心依靠神，相信神对我们诸般的应许，才能经历风吹浪打，信心毫不动摇，内心平静安稳，尽心尽职侍奉于神前。
我们在平静安稳中聆听神的声音，神常用微小的声音给人启示，神用微小的声音训示以利亚（王上19；12），要他从软弱中奋起，在以色列民中传讲神的话语。所罗门在建造圣殿之时，没有听见铁器声（王上6；7），在安静中完成。排除嘈杂喧嚷之声，远离世俗各种邪淫之声，在安静中得神的默示，明白神的旨意，“清心的人有福了，因为他们必得见神”（太5：8）,毫无贪婪私欲，没有思虑和重担，心中所思念唯有神的话。唯有清洁的心圣灵才能住在其中，以平稳安静的心面对前面的道路，面对神所预备的事工。
三、火热事主的心（罗12：11）
“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。”
心里火热是侍主的动力，是信心刚强的外在体现。亚波罗有学问，最能讲解圣经，在主的道上心里火热（徒18:24-25），对主的事工有迫切感和使命感，存切慕的心主动而作，保罗栽种，亚波罗浇灌(林前3:6)。保罗存火热的心侍奉主，虽经历许多的艰难，受BP和击打，经受百般痛苦（林后11：23-28），但他没有灰心丧志，没有停止神的工作，宣讲神的福音，建立外邦教会，虽后来下到监中，还念念不忘神的事工，一生为主而活，留下佳美的脚踪。有一颗火热的心，必给教会带来复兴。
大卫为神的事工发热心，为神的殿心里焦急如同火烧（诗69:9），立志为耶和华建造殿宇；先知为神的事工内心如同火烧，不怕困难和危险，责备君王和祭司背离真道、任意妄为，谴责百姓违背律法、敬拜偶像，呼唤选民悔改。先知凭着火热的心，仗义执言（番3:1-4），成为神的出口，先知用一颗火热的心挽回在罪中的人，归向耶和华（何3:1-3）。我们应用火一般的爱融化人冰冷的心，帮助人的缺乏，扶助人的软弱，给信徒带来温暖，给群体带来关爱，给人的生活带来阳光，愿主的爱在心中燃烧不熄。
火热的心来自圣灵的工作，是圣灵的感动和同在，催人奋进，热心做工，有坚定的信心和胆量，不惧怕任何恶劣的环境，勇于担当教会的重任，如保罗凭着神圣的使命和责任，凡对信徒有益的没有一样避讳不说的（徒20:20），信心不可冷漠，来自人情感的行为不能持久，唯有从神而来的信心能够经得起考验，火热的心能够甘心乐意为主受苦，舍弃个人的理想和追求，凡主的事工全力而作。我们当在神前存一颗火热侍主的心，殷勤不可懒惰，为复兴神的教会献上毕生的精力。
四、力量刚强的心（提后1:7）
“求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来”（弗3:16）
刚强的心是圣灵所赐，克服肉体的情感和软弱。约书亚带领以色列民过约旦河时，神勉励他要刚强壮胆（书1：6），不看汹涌的河水，只看全能的神；但以理在巴比伦持守神的道，不惧怕王的BP，一日三次打开窗户向耶路撒冷祈祷（但6:10）；先知以利亚不惧王权，大胆斥责亚哈王离弃耶和华的律法、随从侍奉巴力（王上18:18）。神赐予刚强的心，赐给作工的胆量，神必保守他的仆人脱离一切艰难和危险，做成神所差遣的工作，侍奉中存刚强的心，必有坚定的志向，带着神赐的能力，满有作工的果效。
靠人的方法和力量必不能成功，以人的眼光看待问题充满灰心和失望。12个窥探迦南的探子，回来后有10位因惧怕迦南人而灰心丧胆（民10:32-33），唯有约书亚和迦勒报刚强得胜的信息。士师时代是以色列民因惧怕敌人的铁车，无法赶出他们中间的迦南人（士1:9，27-36），日后对他们形成祸患。如失去依靠神的心会产生惧怕和恐慌，因有魔鬼的攻击和世俗的缠绕，有人生的苦楚和生活中的磨练，失去信心就无做工的能力和权柄，对神的事工必造成拦阻，人意和私意的做工必导致失败。
主耶稣升天后圣灵降临在我们身上，并赐给我们各样的能力（徒1:8）。有圣灵的同在和保守，我们充满信心和希望，在神前存刚强的心面对前面的道路和事工。面对侍奉工作中的坎坷，勇敢坚强的做工，凡事靠着爱我们的主得胜有余（罗8:37）。摩西曾经有疑惑，耶和华使他刚强起来，赐给他属灵的权柄（出4：1-14）；彼得曾有软弱三次不认主，五旬节圣灵降临后，得到圣灵的能力行出神迹（徒3：1-10）。我们当恳切祈祷，求圣灵赐予大能大力，胜过各样艰难困境，毫无畏惧，毫不退缩，完成神所赋予的大使命，成为得胜的基督徒。
即已蒙上帝呼召，皆当竭尽全力侍奉主，无怨无悔奉献自己。求神给我们造清洁的心，远离一切不洁的事，在神前存平稳安静的心，时常明白神的旨意。愿神赐给我们坚固的信心，一生尊主为大，心灵身体全然归主。主是我们一生所切慕的，是我们的荣耀和力量，竭力复兴主工，愿天国的福音拯救每一个失丧的人！
