证道：胡俊杰牧师
神在本处经文几次提到他所要的，我们应该乐意献上。
一、感谢
1、神喜悦感谢
（1）神喜悦祭物，更喜悦感谢。
神在前几节指出选民在献祭物上没有问题，所献的祭常在神面前，而且神并不缺乏，他拥有一切的飞鸟走兽。关键的问题是在献祭物之外更要献上感谢，献上心祭。有心的献祭，神悦纳，无心的献祭，神厌恶。
（2）神喜悦赞美，更喜悦感谢。
按 说，神不缺少我们的感谢，我们的感谢神不应该在意，一是因为天上的使者在昼夜、全心地赞美神，二是我们的感谢很微弱有限，怎能比得上天使的歌声！但是，神 借圣经不断要求我们要感谢他，可见其重要性。为什么神如此喜悦我们的感谢呢？赞美之特点，主要是针对神自身的大能和极美的大德，而且天使的赞美磅礴宏大， 但毕竟比较抽象。感谢之特点，则是因为个人从神具体蒙了恩典，或罪被赦免，或难处得到解决，或蒙神祝福...感恩的心意，神喜悦，受感动，与赞美不同。
2、要抓住机会感谢
化险为夷要献上感谢，罪得赦免要献上感谢，生活平安要感谢。五祭中的平安祭又叫酬恩祭，今日生活在平安光景中，要常常献上感谢的祭。
二、还愿
1、许愿
圣经中关于许愿的教训是：
（1）不可冒失许愿。
耶弗他就是典型的教训（士11：29-40）。圣经中没有命令人许愿，而是由人甘心许愿（申23:23）。
（2）患难中要许愿。
雅各在患难中，就向神祈求并许愿（创28:20-22）。诗篇66篇13-14说：我要用燔祭进你的殿，向你还我的愿，就是在急难时，我嘴唇所发的、口所许的。
（3）心被恩感要许愿。
大卫因蒙神所赐人不常遇见的祝福（撒下7：18-19），便向雅各的大能者许愿，说：“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹； 直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所”（诗132:1-5）。
2、还愿
许愿，要及时还愿。你向耶和华你神许愿，偿还不可迟延，因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华神所许的愿谨守遵行（申23:21-23）。
（1）上帝不会忘记我们所许的愿。
雅各本来许愿伯特利要成为神的圣殿，但却半途居住在示剑，不再去伯特利，结果在示剑遭遇祸患酿成大事，至终还了当初所许的愿（创28:20-22,33:17-20）。
（2）及时还愿，蒙恩更多。
哈拿把许愿得的儿子撒母耳献给神，结果耶和华更眷顾哈拿，她就怀孕，生了三个儿子，两个女儿（撒上2：21）。
三、求告
1、神要求我们向他求告。
神 没有说我们不会不遇见患难，却要求我们在患难之日求告他，这毋宁说是给我们的应许。神没有应许基督徒不遇见患难，因为一是罪入了世界，患难便难以避免。二 是基督徒生命的成长需要患难。患难使我们更需要神从而密切我们与神的关系；患难使我们更加进深从而信心坚固；有些患难如心灵的问题使我们只有借祷告才能释 放，从而对神有更深的经历。神应许：他必搭救我们脱离患难。
2、神要求我们要荣耀神。
怎样荣耀神呢？本篇23节说，凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。荣耀神就是要献上感谢为祭物，此时，我们又回到神所要求的原点：感谢。此时，我们发现了一个链条：感谢-还愿-患难-求告-搭救-感谢（荣耀神）。这是一个保持与神正确关系的链条，这是一个年年岁岁基督徒属灵生活的链条，这是一个从岁首到年终进入上帝祝福之良性循环中的链条。
