耶和华是看内心
经文：撒上16:1-13；
证道：宋飞成牧师
耶和华神在历世历代都在寻找合用的器皿。祂拣选的标准是：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”
一、耶和华废王、立王（撒上16：1）
撒上9:2 “扫罗，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。”耶和华为何厌弃他作王呢？撒上13：13-14“你做了糊涂事了，没有遵守耶和华—你神所吩咐你的命令。”不听从撒母耳的话擅自献燔祭（10：8，13：8-12）。怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物（15:1-3）。结果被厌弃（15:20-24，何6：6）。
“……我在他众子之内预定一个作王的。”神的预定是根据祂的预知而发出的，神的旨意谁能改变呢？“我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。”（伯42：2）主耶稣俯伏在地祷告说：“我父啊，不要照我的意思，只要照你的意思。”“神啊！我来了，为要照你的旨意行。”（来10:7）罗8：29-30“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来……又叫他们得荣耀。”
撒上13：14下“耶和华已经寻着一个合祂心意的人，立他作百姓的君。”诗78：70“拣 选祂的仆人大卫，从羊圈中将他召来。”神以祂自己的大能、主权与作为，把人从原有的光景中分别出来，使人不再随己意去行，完全照祂给人所定的去行，乃至成 为祂手中的合用器皿。“我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你 身上。”（赛43：1-3）
二、耶和华不像人看人（撒上16:2-11）
耶和华废掉的是做糊涂事的人，那么，另外膏立谁合适呢？撒母耳遵行神的指示，冒着生命危险，带着祭肉前往伯利恒地耶西的家里，以献年祭吃祭肉为名，膏神所拣选的仆人。
神 不以外貌看人。当耶西的大儿子来到撒母耳面前时，因为扫罗高大俊美、相貌堂堂，撒母耳可能想找一个这样的人作下任的君王。以利押是老大，不但身材高大，能 力、智慧聪明高大，在家里除父亲外他的权力大，在弟兄中的地位大。父亲首先把他找来，就说明他在父亲心中的位置更大，在家中、在人面前形象的高大，然而神 却立即告诉撒母耳说，这不是祂所拣选的。随后耶西就把老二、老三等七个儿子都一一地带到了撒母耳面前，结果都是“耶和华也不拣选他”。人往往是以自己的思 想、观念、想象来认识神，以人的标准来衡量人。神告诉我们不要单单以貌取人。外貌并不一定能完全显明人的实质和内涵（赛55：8-9）。
神 看中被人看不起的人。大卫在八弟兄中乃是最小的。本来应该受到父母的呵护，兄长们的体贴与照顾，应当享受到家庭的温暖。他不但没受到这一切的待遇，反而却 比别人更加劳苦。他在众兄长、父亲的眼中是最小的，他在人们的心目当中是多么的微不足道，没有份量。在人看来他身量小，知识小，智慧小，位分小，力量小， 工作少……唯大卫在旷野牧羊。旷野乃孤独、凄凉、贫穷、饥饿、苦难之地，无人陪伴，危险之地，野兽出没侵扰之地。别人在家享乐，他在旷野受苦。别人被父亲 带来吃祭肉，依偎在父亲身旁，他被遗忘旷野，在旷野挨饿。别人在父家享受快乐爱筵团契，他在旷野遭受孤独凄凉。如此不公平不公义，大卫毫无怨言，默默无闻 承受着这一切，只管尽父亲所托付之本分，无怨无悔地在父家尽忠。但在神来看却是好的，这正是神看中他的地方（林前1：26-29）。 所以撒母耳说：“他若不来，我必不坐席。”由此看到神对他的爱。
三、大卫是合神心意的人（撒上16：12）
“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’”（徒13：22）
面 色光红。大卫在旷野一边牧羊一边思想神的话语和恩典。一边尽上肉体的本分一边进行属灵的装备。一边完成肉体父亲的托付一边与天上的父亲亲近交通。一边去做 人肉体都不愿作的事情，一边从这个孤单安静的环境里得到从天上来的丰富（从天父而来的爱和恩典）。他没有来自于世界的、肉体的、工作的、家庭的烦恼。能够 脱离世界的、罪恶的、环境的引诱。他与神的关系美好，灵性生命美好，思想心态美好；心里充满平安、喜乐、安息，口里充满感恩、称颂、赞美。他的人生和生活 流露出神的荣耀和见证。正如摩西、主耶稣一样。精神焕发，朝气蓬勃，充满活力，不但焕发出青春的活力，更流露出从神而来的生命能力。
双目清秀。眼睛是人心灵之窗。主耶稣说：“你眼睛就是身上的灯。”（路11：34） 一个人若总是在家里，他就会看家庭的安逸享乐，肉体的吃喝穿戴，世界的荣华富贵。然而大卫在旷野，不幸变成了祝福，苦难变成了荣耀，劳苦变成了收获。他单 单仰望神的荣耀，他单单与神交通，单单听从神的恩言，他不看人的面色表情，单单看神的荣光；他不看人对他的态度，单单看重神的托付；他不与他人攀比，单单 看自己的本分与责任；他不看自己是否辛苦，单单看群羊的需要；他不看自己是否有危险，单单为着父家不受亏损。他的这一切都被神所看中。这正如保罗的经历一 样（腓3：7-8）。心是能叫人喜乐与忧愁的根本。
容貌俊美。一个人内在美好的灵性与心灵，必然藉着其外在的生活表现、流露出来。“诚于中而形于外，慧于心而秀于言。”常言道：“言为心声，行为心表。”主耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”（太5：14）。这也是大卫被天父高举的必然结果，正是他有这种美好的德行，所以父家牧羊的重任也就交给了他；也正是他这种尽职尽责的态度，藉在旷野的牧羊从而彰显在众人面前，使他无论在父家或在周围人群中都有了好名声（提前3：7）。 这是他灵性美好的一种彰显，心灵美好的一种流露，是属天的一种表征。被神认可膏立为王。耶西在撒母耳的催逼下就派人把大卫叫来，当撒母耳看到大卫时，耶和 华就对撒母耳说：“这就是他，你起来膏他。”这是关键的，也是最重要的，得到神的认可和承认。承认主耶稣的人，也要被主耶稣所承认。当神要立一个人的时 候，那么神必负这个人完全的责任。神要扶持他，神要高举他，神要帮助他，神要与他同在，神要给他足够的力量和智慧使他能适应将来的环境和需要。但2：21“祂改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐予智慧人……”更重要的是神要给他预备人心，并赐给他所承受的职分，所需要的一切。
结语：
大 卫是被主所看中的人。一位忠心的牧者，着名的诗人，英勇善战的民族英雄，雄才大略的君王，无论是对国家政权的建立或是对民族信仰的带领，他都能够按照神的 心意去做。使神名被高举，使人心归向神，神就与他立下了着名的国度之约。虽然在他的人生中也有一些污点，但仍被称为合神心意的人，他一生的经历是在神的旨 意当中的，也就是说，他一生追求的就是让神的旨意在自己身上畅通无阻，以满足神为自己最大的得着，以神的喜悦为自己奋斗的目标。
