与 神 同 行 证道：吴承荣牧师 经文：弥迦书6：8

与 神 同 行

证道：吴承荣牧师

经文：弥迦书6：8

一、神呼召人与他通行

1、为要将失落的人重新寻回到神面前

神是按照自己的形象造人，人既有自由意志，总像浪子一样远走高飞，脱离神的恩佑。耶和华眼观以色列的悖逆，曾叹息说：“我养育儿女将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。”（赛1：2-3）

2、神藉摩西述说神要人听他的话侍奉他

摩西在旷野颁布神赐下的十诫，向以色列民表达神的心意。以色列啊，现在耶和华向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他、尽心、尽性侍奉他。遵守他的诫命、律法，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。（申10：12-13）

摩西颁布十诫劝勉以色列民听神的话，其目的就是叫他们在遵守诫命中得福。免受咒诅，遵命得福，就是神对他儿女的心意。

3、预表神的独生爱子降世为人寻找失丧的人

耶稣向人呼召：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。（太11：28）耶稣呼召人到他那里得安息。有两个含义：a、脱离撒但的捆绑得释放。b、罪得赦免得神同在的平安和喜乐。耶稣呼召人负他的轭是什么意思呢？耶稣所负的轭，就是遵行天父的旨意，作成他的工。耶稣柔和谦卑的样式，就是谦卑在神的面前，是为人作一个谦卑顺服神的榜样。耶稣谦卑在人面前，为门徒洗脚，就是呼召人效法他服侍人的榜样，并作为新命令告诫人要彼此相爱。在旧约时代神乐意人与他通行。在新约时代耶稣更喜悦人来跟从他。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J来跟从我。凡为耶稣丧掉生命的，就必得着耶稣的生命。得耶稣生命的目的就是得永生。”耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去。”由此可知，跟从主的目的，就是顺服神到天父那里承受神应许的永生。

二、公义、怜悯、谦卑的内含

耶和华指示人，何为善，他向人所要的是行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。什么是善呢？就字面上，善是美好的心灵所发出的果效。善的反义词是恶，简要地说：善是好，恶是坏。行善是于人有益，作恶是于人有损。耶和华叫人行公义、好怜悯、存谦卑的心，这正是善的内容。其实，公义怜悯和谦卑都是神的属性，因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远。（诗100：5）当道成肉身的基督降世为人的时候，也是神的荣耀来到人间。主也是呼召人进入他里面与神合一，并且活出神儿女的荣耀，并将荣耀归于神。其行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行，其内容就是效法基督，活出基督的生命，以此荣耀天父。

三、与神同行就是遵行父旨荣耀主名

耶稣为我们作出了遵行天父旨意的榜样。道成肉身的基督来到人间，将遵行天父的旨意列为头等大事。大约可分为三个重要的内容：a、以遵行神的旨意划清主内外人的界限。有一次耶稣正在教训众人，有人告诉他，你的母亲和弟兄站在外边要与你说话，耶稣就伸手指着众人说：“看那，我的母亲，我的弟兄，凡遵行天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（太12：48-49）b、以听从神的话作为得永生的条件。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5：24）c、将遵守神的道作为神同在的应许。耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住……你们所听见的道，不是我的，乃是差我来之父的道。”（约14：23）基于上述三点，其要义就是遵行天父的旨意，并且在凡事上归荣耀于神。

四、与神同行就是顺服神的带领

通过祷告和读经寻求和明白神的旨意。神将他的话启示在圣经里，神的话是我们脚前的灯，路上的光，遵守神的教训是我们生活言行的准则。举个例子来说：“耶稣说：使人和睦的人有福了，他们必称为神的儿子。”（太5：9）从这一经文所看到的亮光是：凡使人和睦的人就是神的儿子，作到这一点必蒙神赐福。得福源于神的应许。如若遵行神的话，就要在家庭、教会和社会上处世为人要与人和睦相处，友好往来。不要给撒但留破口，不要为一些日常的事伤了和气，失落感情。作为神的儿女能吃亏、忍耐、助人为乐，严以律己，宽以待人。圣灵就会藉着我们的好行为，感动更多的人归向神。

神的应许不论有多少在基督里都是真的，所以藉着他也是实在的。（林后1：20）我们照着神的应许，每天向神要的很多，大多是我们日常所需，家庭所需，子女所需。当我们向神感恩之时，我们是否想过我们的神向我们要的是什么呢？神爱我们，赐福与我们，反过来说，我们爱神了没有，回报神的爱没有，耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他。并且我们要到他那里去，与他同住。”（约14：23）如果我们能时时处处遵守神的道，行出神的话，神更大的祝福必临到我们。