尼11：1-2；13：4~5 智勇双全——尼希米 周神助 牧师2008/8/17
尼希米对我的事奉有很大的影响，尼希米记的信息跟亮光对我这卅一年与整个灵粮堂的建造也有很大的帮助。尼希米既不是祭司、不是文士、不是先知，也不是君王；用现在的话来说，他只是个平信徒或职场领袖。但是他愿意被神使用，因此神就大大地使用他。
尼希米很实际又有智慧，他细心又有决心与勇敢，更是个祷告的人。当他在异邦听见耶路撒冷城墙被拆，城门被火焚烧，神的百姓受凌辱遭大难，他在神面前哭泣祷告，后来王差派他回到祖国修造城墙。回到祖国，他半夜起来实际了解情况，领受异象，并把异象传递出去，神就赐给他一群人同心修造城墙。在施工期间，他们遭受仇敌的攻击，一波更甚一波，但尼希米有智慧而勇敢地面对仇敌的攻击，率领百姓在最艰难的时刻，一手拿兵器一手做工，直到整个工程完成。完工后，尼希米第一件事就是着手建造百姓的灵性，他请以斯拉有系统地宣读神的话语。之后，他让领袖和所有会众都立确实的约。最后，他很智慧地安排人员和人力部署。过了一段时间，当尼希米再次回来，看到仇敌的工作继续在进行，神的百姓已经开始对他们所立的约产生动摇，他就再一次勇敢的对付这些问题。今天与肢体交通的标题是《智勇双全》。
一、智慧的战略布署
1.智慧的人员布署 被掳刚归回故土的以色列人，面对当时整个城里几乎没有什么人的耶路撒冷城，备觉荒凉。但尼希米将城墙修造完成，也将圣殿重新修造，尼希米所做的第一件事，就是很有智慧地重新做人员部署，「百姓的首领住在耶路撒冷。其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。」(尼11：1)因为耶路撒冷是信仰中心，更是战略中心，耶路撒冷必须有人居住。
领袖必须在有需要的时候，愿意放下自己的权利。主耶稣基督是我们最好的榜样，祂愿意放弃权利，不以与神同等为强夺的，反倒虚己，降生来到世上。约翰福音说：「祂道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。」(约一14)耶稣的第一批门徒问祂在哪里住时？耶稣回答他们并带他们去看，他们看了以后就与耶稣同住。对事奉神的人或领袖，必须愿意跟随神，舍下自己所想住的地方，放弃自己的权利与选择，跟随神到神要的地方。是的，尼希米那时代，必须有人先居住到原本荒凉的耶路撒冷城里，因此首领必须先付上代价进驻耶城。
当我刚出来全时间事奉神，在校园团契服事时，我住在校园书房的厨房里，后来住到后面仓库。那时我唯一的想法是，我所住的地方要最容易接触到学生，方便装备他们或传福音给他们。在校园服事的最后二年，我一面做学生工作，一面在台北灵粮堂的板桥布道所服事，我们一家四口周末就住在会堂后面的厨房里，因为想跟那里的信徒、慕道友有更多接触的机会。当时我其他六个兄弟姊妹和父母都移民到国外，那时我也有绿卡，但神带领我们在教会事奉，我们最后决定放弃绿卡，全时间全心留在台湾事奉，建造教会。
第二，尼希米让百姓用抽签的方式，十取一要住进圣城内。当时大部分的人不愿住在耶路撒冷，但是甘心的，将有赏赐；若不甘心，责任也已托付在身上。
当耶稣复活升天后，门徒们很想离开耶路撒冷，那是他们的伤心地，耶稣在那里被抓、被钉死在十架上，他们也可能在耶路撒冷遭遇BP，但耶稣说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵⋯⋯圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」(徒一4、8)
第三、「凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。」(尼11：2)这些人放弃自己的权利，愿意为神与所有百姓的缘故住在耶路撒冷。
马偕博士甘心乐意从加拿大来台湾，在淡水、然后在大台北传福音，因着他甘心乐意付上代价，使我的外祖父信主，而且成为他的学生，并成为客家的第一个传道人。一百多年前，英国的兰戴维医生从英国坐船到台南，再从台南走路到彰化，后来他住在彰化，在那里传福音、做医疗传道，因此我的祖父信主了，我爸爸七个兄弟信主，后来我七个兄姊姊妹也信主了。
彭蒙惠来台六十年，她本来住在美国西雅图，廿岁左右蒙神呼召，只身来到台湾，住在花莲，后来在台北开始救世传播协会，成立天韵诗班，这项事工后来影响全世界许多地方。
在我学生时代，有一位牙科医生颜大夫，他原来在哈佛大学医学院教书，后来他甘心乐意来台湾，在屏东做学生工作，后来到台北，当我就读大学时，他在大学团契里带领我，后来他回美，又到香港，做船民的工作，在那里传福音建立教会。这些都是甘心乐意的榜样。
2.智慧的人力布署 神给尼希米智慧，让一群人住在那里，各就各位，各尽其职，做神要他们做的事。「住在耶路撒冷、法勒斯的子孙共四百六十八名，都是勇士。⋯⋯细基利的儿子约珥是他们的长官。哈西努亚的儿子犹大是耶路撒冷的副官。」（尼11：6、9）我们必须知道我们应该做什么事，在哪个位分担任什么职务。当我们尽本分，彼此相助配搭，教会被建立，神国就得以更多的拓展。
2008年奥运会拿到八面金牌的菲尔普斯，小时候父母离异，他和母亲同住，因为他是过动儿，因此妈妈和老师都很头痛。后来师长们建议，与其让他在地上乱动很危险，不如让他到水里动，于是他开始学游泳。过几年后，他就在游泳的领域里大放异彩。
天生我才必有用，神给每个人不同的恩赐，我们如何善用神给我们的优点跟长处是很重要的。弟兄姊妹，我们每个人在神的国度里都是不可缺少的，我们不一定要作长官，可能神要我们担任副官，但一个成功的副官比失败的长官好。
尼希米有智慧地做整个人力的部署：「还有他们的弟兄在殿里供职的，共八百二十二名；又有耶罗罕的儿子亚大雅。耶罗罕是毗拉利的儿子；毗拉利是暗洗的儿子；暗洗是撒迦利亚的儿子；撒迦利亚是巴施户珥的儿子；巴施户珥是玛基雅的儿子。⋯⋯又有利未人的族长沙比太和约撒拔管理神殿的外事。」(尼11：12、16)两个月前，谢院长分享祷告团队有人在祷告中看到一条拉链，那拉链就是整个教会里的事工，有时分开有时又拉起来。譬如植堂和宣教有时是拉起来，有时分开；分开的时候各尽其职，合起来就彼此配搭相助。爱邻侧重做社会服务的工作，宣教则是做教会神国度的事，服务跟福音有时需要拉在一起，有时又需要分开。
至于全职人员的供应，「王为歌唱的出命令，每日供给他们必有一定之。⋯⋯当所罗巴伯和尼希米的时候，以色列众人将歌唱的、守门的，每日所当得的分供给他们，又给利未人当得的分；利未人又给亚伦的子孙当得的分。」(尼11：23、12：47)尼希米不但让这些人各尽其职，且智慧而公平地供应他们的需要。
在我之前担任台北灵粮堂主任牧师的郑昌国牧师，他在这里服事七年，他是我以前校园团契的同工。他大学毕业要出来事奉神时有挂虑，因为他的妈妈是寡妇，他是长兄，下有弟弟。他想到家里没有产业，只有债务，因此心里忧愁。但神让他想起耶稣复活以后，彼得仍然找人去打鱼，整晚打不到鱼，耶稣对他显现时，第一句话就问他说：你们有吃的没有？耶稣没有说：彼得，你好意思吗！你三次不认我，我赦免你了，现在你又带头重操旧业！耶稣第二件事对他们说：你们下网打鱼。结果他们就捕到一百五十三条鱼。上岸后，他们看见耶稣为他们预备饮食，炭火上的鱼和饼都烤好了。吃完饭后，耶稣才三次问彼得说：「约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：『主啊，是的，你知道我爱你。』耶稣对他说：『你喂养我的小羊。』⋯⋯彼得因为耶稣第三次对他说「你爱我吗」，就忧愁，对耶稣说：『主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。』耶稣说：『你喂养我的羊。』」(约廿一15∼17)我们服事神，做牧养、传福音的工作，耶稣会供应我们的需要，这是尼希米的智慧，也是神的应许。
二、勇敢的打美好的仗
1.立确实约的人失败了 修造城墙的工作完成后，尼希米就回去了。当他再来的时候，看见整个城再度陷入混乱。当初领袖和百姓都立了确实的约，但立约容易守约难；立约只要三秒钟，但守约在于每天的生活管理与实践。物理学上的热力学第二定律，就是在一个系统内经过一段时间，会产生渐少的力度也会衍生最大的乱度。意思是热的会变成冷的，新的会变成旧的，有秩序的会变成混乱的。
2.对付大祭司以利亚实 耶路撒冷城再度陷入混乱，那混乱是从领袖开始的：「我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的那件恶事。我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，吩咐人洁净这屋子，遂将神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。」(尼十三7∼9)多比雅和参巴拉是过去反对尼希米最厉害的人。尼希米回去后，多比雅就跟大祭司以利亚实结亲，以利亚实就把殿里本来属神的大房子让给多比雅住，原本属神的东西反复搬出、搬进的结果，最后整个圣殿全被多比雅占为己有。仇敌也如此不断地在我们身上、在教会里带来属灵的混乱，让我们与罪结亲，透过与世界连合，世界就进到我们里面。我们是世上的光，教会好像一条船。船必须在水上才能产生功用，但是不可让水进到船里；同样的，我们必须活在世上，但又要有别于这世界。
3.挽回灰心离职的同工 「我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。我就斥责官长说：「为何离弃神的殿呢？」我便招聚利未人，使他们照旧供职。」(尼13：10∼11)另外一个混乱是，官长没有供应全职事奉者的需要，这些利未人没有人供给他们，因此他们就各自回老家种田去了。但是，神是供应我们的神，神也透过教会供应同工的需要。
4.恢复安息圣日 「我吩咐利未人洁净自己，来守城门，使安息日为圣。我的神啊，求你因这事记念我，照你的大慈爱怜恤我。」(尼13：22)尼希米在他们中间重新恢复安息日。我们看到仇敌千方百计要夺去我们每天灵修安静的时间。经过一天事务繁忙，我们很容易牺牲祷告读经或小组聚会的时间，这样终必带来混乱。
5.恢复婚姻与属灵的次序 「大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司利未人所立的约。这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。」(尼13：28∼30)仇敌的工作就是要我们与罪结亲，破坏我们属灵的纯净度。所罗门就是一个例子。所罗门是神所拣选的，拥有神所赐的智慧，但他在婚姻上失败了。他每多一个妻子就多一尊偶像，最后整个国进到极大的属灵混乱里。仇敌最大的破坏，常常在我们的婚姻上带来混乱。
最后我要把这两节经文送给每位兄姊：「耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。」(赛十一2)以及「因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」(提后一7)这样的灵在尼希米身上，神也将这灵赐给在座的每个人身上，让我们一起来渴慕、领受这样的灵。
