今日是我们主的圣日 尼希米记8：1-12

尼希米记8：1-12 

1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。2七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。3在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。4文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。5以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。6以斯拉称颂耶和华至大的　神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。7耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。8他们清清楚楚地念　神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。

9省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们　神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。10又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”11于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”12众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。

引言

在被掳归回时期，我们的神兴起了三个人：所罗巴伯、尼希米和以斯拉。这三个人分别完成了神所托付的不同的使命，所罗巴伯带领百姓重建了圣殿，尼希米带领百姓重建了圣城，以斯拉则带领百姓重建了信仰。

以斯拉是一名文士，也是一名祭司。他立志考究神的话语，也立志遵行神的话语，并且他也教导神的话语。借着他的话语侍奉，带来了一场信仰的复兴运动。从此以后，耶和华独一的主的信仰在百姓中确立起来，百姓不再敬拜外邦的神明。

刚才所宣读的经文可以说是一次大型的培灵聚会，借着以斯拉和其同工们的侍奉，众民在神话语的光照之下，都哭了。以斯拉及其同工安慰他们不要悲哀哭泣，因为今日是我们主的圣日，应当要欢喜快乐。

一．圣日是敬拜的日子

当日以色列民聚集的日子是七月初一日（参2节），这个日子是怎样的一个日子呢？

利23：23-25

23耶和华对摩西说：24“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作记念，当有圣会，25什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。”

经文显示七月初一日是圣安息日，且是吹角节，又是犹太人新年的第一天。

神吩咐在这一天要守为圣安息日，安息日重要的意义是要我们来敬拜侍奉神，借着敬拜侍奉让我们真正得享身心灵的安息。

在旧约安息日是礼拜六，到了新约安息日被主日取代，主日是礼拜天，这一天耶稣基督从死里复活，普世教会信徒都在这一天来敬拜赞美侍奉神，纪念耶稣的复活和得胜，真正的安息是在耶稣基督里面。

礼拜天我们去教堂为什么？乃是做礼拜，敬拜真神。有很多信徒错误的认为礼拜天来教堂主要是听道，听道固然很重要，但不是礼拜的全部。一场礼拜至少包括四个方面：唱诗、祷告、听道与奉献。

在七月初一日，以色列民聚集在水门前的宽阔处，是来守节期敬拜侍奉神。在敬拜的过程中，也有讲道、听道、称颂、举手、低头、俯伏敬拜、爱筵等。（参3，6，12节）

真正的敬拜

约4：19-24

  19妇人说：“先生，我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”21耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。22你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”24　神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。 

1．敬拜的对象是三一真神，神是敬拜的中心。敬拜是朝向神，敬拜是谈论神，敬拜是为了神。

2．敬拜的动力是更深地认识神，不仅在客观上认识神，而且在主观上经历神。

3．敬拜的方式是用心灵和诚实敬拜。用真理陶造的生命来敬拜神。是理性与感性结合的敬拜，是心与脑结合的敬拜。

诗歌：我的神我要敬拜你，我的心深深的爱你。

  在你的座前我思想你恩典，我的神我要敬拜你。

  你是我心中的满足，你是我唯一的喜乐。

  在你的座前我思想你恩典，我的神我要敬拜你。

二．圣日是省察的日子

V9省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们　神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。

众百姓听见神的话语，在神话语的光照之下，看见自己的罪，看见自己多年对神对人的亏欠，于是痛哭流涕在神面前。圣日是一个聆听神话语的日子，也是一个省察自己的日子。我们是借神的话语省察自己，神的话语如同一面镜子能反照出我们堕落的本相。

聆听神的话是省察的前提 

我们来看当日的百姓是怎样聆听神的话语？

1）如同一人

V1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。

“如同一人”表达他们之间的团结一致、同心合意，他们同心聚集聆听神的话语。他们同心建造圣殿，他们也同心建造圣城，如今他们也同心领受神话语的教诲。这样的一群人怎能不蒙神的祝福。

今日，巴不得神也使我们教会100多位的信徒如同一人聚集在这里，同心合意的敬拜侍奉神，同心合意的聆听神话语的教导。

2）侧耳而听

V3在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。

众百姓是从清早到晌午，侧耳而听神的话语。他们是非常留心听神的话语，对照我们自己的听道，有这样的态度吗？

一些弟兄姐妹，人在这里心不在这里。另一些人一来教会就想睡觉，在听道过程中进入了梦乡。还有些人，是来教会会会一些朋友，平常不怎么见面，在教会里就可以见面拉拉家常。求主赦免我们，帮助我们让我们象当日的百姓一样侧耳聆听神的话语。

诗篇有话说：“神的话比精金更宝贵，比蜂房下滴的蜜更甘甜。”我们是如此认识吗？

例证：吕底亚留心听道

徒16：12-15

12从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜　神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。15她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。

3）毕恭毕敬

V5以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。

众民都站起来，这是对神话语的恭敬，就是对神本身的恭敬。在我们崇拜的过程中，我们也要站立唱诗赞美，这也是出于对神的恭敬。

4）明白所念

V12众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。

明白所念的，一直是本段经文所强调的。在1-12节的经文中“明白”一词共出现了5次。耶稣问：“你所念的你明白吗？”腓利也问埃提阿伯太监：“你所念的你明白吗？”所念的如果不明白那就等于零。只有明白才能带来生命的改变。要想明白神的话语，需要有人讲解神的话语，没有讲解的又怎能明白呢？当时有十三位弟兄及利未人在台下给百姓讲明神的话语，以致使众百姓明白神的话语，带来了灵性的更新，痛哭悔改在神的面前。

  从新约的角度而言，这样的属灵大复兴离不开圣灵的工作，圣灵引导我们明白一切的真理，圣灵来了为罪、为义、为审判、自己责备自己。

说我的时代与说他的时代

用神的话语对照自己，省察自己，而不是对照他人，帮他人省察。

   我们要省察什么呢？ 

1）省察自己的信心

林后13:5

5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？

真正的信心对神和主耶稣有正确的认识，真正的信心是经得起时间和环境的考验。

2）省察自己的行为

该1：5；7

5现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。

7万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。

罗1：28-32

28他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，30又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的（或作“被　神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。32他们虽知道　神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

3）省察自己的心思

诗篇139：23-24

23　神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，

24看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

可7：20-23

20又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，21因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。” 

三．圣日是喜乐的日子

这是耶和华所定的日子，我们要在其中高兴欢喜。这是耶稣基督从死里复活的日子，是耶稣得胜凯旋的日子，是我们应当欢喜快乐的日子。礼拜天应该是一个庆典式的敬拜。 

1．吃肥美的，喝甘甜的喜乐 

传5：18-19

18我所见为善为美的，就是人在　神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。19　神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是　神的恩赐。

2．彼此分享的喜乐

活出生命的价值和意义在于分享，在于舍弃。舍弃就是得着。

耶稣说：“施比受更为有福。”

3．靠耶和华而得的喜乐

靠主常常喜乐，这是得力量的秘诀和途径。喜乐的人当歌颂，唱诗赞美得力量。

每一次的聚会都是得力量的聚会。

愿神的国降临：神的国在乎喜乐

罗14：17

17因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。

愿你的旨意行在地上：神的旨意是要喜乐

帖前5：16-18

16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

  喜乐是基督徒的商标，喜乐是重生得救基督徒的特征，喜乐的人给福音做了正面的宣传，忧愁的人就给耶稣做了反面的宣传。

魔鬼想尽办法是要我们忧愁，耶稣的福音是要我们喜乐。

喜乐可以养颜，喜乐也可以治病。

我们要做一个喜乐的人！

结语

  礼拜天是一个敬拜的日子，是一个省察的日子，也是一个喜乐的日子。

诗歌：生命的河，喜乐的河，缓缓流进我的心窝，

  生命的河，喜乐的河，缓缓流进我的心窝。

  我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，

  天上的乌云，心里的忧伤，全都洒落。