尼希米记　第七章

尼 7:1 城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的，和利未人都已派定。

尼 7:2 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏　神过于众人。

尼 7:3 我吩咐他们说：「等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候就要关门上闩；也当派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋对面之处。」

尼 7:4 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。

尼 7:5 我的　神感动我心，招聚贵冑、官长，和百姓，要照家谱计算。我找?第一次上来之人的家谱，其上写?：

尼 7:6 巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。

尼 7:7 他们是同?所罗巴伯、耶书亚、尼赫迈亚、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。

尼 7:8 以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名；

尼 7:9 示法提雅的子孙三百七十二名；

尼 7:10  亚拉的子孙六百五十二名；

尼 7:11  巴哈‧摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十八名；

尼 7:12  以拦的子孙一千二百五十四名；

尼 7:13  萨土的子孙八百四十五名；

尼 7:14  萨改的子孙七百六十名；

尼 7:15  宾内的子孙六百四十八名；

尼 7:16  比拜的子孙六百二十八名；

尼 7:17  押甲的子孙二千三百二十二名；

尼 7:18  亚多尼干的子孙六百六十七名；

尼 7:19  比革瓦伊的子孙二千零六十七名；

尼 7:20  亚丁的子孙六百五十五名；

尼 7:21  亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名；

尼 7:22  哈顺的子孙三百二十八名；

尼 7:23  比赛的子孙三百二十四名；

尼 7:24  哈拉的子孙一百一十二名；

尼 7:25  基遍人九十五名；

尼 7:26  伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名；

尼 7:27  亚拿突人一百二十八名；

尼 7:28  伯‧亚斯玛弗人四十二名；

尼 7:29  基列‧耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名；

尼 7:30  拉玛人和迦巴人共六百二十一名；

尼 7:31  默玛人一百二十二名；

尼 7:32  伯特利人和艾人共一百二十三名；

尼 7:33  别的尼波人五十二名；

尼 7:34  别的以拦子孙一千二百五十四名；

尼 7:35  哈琳的子孙三百二十名；

尼 7:36  耶利哥人三百四十五名；

尼 7:37  罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；

尼 7:38  西拿人三千九百三十名。

尼 7:39  祭司：耶书亚家，耶大雅的子孙九百七十三名；

尼 7:40  音麦的子孙一千零五十二名；

尼 7:41  巴施户珥的子孙一千二百四十七名；

尼 7:42  哈琳的子孙一千零一十七名。

尼 7:43  利未人：何达威的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。

尼 7:44  歌唱的：亚萨的子孙一百四十八名。

尼 7:45  守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十八名。

尼 7:46  尼提宁〔就是殿役〕：西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

尼 7:47  基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

尼 7:48  利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、

尼 7:49  哈难的子孙、基德的子孙、迦哈的子孙、

尼 7:50  利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、

尼 7:51  迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、

尼 7:52  比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

尼 7:53  巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

尼 7:54  巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

尼 7:55  巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

尼 7:56  尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

尼 7:57  所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

尼 7:58  雅拉的子孙、达昆的子孙、基德的子孙、

尼 7:59  示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列‧哈斯巴音的子孙、亚们的子孙。

尼 7:60  尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

尼 7:61  从特米拉、特哈萨、基绿、亚顿、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是；

尼 7:62  他们是第莱雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百四十二名。

尼 7:63  祭司中，哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙；因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。

尼 7:64  这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不?，因此算为不洁，不准供祭司的职任。

尼 7:65  省长对他们说：「不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。」

尼 7:66  会众共有四万二千三百六十名。

尼 7:67  此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。

尼 7:68  他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，

尼 7:69  骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。

尼 7:70  有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克，碗五十个，祭司的礼服五百三十件。

尼 7:71  又有族长捐入工程库的金子二万达利克，银子二千二百弥拿。

尼 7:72  其余百姓所捐的金子二万达利克，银子二千弥拿，祭司的礼服六十七件。

尼 7:73  于是祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。

 

【工作完成后的儆醒】「城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人，都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼，和营楼的宰官哈拿尼雅，管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。我吩咐他们说，等到太阳上升，纔可开耶路撒冷的城门；人尚看守的时候，就要关门、上闩；也当派耶路撒冷的居民，各按班次，看守自己房屋对面之处。城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。」(七1~4)。

  耶路撒冷城墙修造成功，是一项了不起的胜利与伟大的成就，但在建造者方面说，这并不是可以松懈的时候。事实上，这是一个极其危险的时候。在基督徒事功有大成就之时，往往就是工作者一生最危险的时候。约书亚在耶利哥的大得胜之后，因为低估了敌人的力量，就遭到艾城的羞辱失败。

  有首一古诗说：「每一次胜利助你更多得胜。」这句话并不十分的对。我们的胜利不论是如何的大，它并不会分给我们以后得胜的力量。若不是靠着神的恩典和主耶稣宝血能力的覆蔽，我们经过胜利之后，仍是和以前一样的贫穷、可怜，一样的缺乏，一无所有。

  详读尼赫迈亚记第七章，就知道尼赫迈亚对这个法则何等留心。他很仔细的对开城门和关城门均详为规定，并定下了看守城门者应遵守的条例。他决心尽力防备任何可能来到的攻击。

  信心和自大是完全相反的。这话是真实的。在属灵的事上不小心和轻视撒但的力量，这决不是敬虔或最勇敢的表示，而乃是极愚昧的事。每一个儆醒的基督精兵，总是随时有准备应付从撒但来的可能反攻；在他的生活中，总是保持着儆醒和常常祷告的原则。

  尼赫迈亚所拣选并派他看守城门的，乃是一个「忠信的」，又是「敬畏神过于众人」──意即信实且忠心的人。无疑的，哈拿尼雅是尼赫迈亚心中认为十分靠得住的人。我们基督徒事工就需要像这样的人。我们当中有多少人口口声声忠心为神，而实际上对于祂所交托的事工一点也没有忠心！在任何环境当中敬畏神，就是保持向神忠诚的秘诀。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼赫迈亚记的讯息》