亲爱的弟兄姊妹：
大家早上好，很高兴今天早上看到大家，到今天我们《民数记》灵修已经接近尾声了，大家也和以色列人一起走过旷野，见证了神的大能，也认识到了以色列人的各种问题，希望大家通过这段灵修，自己的属灵生命也得到提高。
今天我们一起来看一下《民数记》三十五章1-34节，让我们用弟兄和姊妹启应的方式来读一下。
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相信这段经文大家周间都灵修过了，这里主要讲的是“逃城”，请问大家，什么是“逃城”？
F：“逃城”就是“避难所”，就像诗篇里大卫经常写“神是我们的避难所”。
C：“逃城”就是误杀人的人逃避追杀的地方，像一个监狱一样，不可以出去。
H：“逃城”也是神的恩典，如果没有逃城，那些人就死定了。
T： 耶稣就是我们的“逃城”，我们信耶稣了，就是在逃城里了。
感谢神，大家都回答的非常好，我们知道旧约的事都是新约的预表（希伯来书10:1 律法既是将来美事的影儿... ），神在旧约中设立律法，都是为了预表以后的耶稣，所以“逃城”就是指我们的耶稣，“罗马书3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” 所以我们都像那个因为误杀人被人追杀的人一样，需要快快的跑进“逃城—我们的救主耶稣基督里面”。
下面让我们来看一下第“26,27”节，“但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。” 大家觉得这里所定的律法合理吗？这个“误杀人的”出了逃城，可以被“报血仇的”白白的杀了，是不是有点太亏了？
Z：我觉得不亏，因为这个误杀人的人本来就是要死的，只不过因为神的恩典，可以留一条命活下去，如果擅自出城，就是不看重神的恩典。
J：对的，如果这个人出了城，说明他不看重神的律法，违背了神的命令。
是的，神是公平公义的神，他因为怜悯，所以施恩典给人，设立了逃城，在逃城里的人可以得到生命的保护，又说明了在逃城里不可擅自出城，以及出城的严重后果，希望每个人都可以自由选择待在神的恩典里。
以色列人既然知道出逃城的严重后果，但是为什么还是有人会出城呢？大家可以设身处地的想一想，这些擅自出城的人当时会有什么样的心态？
C：因为外面有他的产业，有牛羊金钱，花花世界的引诱。
H：可能他觉得在逃城里不自由，受到限制，所以想出去。
Z：也许他觉得在逃城里的人都是罪人，所以不想待在里面。
Y：他可能是因为误杀人后，很匆忙的逃进逃城里，家里还有很多事情都没有处理，所以他挂虑这些事，想要赶快回家处理没做完的事情。
W：可能是他误杀人后觉得很后悔，想要逃出去弥补过失，用自己的办法赎罪。
J：可能他觉得在逃城里不一定安全，所以想自己跑出去找一个安全躲避的地方。
F：有些小孩经常自己会跑到栏杆边去玩，自己不知道危险，所以也许这些人也是一样，没有认识到出城后果的严重性。
W：还有一种可能，就是这些人存有侥幸心理，认为出城之后不一定会碰到“报血仇”的人，所以就冒险跑出来了。
感谢神给我们智慧和启示，大家都分享的非常好，我们知道学习圣经的话语，一定要应用在自己的实际生活中，所以，请大家把“他”换成“我”，我为什么会“出逃城（耶稣基督）”，我为什么会经常远离神，我为什么不是经常待在神的恩典中，我为什么没有经常来教会，常常祷告，常常灵修？
其实我们刚才已经说出了很多原因：金钱的引诱，世俗的烦恼，不遵守神的命令，靠自己称义，轻看神的恩典，对神没有信心，不知道离开神的严重后果，也不知道“仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。彼得前书5:8” 就好像耶稣在路加福音第八章中所说的“撒种的比喻”，“这比喻乃是这样。种子就是神的道。
那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
那些在磐石上的，就是人听道，喜欢领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就后退了。
那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。
那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。路加福音8:11-15 ”
所以希望每个弟兄姊妹的心都是“好土”，结出好果子，把神的道牢牢扎根在耶稣基督的基础上，这样无论是试炼，无论思虑钱财宴乐，都无法动摇我们信仰的根基，又务要谨守，儆醒，防备仇敌魔鬼一切的攻击，时时住在最安全的逃城—耶稣基督里面。
刚才我们在敬拜的时候，向神求问，逃城到底是什么样子，我也在祷告，我相信我们这些人已经进入了逃城，但是我们处在逃城的什么位置，求神启示我们实际的属灵境况，我相信神也给了我一些感动。
我们一起来看民数记35:4-5节：“你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中。这要归他们作城邑的郊野。”
本来今天预备的经文，是从第9节开始读起的，但是在祷告的时候，神却让我看到，我们很多人的属灵状况，都是在这两千肘之内，在城邑的郊野。所以我真的是感谢神的恩典，和惭愧人的亏欠。
真的是感谢神的恩典和怜悯，为我们预备了这两千肘的郊野，这些郊野也是属于逃城的范围之内，在其中我们也可以得到神的保护，如果没有这两千肘的郊野，只有城墙内外的差别的话，恐怕我们很多人稍微一软弱，就会掉到城墙外面，被狮子吞吃了。
但是，我们不要认为两千肘是很大的范围，我们可以看新译本上的经文，一千肘是450米，所以我们的“缓冲地带”只有一公里左右，这个范围虽然有神的保护，但是还有魔鬼撒旦的虎视眈眈，如果我们离城墙越来越远的时候，稍不留心就会很容易受到仇敌的攻击，所以我们会经常发生“远离城墙—被攻击—受伤害—回转向神—进入逃城—再远离城墙—......”这样的循环，这也是我们经常受攻击，被伤害的原因。所以这两千肘虽然因为神的恩典和怜悯，给我们的“缓冲地带”，但绝不是我们应该长期待的地方。
如果你正在城邑的郊野，请你不要停留在那里，快快是进入逃城，进入真正的安全地带。
如果你正在城墙上，请你不要骑在城墙上向外观看，免得受到外界的引诱，而是定睛在神的身上，让他吸引你进入至圣所。
如果你正在城内，请你不要抱怨四面都是高高的城墙，觉得在神里面“不可这个”，“不可那个”，如果知道这些城墙是神对你的保护，而不是对你的限制，那么你就会满心感谢神，享受神的同在和保护。
让我们一起祷告，让我们都进入神的至圣所，因为主说“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。”
神啊，我现在就来叩响你逃城的大门，求你让我进入你里面，你也进入我里面，我与你，你与我一同坐席，直到永远。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
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