亲爱的弟兄姊妹：
大家早上好，很高兴今天早上看到大家，从这个月开始，我们教会在一起灵修《民数记》，到今天已经灵修到第五章了，在这段时间里，大家有没有什么好的心得感受，从灵修中学到了什么亮光，可以分享一下吗?
其实在刚开始灵修《民数记》的时候，很多弟兄姊妹都会想，这卷书好难啊，数来数去，一直都在重复，不知道从里面可以看出什么名堂来，可能有些人对读圣经，特别是旧约的历史书兴趣不大，觉得学不到什么知识，但是我要告诉你，在研读圣经的时候，你可以更加认识神，了解神做事的方式，所以不管是先知书，福音书，还是像民数记这样的看似枯燥的书卷，都是神所亲自默示的，切不可轻看，而只要我们专心寻求，查考圣经，神一定就会赐给我们足够的智慧，让我们从中得到属灵生命的喂养。
在这里先考大家一个问题：利未有几个儿子？从大到小依次叫什么名字？（正确答案：民数记3:17 利未众子的名字是革顺，哥辖，米拉利。）
再问大家一个问题：利未的三个儿子的子孙分别都是做什么工作？（正确答案：民数记4：4，24-26，29-32），我们可以看到哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,革顺子孙抬帐幕的幔子和会幕等等,米拉利的子孙抬帐幕的板，闩，柱子，和带卯的座等等，依次是由内向外，从圣所到外院。
有没有人从中间看出有什么问题？按照出生排名来讲，哥辖是老二。上帝却让哥辖的子孙做最重要的工作，连摩西，亚伦也都是出自哥辖族。用现代的话来讲，就是让他们掌握核心技术。这是为什么呢？是否说明上帝用人的方式，不看人的出身？我们又应该怎样应用呢？如果你是革顺或米拉利的子孙的话，你会怎么想呢？会不会抱怨上帝不公平呢？
其实挑选人做什么样的工作神有绝对的主权，神说“我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁”，神不会像我们凭社会经验想象的那样根据人的出身，条件，地位如何，来拣选人。其实这才是真正的公平，这就是通过这段圣经的灵修，我们可以学神做事的方式之一。所以不管你的出身如何，家庭背景如何，教育程度如何，有钱与否，都不需要和别人比较，神没有从长子革顺的子孙里面拣选人出来领以色列人出埃及，却拣选了哥辖的孙子摩西，亚伦，我们要向神祷告说：无论目前我的父家，小组，教会，公司，在别人眼中是否重要，但我都愿意忠心服侍，像摩西，亚伦一样，为我的父家，小组，教会，公司带来神的祝福，见证荣耀神的名。
我们再往后看，革顺和米利拉的子孙后来有没有发怨言？他们服侍的结果如何？（历代志上23章，历代志下29：12 34：12 以斯拉记8：19）
无论是大卫王时代，还是后面的列王时代，甚至以色列人被掳归回时代，他们都是坚守岗位，忠心服侍的，从没有过发怨言的记录，我相信神也一定非常喜悦他们的服侍，赐福给他们，让他们一直在神的面前侍立，这也是我们忠心服侍的榜样。无论是我们服侍的岗位是否重要，我们都不可以有争竞的心，这样不管做什么都会很开心顺服的去做，也必定会得到神的喜悦。
我们再往后读民数记16：1-3，31-33，让人意想不到的是，哥辖的孙子可拉竟然起来造反，神已经让他们负责至圣之物的工作，但是他们还是不满足，竟然还想要自我升高，最后得到的是可怕的结局，被地吞灭了，多么可悲！“凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。”我们需要时时警醒，告诉自己不要骄傲，专心在神给我们的岗位上服侍，切不可贪心不足，自高自大，不然就会受到神的管教。
最近我发现研究家谱也是一件有意思的事，今天让我们看的更远一点，相信你们也会有更多惊喜的发现。我们一起来读：
历代志上6：33-38供职的人和他们的子孙记在下面，哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子。约珥是撒母耳的儿子。撒母耳是以利加拿的儿子。以利加拿是耶罗罕的儿子。耶罗罕是以列的儿子。以列是陀亚的儿子。陀亚是苏弗的儿子。苏弗是以利加拿的儿子。以利加拿是玛哈的儿子。玛哈是亚玛赛的儿子。亚玛赛是以利加拿的儿子。以利加拿是约珥的儿子。约珥是亚撒利雅的儿子。亚撒利雅是西番雅的儿子。西番雅是他哈的儿子。他哈是亚惜的儿子。亚惜是以比雅撒的儿子。以比雅撒是可拉的儿子。可拉是以斯哈的儿子。以斯哈是哥辖的儿子。哥辖是利未的儿子。利未是以色列的儿子。
撒母耳记上1：11:1 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。
约书亚记21:5 哥辖其余的子孙，从以法莲支派，但支派，玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
大家发现了什么？大先知撒母耳竟然是背叛者可拉的后裔！！！简直太不可思议了，神竟然在罪人可拉的后裔中拣选了撒母耳，让他成为以色列中集先知，祭司，士师为一身的伟大人物，诗篇103:8-9“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。”可拉犯了极大的罪，受到的是前所未有的惩罚，按照人的看法，他的家族肯定是没有翻身之日了，但是神却不是这样，依然向他的后裔施怜悯，施慈爱，让撒母耳成为伟大的先知。看到这些，你还会说“我的罪太大，没有指望了”，“我害怕我的祖先犯罪留下的咒诅”“我的过去让我不敢来到神的面前”等等吗？不用害怕，神不看重人的过去，只要你到来到他的面前，说“我错了，请你原谅我，我相信你的宝血洗净我的罪！”从此以后，你就是一个新造的人，他的宝血永远有功效！
我们可以发现，哥辖的后代的历史像一条波浪线，先是神拣选他们搬运至圣之物，后来又是可拉背叛，受到惩罚，但是神却又出人意外的拣选了撒母耳成为伟大的先知，我们再往后看，撒母耳的儿子约珥，是一个不好的人，但是神又拣选了约珥的儿子成为歌唱的希幔，后来可拉的后裔做的许多诗歌，都竟然记载在圣经的诗篇里面。
诗篇72:18 “独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的。”约伯记5:9 “他行大事不可测度，行奇事不可胜数。”神做事的方式，不是靠我们的逻辑分析来测度的，不是靠我们凭社会经验来猜测的，只有一个方式可以更多认识神，那就是研读他所亲自默示的圣经，了解神所行的大事奇事。
提摩太后书3:16“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”我们手中的这本圣经，不同于别的参考书籍，因为他的作者是神自己，圣经里面都是神的话语。这不是一本智慧书，诚然你可以从里面得到智慧，这不是一本历史书，诚然它记载的都是历史事实，这不是一本教知识的书，诚然里面每句话都是真理，这也不是一本成功学的书，诚然它会教你很多做人的道理。这本书是活水的源泉，是神的话。
无论你在何时无论，你在何地，只要你翻开圣经的时候，神都借着这本书对你说话，神不是写了一本书，然后就袖手旁观，不再管你，而是时常与你同在，当你翻开圣经的时候，你就是和神在亲自交流，所以不要说“我感受不到神的同在”，当你翻开圣经的时候，神就在跟你说话，当神跟你说话的时候，他怎么会不在你身边呢？
我的爷爷经常会跟我讲他年青时候的故事，有时候一件事要讲很多遍，乐此不疲，我因为爱他的缘故，每次都是认真的听，如果我有时候不耐烦，不想听的时候，他就会很伤心，因为他也很爱我，他非常渴望告诉我他的光荣历史，渴望让我更多知道关于他的事情，更多的了解他。我们的神也是一样，他渴望我们听他讲他所行过的大事奇事，渴望我们知道他是怎样的一位神，所以把圣经赐给我们，让我们更多了解他，所以我们不要不耐烦，不要让我们的神感到失望，不要说“过红海的故事我读过很多遍了，没有什么新意了”，神一遍又一遍的告诉我们，他曾领以色列人过红海，就是为了让我们知道，让我们牢牢记得，他是有全能的神，在我们遇到任何困难的时候，他都会为我们开路。圣经里面记载的每一句话都是这样，他渴望你每天打开圣经，听他说话！
神说：我邀请你每天来到我的身旁，聆听我所行过的每一件事，这样你就会更多了解我的全知全能，我对你永不改变的爱，我的孩子，每天来到我的脚前聆听，我要把生命的活水赐给你，阿门！
