愿耶和华赐福给你
吴 霞 传道
经文：民6：22-27
上帝说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。亚伯拉罕、以撒、雅各是以色列民的祖先，也是以色列蒙福的代表者。他们并不是做的比别人好，只是有一个与众不同的----因信称义（参创 15:6）。因信而蒙福。
上帝指示大祭司亚伦，当他为以色列人祝福的时候，要这样说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安”。在这个最尊贵的祝福中含有三个“愿”，这是上帝对人的三重保证。今天我们也愿意这样彼此祝福。
一、祝福的权柄
祝福的权柄来自于上帝。耶和华亲自将祝福以色列人的权柄交给亚伦和他的儿子，使以色列百姓能得到丰盛的恩典。
保罗说：“只要祝福，不可咒诅”（罗12：14）。这是基督徒的品性，是从主领受的特权。上帝曾对亚伯拉罕说：“地上万国都必因你的后裔得福”（创22：18）。因我们得上帝的祝福，我们就要传福音给万民，使他们也一样蒙福。
二、祝福的实现
我们虽然有祝福的权柄，却没有赐福的能力，因为祝福的实现乃在于耶和华，耶和华是赐福的根源。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒” （诗127：1）。
美国曾有一位苏加露小姐，在中餐馆用餐后，饭店赠送的标语饼写着“现在就参加比赛吧，你不会输的！”个子不高而且身材肥胖的苏加露就信心十足地参加了选美活动，没想到第一轮便被淘汰出局。因祝福没有得到实现，她就控告中餐馆及制造标语的公司。
每个人都在追求祝福与幸福，岂不知道“福”从天来，并非从标语饼来，祝福的实现在于耶和华。
三、祝福的内容
路得记 2:4记载：波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”今天，我们也这样彼此祝福。犹太人习惯用”平安”互相问安。“平安”祝福的根源在于耶和华神。耶和华保护我们，如同保护眼中的瞳人，将我们隐藏在他翅膀的荫下。他的脸光照我们，他的视线从没离开。耶和华要赐我们平安！
音乐家海顿是生长在十八、十九世纪战乱的年代，但是其作品却常常表现出平安与欢乐的气氛。他说，当感受到上帝的爱与恩典时，很自然地就不见周遭的动乱，因而，也就将这种平安和喜乐用音乐表达出来。
我们若将凡事都交托给上帝，他就会安排、带领，使我们的家庭生活、信仰生活成为蒙福的见证。
四、如何求祝福
长期的忙碌,让我们的心灵瘫痪空白，没有时间思索：我到底从哪里来？要往哪里去？没有心思去面对“我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作”的矛盾。没有胆量去祈求更大的祝福，以为人生已被命定在一个罗盘上，无法逆转。但是《圣经》透过雅比斯的一节简单浅白的祷告证明：身份、家世、命运都不重要，一个简短却充满信心的祷告，就能改变我们的未来（参代上4：9-10）。
让我们学会开口说：“主啊，我向你求的第一件事，就是请你赐福给我!”——这决不是一个自私的祷告。
五、如何得祝福
太10：5-13记载，耶稣差遣使徒去传福音、医治病人、叫死人复活……那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家。“若配得”是个关键词，那么，谁在上帝面前配承受祝福呢？上帝说:“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约施慈爱，他必爱你、赐福与你……”（参申7:12-15）。创世记22:12-18记载：上帝对亚伯拉罕说：“现在我知道你是敬畏神的了……我必赐大福给你……并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”
由此可知敬畏上帝、远离恶事、做正直事、听从上帝的话的人才能配得祝福，而且不仅祝福你一人，还祝福你的子子孙孙。
六、施比受更为有福
徒20:35记载：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
生命是活水，就在于流动；流出去越多，恩典就越发流入进来；当我们为爱主而付出的那一刻，就是领受上帝祝福的时候。为基督而付出的不是徒然，而是有福。主耶稣应许说：“你父在暗中察看，必然报答你。”(参太６:４)“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里”(路6:38)。祝福的应许不仅延伸到将来，在天上、在来世，甚至在今天就能兑现。
愿耶和华赐福给你！
（根据录音整理）
