经文：民13：17-23,30-33,14:6-9
我今天要分享的题目是神探之路。神探是谁？不是福尔摩斯，也不是狄仁杰，而是指的耶和华神的探子，在圣经中，乃是指十二个探子。而这些探子中，唯有约书亚 和迦勒，是合格的神的探子。只有他们真正完成神藉着摩西吩咐他们去窥探迦南地的任务。窥探迦南地，乃是为了可以顺利地进入迦南地，这个任务因此特别的重 要，关系到以色列人的生死存亡。约书亚和迦勒，向我们展示了作为神所使用的人，他们如何行走他们的道路，完成作为探子的任务。今天，我们以神的探子所经历 过的道路，来学习和反思我们自己应当行走的道路，藉此希望可以给我们新的一年里所要走的道路带来一些指导和帮助，可以像约书亚和迦勒一样，活出神人都喜悦的人生。
一、 顺服权柄（13：17-23）
在这一段经文，我们看到，以色列的领袖摩西，打发这群探子去窥探迦南地，并且告诉他们应当行走的路线和应当完成的任务。不止要看那地如何，看所住的民是强是弱，是多是少，而且还要放开胆量带着果子回来。这是作为领袖的摩西所交托给他们的任务，也可以说是从神而来的任务。
那么，这一群探子是如何回应这样的任务的呢？在这段经文我们看到了他们是顺服权柄的探子。摩西让他们从南地上山地去，他们就真的从南地上去。没有质问说为 什么不从别的地方上去；摩西让他们要带些果子回来，他们就真的带了葡萄、石榴和无花果回来。没有质疑说，窥视一下就好，为什么还要带果子？带了当地居民的 果子不是很危险吗？没有，他们顺服权柄。
顺服权柄，对于行走人生道路的人来说，是很重要的一个品德。
1、 顺服权柄，才能保证一个社会、一个团体可以有序地、健康地运行。就像这群探子们一样，他们顺服摩西的权柄，愿意去窥探迦南地，这样就使以色列人想要进入迦 南的梦想可以顺利地进行。如果说他们不顺服权柄，那么摩西如何可能带领以色列人进入迦南呢？不止探子们，如果整个以色列民族，他们都不顺服摩西的权柄的 话，整个民族就会非常的混乱，很难有序地出埃及进迦南。就像有一次他们不听摩西的话，摩西上山领取法版时，他们却建造金牛犊，就造成整个民族的混乱。因 此，顺服权柄可以使整个社会、以及个人所处的团体可以顺利地运行。
2、 顺服权柄，因为正常情况下，拥有权柄的人，本身就拥有相当丰富的经验和智慧。探子们应当顺服摩西的权柄，因为摩西作为以色列人的领导者，自身拥有极高的智 慧和经验。他提出窥探迦南地的命令，同样也是非常明智的命令。因为若在进入迦南之前，不窥视迦南地的情况，就冒然进入的话，很容易受到敌人的攻击，而无法 有效地反击。因此，顺服权柄者的权柄，是很有益处的。
3、 顺服权柄，我们才会蒙权柄者本身的喜悦。听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。探子们顺服摩西的权柄，而摩西的权柄来自于耶和华上帝。约书亚和迦勒作为探子 的代表，他们从头到尾都顺服权柄，所以他们一直都很蒙权柄者的喜悦。他们蒙摩西的喜悦，也蒙上帝的喜悦。迦勒进入迦南，拥有自己的土地；约书亚更是因此成 为摩西的接班人，更是神所喜悦的人。而我们在生活中，如果懂得顺服权柄，那么同样我们也会得到权柄者的喜悦。我们在公司中如果懂得顺服权柄，一定会得到老 板的喜悦；在家里懂得顺服父母的权柄，也会得父母的喜悦。在神面前如果我们顺服神的权柄，就更能得神的喜悦。
当我们在行走人生的道路时，我们也时时都需要面对权柄。在上帝面前，我们要面对上帝至高的权柄；在工作上，我们要面对上司的权柄；在家庭里，我们要面对父 母的权柄，在学校里，我们要面对老师的权柄。如果我们懂得顺服权柄，我们的道路就会更加地顺畅。因此，我们在以后的生活中，要尽管谦卑自己，顺服权柄，不 要自以为聪明，而成为一个不懂得尊重权威、顺服权柄的人。
二、 勇往直前（21-23）
探子第二个值得我们学习的品格就是勇敢，勇往直前。他们的勇敢体现在两个方面。
第一，他们在领受了摩西的命令之后，没有迟疑，马上就上去窥探迦南地。我们想一想，在当时的处境下，一群不属于那个地方的人，跑去查看当地的情况，是多么危险的事情。想象一下，如果是抗日战争时期，一个中国人出现在日本人所在的区域，将会有什么样的后果。
第二，他们带了当地的许多果子。摩西对他们说，你们要放开胆量，把那地的果子带些来。从摩西这句话就可以看出，想要把那地的果子带些来，是需要有足够的胆 量的。这就像是一个中国人不仅出现在日本人的大本营，而且还将他们的粮食，生活用品带回去。这需要有多大的胆量，需要多么勇敢才行！
勇往直前，是一个人，更是一个基督徒在生命道路中不可或缺的品德。
首先，S字J的道路是曲折难行的，需要我们有勇往直前的心，才不会失去进入窄门的机会。主耶稣给了我们很好的榜样。他在面对S字J的道路时，他一度也害怕 过。在客西马尼园中，他的祷告体现出他的软弱，他说：父啊，若是可行，求你将这杯撤去。然而，不要照我的意思，乃是照你的意思。他虽然他害怕，但是他没有 退缩。在客西马尼园的祷告之后，他勇敢地踏上面对S字J的道路，勇敢地牺牲自己，成就了天父的旨意，更使我们这一群罪人因着他的勇敢牺牲，而获得了白白的 救恩。
我们在行走S字J的道路时，也会面对很多的危险和挑战，因此需要我们有勇往直前的态度。当别人质疑我们、耻笑我们的信仰，认为我们是迷信无知时，我们需要 勇往直前；甚至当别人BP我们，企图使我们放弃信仰时，我们更应当勇往直前。圣经中，历史上，有许多的信仰的勇士，在S字J的道路中受到BP，甚至牺牲了 生命，但是他们仍然勇往直前。今天，我们也需要在信仰的道路上、S字J的道路上勇往直前。
第二，我们在生活中难免会遇到各样的困难和挑战，勇往直前的信心和勇气才可以让我们度过一切的难关。作为学生，需要在学习的道路上勇往直前，不被学习上的 困难所压倒；作为工作的人，在工作中常常要面对很多挑战，也需要我们有勇敢的心；而在人生的道路上，更是有数不清的困难在等着我们，都需要我们勇往直前， 才能够活出精彩的人生。
探子在窥探迦南的途中，让我们看到了勇往直前的风采，而我们应当学习这样的品格。当我们在行走S字J的道路时，我们要勇往直前，才能够在信仰的道路上成功；当我们在学习、工作等方面遇到各样的问题时，也不应被困难所胜过，而是有一颗勇往直前的心，去努力获得成功。
三、 忠于职守（30-33）
在这条神探的道路上，我们所要学习的第三个品格，就是忠于职守。在这个标准面前，有许多探子失败了，仅剩约书亚和迦勒，还可以称为神的探子，还走在正确的道路之上。
探子们的任务，乃是窥探迦南地。具体一点，就是考察当地的情况，并且对摩西以及众以色列百姓汇报攻击迦南地的可能性。在我们分享的前面两个方面里，他们都 顺服权柄，并且勇往直前。但当他们回到以色列人中时，却出现了分化。很多人没有继续忠于探子应有的职守，报告正确的情况。他们在窥探的任务完成之后，却胆 怯害怕，并且没有报告正确的情况，而是夸大了事实，将迦南人形容为不可战胜的人群。如果按照他们的说法去做决定，那么以色列人永远不会有进入迦南的一天。
但是虽然很多人没能忠于他们的职守，却仍然有人继续坚持做一个忠于职守的探子。迦勒和约书亚就是这样的人。迦勒在这里说，我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。14:6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，14:7 对以色列全会众说：“我们所窥探经过之地是极美之地。
他们忠于职守，不因为探子中的多数描黑事实而有所退缩，而是坚持应当去进攻迦南，得地为业。忠于职守这个品德，是我们应当去学习的。
1、 忠于职守，是神的命令，也是人所应当遵守的品德。神创造亚当和夏娃时，就派他们管理万物，给予人当行的责任。所以我们每个人在世上的工作、责任，虽然看起 来是人赋予的，但背后都有神的美意，也可以说是神的命令和托付。而如果不忠于职守，则会惹来神的愤怒。像约拿一样，一开始不愿意忠于职守，不履行上帝所赋 予他的任务，不愿意去尼尼微传扬上帝的信息。结果等待他的就是从船上被扔到大海中，并且被大鱼所吞吃，在鱼腹中三天天夜。并且，不止会惹来神的愤怒，也会 惹来人的惩罚。如果一个员工，不好好地忠于自己的工作，等待他的很可能是被老板炒鱿鱼的结局。
2、 忠于职守，也才能够很好地完成自己手中的任务。因为半途而废的人，是永远无法成功的，只有坚持到底，才能胜利。扫罗就没有很好地忠于职守，在献祭的时候， 他的职守是带领百姓，等待撒母耳来献祭。但是他没有很好地明白自己的职责所在，没有耐心等待，而是擅自献祭，结果就不能很好地完成职守，并且还得罪神。
无论我们现在是在做什么，我们都应当学习这个美好的品格，忠于我们所领受的职守，才会在神在人面前得蒙喜悦，才会使我们所做的事情获得成功。
四、 依靠上帝（14:6-9）
神的探子所带给我们最后一个品格，就是依靠上帝。前面三个品格，在很大程度上还是在谈人自身的作为，自身的努力。无论是顺服权柄、勇往直前，还是忠于职 守，都强调自己应当如何做。但约书亚和迦勒在这里，让我们看到，人的努力固然重要，但是最后，我们不可忘记仰望上帝，依靠上帝。以色列人想要进入迦南地， 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；但你们不可背叛耶和华，有耶和华与我们同在。这些经文都让我们看到了，以色列人想要进入迦南，需要 依靠上帝。约书亚和迦勒作为探子中没有跌倒的两个人，他们明白一个最重要的道理，依靠上帝。
基督徒在世上行走，必然要时刻记得，依靠上帝。为什么呢？
1、 人是有限的，而上帝是全能的。人再伟大，仍然是受造物，是全能的上帝所创造的。而受造物不是创造物，必然是一种有限的存在。就像电脑一样，电脑非常地先 进，可以运行各样的软件和程序，可以很快地运算，但电脑仍然是很有限的，离开了创造他的人，电脑自身根本无法运行。而人也一样，人很厉害，但人是上帝所创 造的。人在许多时候是很软弱很有限的，唯有依靠上帝。中国人虽然大部分是无神论者，认为人定胜天。但是在很多时候，特别是在遇到天灾人祸时，人很自然就认 识到自己的有限。像在汶川地震时，很多人都很自然地祈求上苍，怜悯在灾难中的人们。而我们作为基督徒，更加需要懂得依靠上帝，懂得认识到自己的有限。像所 罗门王，早期的时候懂得依靠上帝，向上帝寻求智慧，就成为很优秀的王；而后期呢，却忘记了依靠上帝，而是寻求美色，拜偶像，得罪神，走向了失败的道路。
2、上帝喜悦人寻求他，依靠他，他也愿意施恩帮助依靠他的人。我们的神是又真又活的神，当人懂得寻求他时，他就会帮助我们。主耶稣说，太7:9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
当我们在学习神的探子在他们所行的道路上的优秀的品格，我们懂得顺服权柄，懂得勇往直前，懂得忠于职守，这还仍然不够。因为我们仍然是有限的，仍然会有很 多我们所无法抗拒的力量阻碍我们前行。在这些困难面前，我们最后的盼望和最有效的方法，就是要依靠上帝。而当我们依靠上帝时，信实的主是不会忘记我们，不 会掩面不顾我们，而是会亲自担当我们的软弱，引领我们在人生的道路上前行。
今天，藉着民数记中所记载的探子窥视迦南地的记载，特别是从始至终都表现优秀的约书亚和迦勒的身上，让我们学习到作为神的探子所拥有的优秀的品质，懂得顺服权柄，勇往直前，忠于职守，依靠上帝。
