参孙的无知 经文：士16:20-22

参孙的无知

经文：士16:20-22；

证道：靳新元牧师

士师参孙力量很大，来自于上帝本身。上帝兴起不同时代不同的士师来拯救以色列民出水火，这些士师有一个共同的特点，那就是耶和华的灵降临在其身。参孙同样如此，上帝之所以兴起他做士师20年，就是让他抵挡非利士人对但支派的搅扰。令人遗憾的是参孙是一个单打独斗的英雄，从没有率众协同作战，更为遗憾的是他的生活与蒙召的恩典极不相称。以上经文凸显了参孙不同层面的无知，愿今天的信息成为我们众人的鉴戒。

一、参孙不知道自己的使命

如果一个人有使命感，他会一如既往地向着标杆跑。参孙作为一个士师，他的使命是先但支派之忧而忧，后但支派之乐而乐，可惜他正好相反。

不知道自己使命的人生活随便。他的快乐完全建立在肉体之上，欲与一个非利士女子成婚（士14:2），亲近一个妓女（士16:1），喜爱一个贪财狡猾的大利拉（士16:4）。他爱女人，也受女人伤害。以致兵败麦城一般被非利士人捉拿。从他的生活看到他的失败是早晚的事，神为了怜悯自己的百姓还是容忍了他二十年的光景。

不知道自己使命的人信仰随便。他不顾拿细尔人的身份，他触摸狮子尸体并从其内取蜜吃（士14:8-9）；从参孙的生平中我们只看到他有两次祷告，而这两次祷告没有一次为别人的好处代祷，全都是为自己的利益，一次是为了满足自己的口渴求主使地涌出泉水（士15:18）；一次是为了报仇雪恨求耶和华赐下力量（士16:18）。

二、参孙不知道上帝的离开

“他却不知道耶和华已经离开他了”（士16:20）这句话让人感到悲凉。我们的服侍最让人难过的也是徒有虚表，外强中干的纸老虎。他还想象着像前几次一样活动身体。是的，他有着太多强大的时候，他活动身体的时候仅用一根驴腮骨就打死一千个非利士人（士15:16）；是的，他活动身体的时候能捉住三百只狐狸，并将它们一对对地尾巴捆绑在一起（士15:4）；是的，他三次靠着小聪明骗过大利拉，并活动身体挣断绳索后击败非利士人。可是当耶和华离开时，他活动身体徒劳无益，像一个走猫步的服装秀小姐一样令人恶心。

当 他的头发被口蜜腹剑的大利拉剪去后，他拿细尔人的外在记号没有了。神不喜欢只有敬虔的外表，但神绝不会讨厌有敬虔外表的人。如果一个人外在溃烂，怎能说他 健康呢？外在应该是内在的表现。上帝离开的关键不是参孙的头发没了，而是上帝主权的作为，上帝离开要参孙知道，只有自己活动身体，没有上帝施恩人生是何等 软弱，何等无用，何等蒙羞！其实前几次的活动身体是那么有力量和外在的头发没有关系，那是上帝的赐予。押沙龙头发长长，飘逸的帅哥，正是上吊的好材料，憾 哉惜哉！

《以西结书》中上帝的荣耀也曾经因为百姓拜偶像而离开（结：10章）；耶稣也曾经咒诅了一棵只有叶子而不结果子无花果树（太21:19），无论是信仰亦或是生活，当没有了内容，徒留形式的时候，更关键的是与上帝的旨意背道而驰的时候，咒诅就不远了。

三、参孙不知道敌人的残忍。

参孙想也没有想到被敌人如此折磨他。其实落在魔鬼的手中又何尝不是如此呢？有多少的贪官污吏不是被不同形式的“大利拉”给拉住了嘛？法律已经无情地挖掘出许多贪欲之人的坟墓，是的，贪财是万恶之根，敬虔加上知足的心就是大利啦。

参 孙的双眼被挖，他再也看不到大利拉了，他悔不当初。他看不到亲友和仇敌了，也看不到熟悉的星空了。他疲惫的手脚被铜锁链拘索，而且日复一日地像驴一样推 磨。从身体到精神他受尽折磨，受尽侮辱。其实他早已种下了受侮辱的种子，他用娼妓的身体玷污自己拿细尔的身躯，他与非利士女子订立婚约却撕毁了不能同异族 通婚的圣约，很多时候他活着就在侮辱自己，如今收成来到了，他的羞辱何以能堪。

仇敌魔鬼想尽一切办法要把人吞吃，它的诱饵只有一个——让人用不法的手段找一个心安理得的理由注目世界的好处。

四、参孙不知道上帝的慈怜

上帝就是慈怜的天父。他爱每一个他所兴起的人，哪怕你一无所有地复归，他仍接纳你怀抱你。参孙的头发渐渐长起来了，上帝不能容许自己所兴起的人如此被敌人嘲笑，而且在迦萨的大衮庙中。迦萨是参孙亲近妓女的地方（士16:1）， 如今大英雄在此地受辱；他从来没想到要抵挡仇敌，就是灵界的偶像大衮，他满世界好像只有女人和饮食，如今他落入庙中。迦萨是非利士人五个主要城邑之一，以 多井闻名，它也是南下埃及，北上叙利亚的交通要道。非利士人可能让许多过往的路人参观他们捉获的劲敌参孙如何受尽羞辱。

上帝的慈怜要彰显出来了。上帝首先给参孙智慧，让他说累了要靠一靠柱子休息。他真的太累了，也许昨晚整夜不停地推磨；他真的太累了，他越想过去越悔恨交加，他想找一个让心脏休息的时间，他只想静静地流泪，静静地反思。

然而，当他触摸到柱子的时候，他的灵魂苏醒了，他要报仇。他听到了敌人的嘲笑声，他闻到了敌人向大衮献祭的祭物味道。他要祷告，他要做最后一次祷告，因为他知道靠着自己是何等的伤痕累累。他真想永远地休息，情愿与非利士人同归于尽。

神要赐给他力量，让他拉断柱子，砸死三千个非利士人，摧毁大衮庙宇。参孙不知道，也没有预备要神得荣耀。然而神得到了荣耀，参孙的祷告呼求的是“主耶和华啊”（士16:28）。

参孙是无知的，他的教训是沉痛的。值得我们写上一首静夜思，仆人默想时恰逢午夜时分，特涂鸦拙诗一首“参孙哀歌”：

硝烟尘世蒙神选，远离主旨生哀缘；

力士参孙不知情，扼腕叹息千古传。