令人叹息的名字 经文：得1：1-5

令人叹息的名字

经文：得1：1-5

证道：胡俊杰牧师

路德记一章一至五节记载了几个希伯来地名和人名，这几个名字可以被称作令人叹息的名字。

一、伯利恒

伯利恒的意思是“谷仓”，但令人叹息的是谷仓竟闹起了饥荒。至于饥荒的原因，本书并没有提及，但是参考《士师记》等历史书卷，可以给我们有益的提示。圣灵感动《路得记》的作者，以纯粹的叙事方式，客观记下了士师时期发生的这件事情，对引起事件的原因，没有作出主观判断，这种单纯的叙事方式和《士师记》等历史书卷的风格完全不同（士2：11-15，6：1…；王下24：2-4），给我们留下了很多想象空间。那么我们就根据《士师记》等书的提示，结合本书透出的信息和我们的属灵经验，对这些原因展开合理的分析。

为什么伯利恒会遭遇饥荒呢？根据《士师记》记载，士师秉政时期，各人任意而行，不尊奉上帝，拜假神，行淫乱，几次三番，屡教不改，所以上帝无法眷顾这地和这民（士1：6）。圣经也告诉我们，风调雨顺，赏赐丰年乃是上帝眷顾人类的证据（徒14：16-17）。反之，说明人类不配得蒙上帝的眷顾。

在圣经中，还有许多这样名不符实的名字。路加福音中的拿因城便是快乐城的意思，但基督没有进城的时候，里面却充斥着嚎啕的哭声，因为一个寡妇刚成年的独生子死了，所谓的快乐城成了哀哭之城。只有耶稣进诚以后，才真正名副其实，有了快乐（路7：11-17）。耶路撒冷，其意思就是平安之城，然而因为内中充满罪恶，耶稣哀叹它将要成为荒场，甚至圣殿的一块石头都不留在石头上（太23：37-24：2）。

今天，我们千万不要以为在恩典之中，不要以为只要是基督徒，不要以为我们是坐在教堂里，不要以为自己家里贴着鲜红的S字J……就以为理所当然会有平安、祝福，如果不遵守上帝的话语，不讨上帝喜悦，这些都保佑不了我们，上帝的儿女悖逆的时候，他可以弃掉这一切，连代表耶和华之名的约柜，他也在所不惜（撒上4：1-11）。圣经警戒我们，上帝向跌倒的人，就是名不符实的基督徒，是严厉的（罗11：22）。

二、以利米勒

以利米勒的意思乃“上帝是王”，但令人叹息的是以利米勒竟然把上帝放在一边，自己成了王，擅自做主带领全家离开神所赐的产业，到了外邦之地。

圣经记载，离开上帝所赐的应许之地，是上帝所不喜悦的。

  亚伯拉罕曾经因那地遭遇饥荒下到埃及，结果妻子差一点被法老占去，亚伯拉罕也受到法老的责备和羞辱，灰溜溜地被送了回来（创12：10-20）。以撒时该地又遇到饥荒，看来又想下往埃及，神及时制止了他（创26：1-4）。雅各时当地遭遇七年灾荒，约瑟派车迎接父亲全家到埃及躲避，但雅各却不敢自作主张，先在别是巴献祭求问上帝，直至上帝安慰他不要惧怕，答应和他同下埃及并仍要把他带上来，才敢前去（创46：1-5），而且一直念念不忘死后让约瑟把自己带出埃及，葬在列祖那里（创47：29-31，49：29-33）。因为那是上帝所赐的应许之地，是神选民的产业，无论如何，神的儿女都要小心持守。

  此以利米勒，虽然名字叫做“神是王”，但却把上帝的心意置于一边，擅自做主，带领全家离开应许之地，且到了上帝极不喜悦的摩押地。

  今天，基督徒要看重上帝赐我们的迦南地—属灵的产业，不要因今世的诱惑、暂时的困难就轻看甚至放弃属灵的产业—天上的福分。我们更要作名副其实的基督徒，不但让基督作我们的救主，也要作我们生命的主，凡事寻求主的旨意，讨主的喜悦，让基督主导我们的生命。

三、拿俄米

拿俄米的意思是“甜”，表明了她对甜美幸福的生活、平安的家庭之向往，但令人叹息的是，拿俄米自己却要改名为玛拉，即苦的意思（得1：20）。因为：

（一）丈夫死去。

丈夫在摩押地很快就死去了。圣经没有说明什么原因，但根据拿俄米的话语，肯定没有上帝的祝福（路1：21）。试想居住在世风败坏的摩押地，生活起居、心思意念难免会受到玷污，就如摩押的祖先罗得居住污秽的所多玛，结果两个女儿竟然做出与父亲乱伦的事来，这怎能得到得到耶和华的祝福呢？

（二）儿子死去。

拿俄米早早就失去了丈夫，成为孤苦的寡妇。然而祸不单行，她的两个儿子也很快死去。这两个儿子的名字也很让人感慨，长子玛伦—“羸弱”的意思，次子基连—“憔悴”的意思。大概一个不以上帝为王的人，他所生养的也不刚强，用在灵命状况方面，尤为恰当。他们竟然不顾上帝的禁戒，分别娶了外邦女子为妻，把外邦的风俗，特别是外邦的神明带进家中，结果得不到上帝的眷顾，儿子早早亡故。

  看来“基督徒”的名字虽好，但如果行事不讨上帝喜悦，虽然向往祝福、平安和甜美的生活，却得不到祝福。

  以上这些名不符实的名字让我们叹息，给我们很大的提醒！

  怎样使事情发生转变呢？

  拿俄米遭遇这些患难以后，有省察、懊悔，知道全家此前的做法不蒙耶和华祝福（得1：20-21），又得知耶和华眷顾应许之地后，就做出选择，决定辞别儿妇，只身一人返回故土，重返应许之地，即回到原来的蒙福地位上。路得通过和婆婆的接触，也决定作出牺牲：冒险离开自己的本家，甘心和婆婆去到伯利恒，要成为以色列人眼中的外邦人。她不惜将要面临的种种不利因素，决定选择婆婆的神成为自己的神。

  这时，我们看见上帝奇妙的保守，使路得能以和波阿斯相识，也使波阿斯愿意娶她为妻，尽当尽的本分。当路德和波阿斯结合的时候，当路得生了大卫王的祖父的时候，合城轰动，纷纷称赞拿俄米有福（得4：13-17），她也真是有了依靠，成了名副其实的拿俄米，真正开始了甜美、丰裕的生活！

弟兄姐妹！

  让伯利恒这名字儆戒我们不要任意而行，行事为人要讨主的喜悦，好使我们真正享受上帝那丰富的恩典！

  让以利米勒这名字提醒我们，把我们自己交托基督，让他作我们生命之主，好引导我们走平安、永生之路！

  让拿俄米这名字激励我们，做出合神心意的抉择，持定属灵的产业—在基督里的属灵地位，好使我们的身心灵魂，享受从主而来的甜美喜乐！