一举一动有新生的样式 经文：罗马书6：2-4

一举一动有新生的样式

证道经文：罗马书6：2-4
证 道 人：孟雪颖 传道
整  理：朝阳堂编辑室

我们了解到有很多的弟兄姊妹都受了洗，有的受点水礼，有的受净水礼。无论何种洗礼，在受洗的那一刻相信弟兄姊妹们心中都有许许多多的感动。神藉着 这段宝贵话语要让我们知道，受洗归入主的人是一个怎样的生命。所以经文中这样说：“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样 式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6：4）
感谢神感动朝阳堂的教牧，在四月份来分享基督徒生活见证的主题。这个主题也是神的心意，让我们朝阳堂在主里面有复兴。神的荣耀在我们里面，愿每一个弟兄姊妹成为神荣耀的见证。
神藉着保罗劝勉我们：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（弗5：17）接受耶稣基督以后我们就被称作基督徒，感谢神！
一、 基督徒的名称
首先，我们先认识一下基督徒的名称，在新约《圣经》是用希腊文写成的，基督徒的希腊文是“Χριστιανός”，即跟随耶稣的人。那么，基督徒有什么样的生命特质呢？

1.基督徒是信主的人基督徒是从心里接待主的人,是信主名的人。这样的人，不是从血气生的，不是从情义生的，也不是从名义生的，乃是从神生的，神赐给我们权柄做神的儿女(参约1：12-13，约壹3：2)。
2. 基督徒是神里新造的人
基督徒都是在神里新造的人，旧事已过，都变成新的了。所以每个基督徒都有两个生日，从肉身出生时有一个生日，还有一个就是我们受洗的生日。
保罗说：“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍 己。”（加2：20）我们虽然不完全，若有人在基督里，神的灵运行在我们里面，藉着基督复活大能力可以改变我们的生命为神做出美好的见证。
3．基督徒是因信称义的人
“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”（罗5：1）基督徒不单因信称义,而且是已经从圣灵受洗归入基督身体的人，基督的身体就 是教会，在希腊原文中，教会是奉主的名呼召出来的人。所以耶稣基督说：凡地上有两三个人奉我的名聚集，那里就有我与你们同在（参太18：20），那就是教 会。
4.基督徒是喜乐的人
当我们仰望耶稣基督的救恩时，就欢喜快乐，所以今天来到神的面前，因为我们知道我们是客旅，不需要为地上的事情争竞。

二、基督徒与耶稣有着密切的联系

我们基督徒的特质没有一条不与耶稣基督发生联系，今天的经文就是使徒保罗关于洗礼的教训，我们因为相信接受耶稣基督的救恩，跟耶稣基督就发生了生 命联系，而洗礼仅是这种联系的外在表现，洗礼本身是不能使我们得救的。《圣经》中说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国。”（太7：21）故我们 与耶稣基督建立生命联系的方法不是洗礼，乃是：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”（罗10：9）我们真心地打开心门接受耶稣基 督做生命的救主，才是真正得救的方法。顺服耶稣基督并接受洗礼归入耶稣基督的死，象征着我们与主同死、同埋葬，从水里出来时象征着一个复活的新生命。
三、 基督徒要有新的样式，脱离罪的挟制
《圣经》中告诉我们藉着洗礼归入主耶稣的死和祂一同埋葬，目的是：“叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”（罗 6：4）这是带着荣光的样式，是脱离捆绑的新生命样式，当我们进入到耶稣基督里面时，就脱离了罪的挟制，但这个过程并不是一下子就变得圣洁了。我们可能都 有这样的经历，我们个人心思里很多不好的东西，常常会受到圣灵的责备，只有来到神的面前悔改才能慢慢得以完全。《圣经》中使徒彼得和保罗的经历使我们看到 了，彼得在圣灵降临后，仍有过虚假的行为，他和巴拿巴与外邦人一起吃饭时，在守旧约律法的雅各那里的人见他们时，就马上与外邦人分开了，故保罗说看他们行 的不当，就当面责备、抵挡他们。《以弗所书》2章10节说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，”所以，当我们看到周围弟兄姊妹行为有毛病，不要希 奇，因为他正在为主工作的过程中，我们也一样。因这样的缘故，所以要有包容的心，不要用我们今天属灵的地位去要求那些幼小的生命，因为我们都在这个被修剪 与磨练的过程中。弟兄姊妹相处也是如此，因为我们都不完全，所以神把我们放在教会里面，要我们彼此接触、相交、磨练，最后成为建殿的石头、成为圣殿的柱 子。只有来到神的面前，藉着基督圣灵在我们里面工作，我们的生命才得以悔改。我们相信接受耶稣基督后，在与别人的交往中不会责备他人只会责备自己，不但如 此，还会常常看别人比自己强，这样谦卑下来，就会发现身边的每个人都有美好的生命特质，神的公平在于祂给每个人都有长处。我们应当这样为自己祷告：天父求 祢改变更新我们，照祢的意思成就在我们身上。我们还要为身边的教牧同工和周边的事物来祷告，来成就天父的计划在我们的教会当中。
在基督里脱离了罪的挟制后，便不再做罪的奴仆。《圣经》中这样告诉我们：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟 制。”（加5：1）什么叫“被奴仆的轭挟制”呢？就是你不想做的时候身不由己。当我们进到基督里，圣灵便住在了我们的身体里，叫我们渐渐除去看世界和爱慕 虚荣的心，慢慢学会管束自己。这些说起来容易做起来难，谁能救我这取死的身体呢？（参罗7：24） “我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5：25）我们的天父无所不能，祂差谴圣灵住在我们里面，就是这个用意，有软弱就有圣灵的帮助，圣灵用说不 出来的叹息为我们祷告（参罗8：26），圣灵是照着神的旨意替我们祈求。神成就的方式有别于我们，因为祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路 （参赛55：9）。我们若想不犯罪，就必须要治死肉体的邪情私欲，不是凭着自己乃是藉着祷告求圣灵在我们里面工作。当嫉恨、不原谅、抱怨、屈服、淫乱、贪 婪的心出现时，我们马上祷告说：主啊，求祢藉着圣灵的能力快把这些意念治死；当我们要发脾气时就祷告说：主啊，求祢把这火气和心理的意念除去治死；当我们 面对情欲诱惑时就祷告说：主啊，帮助我胜过这个试探，去抵挡住魔鬼的一切诱惑。我们邀请圣灵住在我们里面掌管生命的每一个层面，管理我们且每天与我们同 在，圣灵必会引领我们前行的道路，让我们的一举一动都能够靠赖主，藉着祷告行事为人，从而可以不偏左右行在祂的旨意中。
有人在基督里他就是新造的人，神会改变我们的言语心思，我们不用再背着过去的愁苦过日子，肩上及心上的担子变得轻松了，一无挂虑的生命可使我们脸上充满喜乐的笑容，喜乐是基督徒的表情。
四、 基督徒如何成为新造的人
1.常读神的话
我们怎么样成就我们在主里新造的人呢，《哥林多后书》5章18节说：“一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，。”不仅如此，在基督里，祂不 让我们总做婴孩，神的话语里面有很多的宝藏，是我们属灵的纯净灵奶。我们要常读神的话语，《诗篇》第1篇3节说：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果 子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”我们当你要把你生命的根扎在神的话语当中，神的话就是我们生命的活泉，耶稣基督说人若渴了可以到我这里来喝（参 约7：37），都可以白白地取生命泉的水喝（参启21：6）。今天我们来到神的面前，祂给我们很多的宝藏，藉着祂的话语、圣灵启示在我们的心中。在遇到各 种各样的问题和试练的时候，圣灵会突然把神的话语放在我们心中来激励我们，给我们开道路。《圣经》里说，神是在旷野开道路，是在沙漠开江河的神（参赛 43：19）。《希伯来书》4章16节说：“所以我们只管坦然无惧的地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，、蒙恩惠，、作随时的帮助。”
2.常祷告
藉着祷告来到施恩宝座前，我们的祷告就像天线一样接通与神的联系，无论何时何地只要开口向神祷告，神就能全部垂听，并接受我们的一切重担。在基督 里我们脱离了罪的捆绑和黑暗的权势，新的生命因着圣灵的内助除去了对死对罪的惧怕，我们活在圣灵的自由里面。因着不断的祷告圣灵充满，我们满有能力，不但 能战胜来自魔鬼来自世界的诱惑，还能战胜来自肉体、眼目的情欲和骄傲的诱惑，且我们还能拿起圣灵的宝剑——神的话语，做刚强的人，为真理打美好的仗，过圣 洁、得胜的生活。圣灵同在的新生命，因为我们顺服神，警醒祷告不受迷惑，活出丰盛的生命。就像旧约中的以撒，他的生命是一生蒙福的生命，因为他里面有柔和 谦卑、忍让的心，信靠神、仰望神的心，且享受在主里的祝福，即使周围都是灾荒，神也让他的耕种有百倍的收成。面对BP，虽然以撒一退再退，但神却以别的方 式赐福给他（参创26章）。
3.与人分享
当我们承受经济损失时，神会用别的方式来倾福给我们。，当我们顺服祂的旨意来饶恕赦免，当我们按祂的旨意来做事时，祂会敞开天上的窗户加倍地赐福 给我们。我们因顺服祂的话语有满足的喜乐，圣灵同在的新生命也因我们顺服而能彼此相爱，让我们不但有属灵的智慧和知识，且在祂里面丰丰富富，这是《罗马 书》11章33节的经文。我们也因里面的丰富而满足喜乐，不再因过去想要的物质去寻求跟别人争利，而愿意与人分享。我们不但能分享主的爱，还能分享钱财和 物质，能分享在主里面得到的所有美好。初期教会时代，人们卖掉了所有房屋财产，住在一起，凡物公用，从此带来了教会大复兴。所以基督说，若有彼此相爱的 心，众人就认出你们是我的门徒（参约13：35）。初期教会的基督徒就是因为这样的彼此分享和相爱，神就把得救的人天天加给他们。
4．要成为顺服神的新生命
我们既要成为顺服神的新生命，还要勇往直前。使徒保罗在信主之前名字叫扫罗，这个名字是求问的意思。但当他遇到主耶稣基督以后，他就停住了人手一 切所作的工，来奉圣灵的差谴不辞劳苦地传福音，多次受BP和鞭打，甚至差点被石头砸死。每次危险过后他起来拍拍身上的土，仍然去兼顾教会，他亲口见证说： “我们四面受敌，却不被困住；心里做难，却不至失望；遭BP，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（林 后4：8-10）他后来改名叫保罗，就是停止和小的意思，他要停止一切人手所作的工，在神的面前自称为小。他以前看为宝贵的今天在耶稣里面都看做粪土，唯 有耶稣基督是他生命的至宝。他不仅因侍奉神而喜乐，更是称自己是耶稣基督的仆人。他侍奉神无论说话行事都奉主的名，常常感谢父神，为着福音的原故他摆上自 己的生命不辞劳苦奔走在整个欧洲。
因此，今天来到神的面前我们每个人都是神的殿，神藉着基督的宝血买赎了我们每一位，藉着耶稣基督复活的大能力使我们受洗归入主，为的是要在我们的 身上荣耀神。保罗的一生就是神复活大能力得着的生命，他靠着圣灵得生，也靠着圣灵行事，他的一生这样的荣美，所以他说：从今以后有公义的冠冕为我存留（参 提后4：8）。我们当效法保罗交身体献上当做活祭，记得他的劝勉，完全摆上自己的生命。
愿我们以耶稣基督为中心，一生靠主，天天为主而活，藉着主复活的大能力，得着主耶稣基督的恩典，在知识上有真的长进，一举一动有新生的样式，期待基督在我们身上有大能的做为，来见证基督的荣美，来显扬基督的香气，为主打美好的胜仗，彰显主的荣耀，宣扬神的美德。
阿们！