预备自己能面对末后时代(彼前4:7-11)
(本文分享于2012/5/6主日讲道)
彼得前书4:7-11提醒我们一件事重要的事，就是如何预备自己能面对末后的时代，这段经文说：万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作 神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服事人的，要按着 神所赐的力量服事，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
经文告诉我们：万物的结局近了，这对我们而言，是何等的贴切，我们看见现在的生活愈来愈困难，好像民不聊生；而人的心愈来愈坏，道德沦落，这个时代，愈来愈像是万物的结局的近了。
世上的人们也深知末日即将到来，他们如何预备面万物的结局?也许是预备一个大方舟，像是电影2012年一样；或者赚更多的钱，有钱好办事。
经文一开始说：万物的结局近了，万物就是指一切事情，就是整个存在的世界，结局就是终局，对外邦人就是大限，对信待，就是主来行奖赏并伸冤的日子，那麽，基督徒要如何预备主再来的这件事呢?这里有五个「要」，正是说明基督徒在面对万物的结局近了，我们所要预备的事。
一、要谨慎自守、儆醒祷告
「所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。」(彼前4:7)在这里说「自守」，就是自我节制，目的就是要儆醒祷告，节制需要理性，需要强制力，要如何做到?一方面心里存有上帝的真理；另一方面需要有圣灵同在，圣灵藉真理，约束我们这个人的心思意念、言语、行为。这麽做，就是要儆醒祷告，好像是众人皆醉我独醒；新汉语圣经译本说：所以，你们要自律，保持头脑清醒，为要祷告。
如果我们从彼得前书第四章整章来看，我们发现一开始，讲到非基督徒的生活观：因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶慾、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。(彼前4:3)
而在今天的经文后面又提到基督徒在非基督徒生活圈的光景，是非常不简单的，这需要警醒：你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给 神。(彼前4:15-16)
当耶稣在客西马尼园里，主耶稣和门徒成了一个强烈的对比，耶稣迫切祷告，而门徒却只顾着睡觉，这件事情，我想当时在客西马尼园里睡觉的彼得而言，应该是感触最深，难怪他会语重心长说：务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼前5:8)
我知道在南非有种动物叫狐獴，牠们是家庭组织的动物，每只都有要负责的工作，有的会负责照顾幼小的狐獴，有的要负责去找食物，而有的则是要站立起来警戒，这就是警醒者。
这个时代中，我们基督徒更是儆醒，祷告中警醒，乃是我们可以自律，然而，我们的祷告常常是自私。
有两个小男孩到祖父母家过夜，上床前他们跪下祷告，小弟弟大声祷告说：神哪！请给我一辆新脚踏车，请给我一台新的游乐器，请给我一台新的 DVD放映机……
哥哥问他：「你为什麽那麽大声, 神又不是聋子。」
小弟弟说：「我知道，可是我们奶奶的耳朵不好。」
二、要以爱为根，遮掩诸罪
「最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。」(彼前4:8)罪本身就是不对，一旦犯罪，就是处理，这里的遮掩，不是掩饰、不是包庇，而是取消、像是橡皮擦一样擦掉。
爱能遮掩许多的罪的意思，就是：爱使许多可能产生的罪，一一消失的意思；当爱心取代仇恨、就能使纷争平息；当爱成为饶恕、恩慈，不计前嫌，爱就使一些可能产生的罪一一消失。
就像旧约的约瑟，当他面对伤害他的哥哥们，他选择取消，一笔勾消，用
三、要互相款待、不发怨言
「你们要互相款待，不发怨言。」(彼得4:9)接待过程中，会有许多磨合，难免会怪东怪西，但彼得说：不要发怨言，只要互动，就可能会产生摩擦，甚至是冲突，其实，我们先不谈款待的问题，就算是住在一起也多少会有冲突。
互相款待，是信徒有具体的管道，能实践彼此相爱的真理，但款待这件事，是非常不容易的事情。
当你的家，开放作聚会的地方，然后，在聚会之后，可能还要收拾，甚至，可能你的东西会被其他弟兄姊妹使用，可能东西还会用坏掉，但这些种种，还不能抱怨，而且是甘心乐意。
在新约中，有一个妇女叫吕底亚就是如此不容易的人。
「有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜 神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说：你们若以为我是真信主的（或作：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。于是强留我们。」(徒16:14-15)
四、要彼此服事，作好管家
「各人要照所得的恩赐彼此服事，作 神百般恩赐的好管家。」(彼前4:10)新汉语译本翻译为：「各人要按照所领受的恩赐彼此服事，就好像神各样的恩典的好管家一样。」
新汉语译本把它原来的意思翻译出来，就从上帝领受恩赐，然后，再把恩典分享出去，这就好管家，什麽是好管家，就是要好好管理。讲到管理，社会的定义是讲对人的管理。
有个工厂老闆很喜欢在上班时间看到员工努力工作的情况。这一天，他看到一个男人正悠闲的在喝咖啡，老闆没说话就走了。过了不久，老闆又来，他看到那男人还在喝咖啡。老闆很生气的上前问他：「你一天的薪水多少？ 」那男人回答：「不多啦！只有2000块。」老闆拿出2000块丢在他面前，说：「拿着这2000块给我滚！」那男人拿起钱，疑惑的走出工厂……。一会儿，老闆问一个员工：「刚刚那个人是做什麽工作的？ 」员工答：「咦？他是来送货的。」
这里的好管家是指对自己因领受神的恩典，而要分享出去的好管家，如果今天神给你有一个恩赐，那麽，你就要去使用它，如果不用它，就不是一个好管家。
五、要彼此分工，为荣耀神
彼得说：「若有讲道的，要按着 神的圣言讲；若有服事人的，要按着 神所赐的力量服事，叫 神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！」(彼前4:11)
这里举二个例子，一是讲道，一个是服事人，能讲道，能服事人，都是为了一件事：荣耀神，圣经告诉我们是：凡事上因耶稣基督得荣耀。在教会里面，我们所做所为，就是为要荣耀神。
在这个未后的时代，就是当万物结局近了的时候，我们要预备自己几件事：1、要谨慎自守、儆醒祷告。2、要以爱为根，遮掩诸罪。3、要互相款待、不发怨言。4、要彼此服事，作好管家。5、要彼此分工，为荣耀神。
