因为神顾念我们 经文：约拿书4:5-11；彼得前书5:7-11

因为神顾念我们

经文：约拿书4:5-11；彼得前书5:7-11

启应：诗篇121

赞美诗：58、287、220

主题：

上帝在我们身上有奇妙的安排，不都是我们当时就能明白的，但终究要使我们得益处。我们不要怀疑上帝的美意，因为神顾念我们。对我们来说，遵行神的道、寻求神所喜悦的旨意，这就是我们在信仰上应该有的追求了。

引言：

  你会求神来安排你的生活吗？你认为上帝所安排的生活是什么样的呢？上帝所安排都是你愿意接受的吗？这短短的几节经文中，上帝就为约拿安排了三次环境，第一次的安排是约拿喜欢的，但是，接下去的安排却不是约拿喜欢的了……

大纲：

一、  约拿的蓖麻树

1、在约拿心情不快，暑热难当的时候，上帝为约拿预备了一颗蓖麻树，树荫斑驳，凉风习习，约拿十分享受。这样的安排实在美好，上帝怎么就这么及时又体贴呢？

2、在约拿十分享受的时候，上帝又安排小虫子毁掉了这颗蓖麻树，不仅如此，还刮起了炎热的东风。真是比死都难受，于是约拿开始求死，甚至向神发怨言。

3、上帝这么安排的目的是什么？为了是约拿明白神的旨意，尼尼微也是神所爱的，无辜的HT，成群的牛羊，上帝不忍心灭绝。

4、上帝不喜悦罪人灭绝，乃是愿意人人都悔改。服侍神的仆人不是迫于上帝的威严不得不听从上帝的人，乃是能够体贴神的心思，最终，能够甘心遵行神的旨意。

5、仆人和工具是不同的。

二、  试炼中的供应

1、约拿遇到炎热难以忍受就求死，圣经预言说，末后还会有更可怕的烈日。《启示录》16:8-9 “第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。”

2、圣经又应许依靠神的人不惧怕炎热，《耶利米书》17:7-8 “倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必象树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”

3、对于我们今天所遇到的各种不顺利和困苦，生存的压力，内心的软弱，甚至祷告似乎也没有神的回应，我们也会产生怀疑。我把怀疑分为三种：

1）怀疑上帝的能力，上帝有这样的能力解决我的困难吗？上帝有能力胜过这些拦阻吗？也许上帝只管灵魂的事，只存在于观念中，没有能力涉及现实社会的难题。

2）怀疑上帝的慈爱，上帝一定是权能的，只要他愿意，就没有办不成的事，但是，我是不讨上帝喜欢的人，所以，我的祷告神也不听。

3）怀疑上帝的美意，就是怀疑上帝是否有美好的旨意和计划，也许根本不存在完美的人生，生活本来就是这样充满了艰苦和无奈，上帝从来没有允诺人生是幸福的。

4、真是这样吗？我们对个人生活和上帝祝福之间的怀疑，有一个被忽略的前提，那就是我们的不完全，或者说我们是有罪的。

以以色列人被掳巴比伦来说，国破家亡，神的百姓在外邦做奴隶，这样的生活对信仰也是莫大的挑战。  “耶和华如此说，为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。耶和华说，我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（《耶利米书》29：10-11）诗篇36:7；36:7  “神啊，你的慈爱何其宝贵，世人投靠在你翅膀的荫下。”保罗也充满信心的说：“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物，和他一同白白地赐给我们吗？”《罗马书》8:32 

三、  劝勉：上帝顾念我们

5:7  你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。5:8  务要谨守，警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。5:9  你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。5:10  那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享他永远的荣耀；等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。5:11  愿权能归给他，直到永永远远。阿们！

1、这是我们的信心，因为上帝有能力、有恩典、有美好的旨意。

2、论到信仰和生活的关系，我们的关注点中一定要包含属灵的争战这个层面。当我们不从生命的造就和生命的更新层面认识我们的经历时，我们就失去了现实生存的重要意义。

争战的最大得益者是我们自己，争战的缘起不是上帝需要我们这些精兵去保护天国；乃是我们需要在争战中刚强，并远离罪恶。胜过罪恶。

  3、苦难之后的成全和荣耀是我们的追求与盼望。