因为神顾念我们
（2012年6月24日）
经文：拿4:5-11彼前5:7-11启应：诗121
张书强 牧师
一．经文背景
第一段经文中，约拿在酷暑难当的时候，上帝为他预备了一个清凉之所。就在约拿大大喜乐的时候，上帝为约拿换了一个环境——一个小虫子使蓖麻树枯干了。不仅如此，上帝还安排了干燥的东风暴晒约拿的头，使他觉得死了比活着都好。
约拿向上帝发怨言，并不觉得自己这样是错误的。
上帝藉着这样三次的安排造就约拿
二.上帝为什么这样安排
我们也曾这样问过：为什么上帝安排这样的环境？为什么我所求的上帝成就后，却又拿去了？我们真的是否很喜欢上帝给我们安排的各样环境和道路?
上帝这样安排是为了让约拿知道，要体贴上帝的心思——尼尼微虽然有罪恶存在，但上帝怜悯尼尼微，指望尼尼微人悔改，得着生命。
约拿不是这样想的，而是盼望着上帝的审判。这么一个罪恶的大城，如果尼尼微兴起后还会威胁以色列，吃掉尼尼微不是更好吗。所以，上帝要约拿去尼尼微传道，他却想离开上帝所差遣他的工场，因为，那不是他所想要的。
上帝藉着这样的安排让约拿知道——这个蓖麻树不是你栽种的，一夜长起、一夜干枯，你都这样爱惜这棵蓖麻，何况尼尼微城还有12万婴孩。甚至，上帝还告诉约拿城中还有许多牲畜，我怎能不爱惜呢？
二.什么样的仆人是上帝所喜悦的
不是迫于上帝的能力、权力不得不顺从的人，而是能够体贴上帝的心思，甘心愿意顺从的人。
仆人和工具的区别？工具如果不合用了就扔掉了。我们愿意上帝使用我们，而且喜悦、保守、看重我们，最后，还能够得上帝的赏赐。
三.为什么约拿会抱怨
因为没有体贴上帝的心思和上帝的旨意。当我们将上帝的心思和旨意抛到脑后的时候，我们永远对我们的环境、经历和现状不满足,甚至抱怨。
当约拿体贴上帝的旨意是，知道这是上帝为他量身定做的安排。当我们寻求上帝的旨意时，我们也必知道上帝为我们安排的才是最好的。
四．末后更大的炎热
不仅约拿的时候有炎热，但这并不是最可怕的炎热的天气。启16：8-9预言了末后的更大的炎热——日头能用火烤人。但是比这更可怕的是人心，在如此的灾难下，人们没有寻求上帝、没有向上帝悔改，还亵渎上帝的名。如果有悔改的心，也能够让他们来到上帝的面前。这都是没有体贴上帝的心，所以，更大的炎热也没有带来一点的益处。
耶17:7-8告诉我们在炎热的时候，依然有生长茂盛、结满果实的树木，只因这些树木栽种在溪水旁，再热的天气也不惧怕。让我们思想，我们的灵魂的根栽种在什么地方。同样的环境、同样的遭遇，在经历之后，显出不同的生命。那扎根在溪水旁的是依靠耶和华的人，这样的人就得了随时的生命的供应。
五．我们的怀疑
今天，我们有各种的困苦、生存的压力、内心的软弱，再加上有时祷告似乎上帝也不回应，我们就产生信仰和生活当中的怀疑。
1.怀疑上帝的能力——上帝只管我灵魂，而遇到现实时，上帝就没有能力了。
2.怀疑上帝的慈爱——相信上帝的能力，但却不管我，上帝不喜悦我。
3.怀疑上帝美好的旨意——上帝在我们身上有没有计划和旨意？也许根本不存在完美的人生和旨意，信仰只是安慰。
真的是这样吗？
如果以上三点都怀疑，那你的信仰已经没有了；如果都不怀疑，这是一个有坚固信仰的人、以耶和华为可靠信仰的人。
为什么我们会这样怀疑上帝？因为我们是不完全的，我们是有罪的。当我们认为自己是完美的时候，一定认为上帝的旨意不完美；当认为自己是完美的时候，一定认为上帝的能力有缺陷。直到我们承认自己是不完全的、是抵挡上帝的，才发现，原来上帝给我们预备的才是美善的。
例：以色列人被掳到巴比伦。上帝藉着耶利米预言了祂的计划（耶29：10-11）。以色列人以为上帝给他们的是降灾祸的意念，但这里说：上帝的意念是赐平安的意念。
如果我们以为上帝的意念是降灾祸的，我们就没有了指望。
六．回到信仰的根基
当我们怀疑上帝的时候，我们要回到信仰的根基上——主耶稣的S字J。我们的凭据也是此——上帝的救赎、慈爱和能力。靠着S字J我们罪得赦免、生命更新，就已经保证了我们在上帝的祝福和上帝的慈爱当中，我们也更加相信上帝在我们身上的旨意。
在我们的现实信仰中要包含属灵的争战——如果我们不从生命的更新和造就来认识我们信仰的经历，就失去了现实生存的重要性。与魔鬼、世俗、罪恶争战是我们现实要面对的功课。当我们怀疑上帝的时候，我们不要忘记属灵的争战。争战中最终得益处的是我们自己，因我们在争战中愈发刚强、远离罪恶。主也应许我们，在暂受苦难之后，必成全我们，进入到召我们的时候所给予我们的应许、荣耀和国度。
（根据录音整理）
