神 特 殊 的 呼 召
经文：赛6：1-8 彼前1：15-16
证道：刘建明牧师
以赛亚为主前八世纪的南国先知，此时国家形势动荡不安，巴比伦帝国逐渐兴起，对犹大已构成威胁，祭司、百姓敬拜偶像，违背律法，离弃耶和华，国运每况愈下。先知以赛亚蒙召时，正是乌西雅王崩的那年，乌西雅患大麻风而死（代下26：16-23），他在位期间精心治理，行耶和华眼中看为正的事（王下15：3），对国家的复兴颇有建树，乌西雅去世后，国家面临困惑，百姓深感迷茫，以赛亚被神呼召，应时而起做时代的先知，担负起传达神旨意的神圣使命。
一、神的显现
1、主坐于宝座 在特殊的历史环境中，神用不同的方法，呼召他的仆人，神用异象使先知得到启示，以赛亚见主坐在高高的宝座上。在此国家危难之际，先知仰望上主，不看环境的恶劣和侍奉的艰难，专心依靠全能的上帝，人的宝座虽空，国民失去依靠，但神的宝座不空，仍在掌管着国家，眷顾着以色列民，神坚固先知的信心，使他看到，至高者在人的国中掌权。
2、神救恩彰显 先知以赛亚在异像中又看到，神的衣裳垂下，遮掩圣殿，衣裳表明救恩的义袍神在不同的时代像人类施恩。在旧约，神用异像、异梦、预言、兆头、能力、荣耀、权柄彰显救恩。耶稣被钉十架，成就了全备的救恩，耶稣的宝血遮盖了人的罪，把我们从罪恶中赎出来，在主的衣襟下得享平安。我们当脱去旧的行为，披戴基督，成为神荣耀的器皿。
3、隐藏在主里 基督徒被主爱遮盖，当埋没自我，高举基督，处处为荣耀主名，我们在主恩翅的遮盖下，得着丰满的祝福，由忧伤变喜乐，由贫穷变富足，有疾病得医治，由险阻变通途，因他是我们随时随在的帮助。所罗门建造圣殿时，殿内的石头都不显露，皆用精金包裹（王上6：14-22），我们如一块块活石，被建造在灵宫之上（彼前2：5），完全隐藏在主里，当顺服主的旨意，谦卑虚己，完成主的重托。
二、神的荣光
1、撒拉弗侍立神前 先知以赛亚在异象中见有撒拉弗侍立，各有六个翅膀。撒拉弗——原文“燃烧着的”之意，是一种特别等级天使的名字，正经中只有在本书提到过两次。①、两个翅膀遮脸，表明在神前的卑微，人因罪不配在神前站立，摩西在何烈山蒙召时，就蒙上脸（出3：6）；②、两个翅膀遮脚，表明在神前人须圣洁，人非圣洁不能见神，如献燔祭时，要把祭牲的腑脏和腿用水洗（利1：9）；③两个翅膀飞翔，表明在神前竭力做工。撒拉弗的启示，是要我们在神前时常省察自己，认识自己的亏欠和软弱，在主里成为圣洁，甘心乐意做主圣工。
2、神的荣光充满全地 群山浩海，月夜朝霞，潺潺流水，鸟语花香，皆是上帝的浩瀚画卷，处处显出主的恩光，声声述说神的荣耀。神造人时按他自己的形象而造，人带有神的形象和荣光，由于人的犯罪，将神的形像失去。神让一切所造的荣耀他，见证他，基督徒当常荣耀主，将主的荣光显示于生命之中，是我们的本分和使命，在平安之中荣耀他，在患难之中荣耀他，在喜乐之时荣耀他，在试炼之时荣耀他，教会更当显出主的荣光，因教会是神圣洁的殿，愿万民同沐主恩。
三、神的能力
1、门槛的根基震动 在异象中，先知看到神的能力。当保罗、西拉在狱中，夜半祷告、唱诗、赞美上帝时，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了（徒16：26），显出圣灵奇妙的能力，先知以赛亚在蒙召时，得到神奥秘的启示，乃要坚固他的信心，增添他做工的力量，不可看当时国家政治的混乱，宗教的腐败黑暗，只管刚强壮胆做主圣工，竭力传扬神的救恩，因充满能力的主必与他同在！
2、殿内充满烟云 云——预表圣灵。当所罗门圣殿建成，举行献殿典礼时，有云充满，祭司不能站立供职（代下5：13-14），当摩西将会幕建成时，有云彩遮盖会幕，神的荣光充满会幕（出40：34），神借着云般的荣光使人看见他的悦纳和同在。先知的奉献必蒙神所悦纳，圣灵必启示他当传的信息，指引他当走的路程，通过异象使以赛亚更明白神的重托和使命，使他义无反顾踏上侍奉之路，直至为主殉道。
3、先知的认识 以赛亚在异象中看到自己的软弱和不足，在神的真光面前看到自己的污秽和不洁，唯有真诚的悔改，才能被神兴起和使用，才能免去严厉的责打和刑罚。“若有人在话语上没有过失，他就是完全人”（雅3：2），言语的圣洁来自内心的圣洁，是信行合一的体现，先知为神的代言人，言语行为皆当圣洁，才能不断地从神那里得到信息，责备、劝勉、警告背道的民，复兴建造神的国度。
四、神的洁净
1、红炭的洁净 红炭表明神的赦免与洁净。圣灵洁净先知的口，除去污秽和罪孽，使他成为合神使用的器皿，针对南国的君王、祭司和百姓宣告了神的刑罚和审判，谴责他们的恶行，敦促民众离开恶道，专一侍奉耶和华，又预言了以色列国未来的复兴。求主洁净我们的口，做神活水的管道，传扬天国的福音，结出嘴唇的果子（来13：15）。
2、祭坛的赎罪 红炭是用火剪从坛上取下来的，并赦免人的罪。耶稣在十架上做了更美的祭物，他是那被杀的羔羊，把我们从罪恶中赎出来，脱离黑暗的权势，脱离撒旦的捆绑，成为天国的子民，我们也当经过祭坛，将自我和私欲钉于十架，将世界钉于十架，并将自己当作活祭完全献上，一生为主差遣，为主所用，让生命绽放绚丽的光彩。
3、耶和华的差遣 神在不同的时代，需要特殊的工人传达他的旨意，以引领当时的君王和百姓。然而有时却令主伤心，拥挤主时有人，主需用时无人，许多人贪图世界的名利地位，而拒绝主的呼召。先知以赛亚经过神异象的启示，经过神的洁净和操练、挺身而出回应神的呼召，愿凭主差遣，将自己完全献上。做主圣工要付上时间和生命的代价，要敢于牺牲自我，甘心乐意接受主所预备的各样的环境，绝对顺服神的旨意，才能蒙主喜悦。我们愿意任主改变和雕塑，任主差遣和使用，无怨无悔地奉献自己。
先知以赛亚从奥秘异象中蒙神呼召，身心灵得到洁净，生命的轨迹发生彻底的改变，一生在神家至死忠心，虽经历犹大国乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家诸王秉政之时（赛1：1），但呐喊之声终未止息，直至生命完全献上，为神国的复兴起到积极的推动做用。我们当清楚蒙召，明白神的旨意，不能违背那从天上来的异象，尽心竭力做主圣工，到那日，必有荣耀的冠冕为我们存留！
