基督徒的长寿观 经文 诗34：12-14 弗6：2-3

基督徒的长寿观

证道经文 诗34：12-14  弗6：2-3   

证道人：王福增牧师

感谢神赐给我们一本宝贵的圣经，这本圣经是神所默示的，通过圣经神向我们显示出他的心意，教导他的子民在世上怎样生活，因为我们信主得救之后，不是马上离开世界，而是还要在世上活10年、20年、30年……70年……。这本圣经是包罗万象，其中所讲的不但有属天的事，也有属地的事，不但有属灵的事，也有属肉身的事，不但有来生的事，也有今生的事。近年来，国内外有许多报刊杂志，讲到长寿的问题，其中所讲的不外乎饮食方面，起居方面，医药方面，锻炼方面和精神方面，今天我们来看圣经对长寿这个问题是怎样讲的。

一、人的寿命是神定规的，是掌握在神的手里

在圣经上有两位名人都是这样说的，一位是旧约里的大卫，一位是新约里的保罗。大卫在诗篇139：16节下半节说：你所定的日子我尚未度一日，你都写在你的册子上了。那就是说大卫一生的年日是在神的手里，照样我们每一个人的年日也同样在神的手里。第二人就是保罗，他在雅典讲道时说，神从一本造出万族的人，住在全地并且预先定准他们的年限和所住的疆界，他又说：我们的生活、动作、存留都在乎他。他在这里提到两件事：第一，我们生活的年限是神预先定准的。第二，我们的存留、生死都在乎神。

在旧约里有一个犹大国的王，名字叫希西家，他是一位很虔诚敬畏神的人，他生病，病得要死，神打发先知以赛亚去见他，告诉他说，你当留遗命与你家，因为你必死不能活（赛38：1）。当他听见先知的话时，他就转脸朝墙，恳切祷告，流泪祈求，神看见了他的痛苦，听见了他的祷告，于是又打发以赛亚去见他，告诉他说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数，这件事清楚地告诉我们人的生死和寿数掌握在神的手里，他可以使人死，他可以使人不死，他可以减少人的寿数，也可以加添人的寿数。

我们的主耶稣也曾经讲到类似的话，在路12：13-14节记载着有人请耶稣为他分家那件事，因此讲了一个比喻说：有一个财主田产丰富，自已心里思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：我要这样办，要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多的财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧，神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？耶稣在这里说，神可以随时要人的灵魂，人的打算无助于人的寿命，所以耶稣说，你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢，那就是说，我们的寿数掌握在神的手里。

二、对于人的长寿得福，圣经是怎样讲的

请看诗34：12-14节，大卫在这里说，有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话，要离恶行善、寻求和睦，一心追赶。

大卫在这里道出了一般人的心愿，就是喜好存活，爱慕长寿，得享美福，那就是说人们都喜欢活着，不但活着，而且活的年龄要长，不但活的年龄要长，而且活的好，得享美福，人们要达到这三个目的，大卫也告诉我们有几个条件是我们当遵行的：

1、要禁止舌头不出恶言。

雅各告诉我们说，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的，又说：惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气（雅3：6、8）。

什么是恶言？恶言就是与人不利的话，

（1）咒诅人的话

（2）恨恶人的话

（3）欺骗人的话

（4）伤害人的话。

 当我们受了冤枉的时候，被人错待了的时候，我们是多么容易发出恶言，来泄愤呢？我们的主耶稣给我们留下了很好榜样。

2、要嘴唇不说诡诈的话。

耶稣教导我们说，你们的话是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于那恶者（太5：37）。

诡诈的话就是混淆是非，混乱真理，以达到迷惑人的目的。

我们始祖的犯罪不就是魔鬼用诡诈的话迷惑了他，使他中了诡计。

3、要离恶行善。

离恶行善，这句话说说容易，真的做起来就不那么容易了，一个物体，你要使它离开地球的吸引力而向上举，就必须有一种力量超过它的体重才能使它离开地面，否则，是不可能的。恶，对于人也有一种力量，如果你没有一种力量超过了它，你是不能使它离开你的，比方说，吸烟、喝酒，是件小事，你要戒掉它却不那么容易。

4、要寻求和睦，一心追赶，使人和睦的人有福了。

保罗也教导我们说，若是能行，总要尽力与众人和睦。这里大卫告诉我们，要寻求和睦，一心追赶，那意思就是说，和睦是要去寻求的，是要去找的，不但要找，还要追赶，不然它就会跑掉了。我们知道，青年男女是富有感情的，在结婚之初，感情是好的，是和睦相处的，可是过了一些时间之后，为着一些家庭琐事，双方可能看法不同，意见不同，因此就争执起来，起初可能双方尚能克制自己，久而久之，理智失控了，就不免唇枪舌剑地吵起来，结果感情破裂了，和睦失去了，当两人的感情破裂之后，你想再把它恢复起来，完好如初，那就非常难了。

犹如一件美好的瓷器，当你一旦把它打了一条裂纹之后，你想再把它弥补起来，那就没法办到了，当瓷器完整无纹时，你轻轻一敲，声音是清脆悦耳，非常好听，可是当瓷器打上裂纹之后，你再轻轻一敲，声音就变成沙哑难听了，清脆之声失去了，和谐之音没有了。

使人和睦的人有福了，一些弟兄姊妹的和睦失去了，跑掉了，你要帮助他把和睦寻找回来。

5、听受神的言语。

箴4：10告诉我们说，我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿，这节经文有两种解释：

（1）、一种解释就是指儿子听受父亲的话，就必延年益寿。

（2）、另一种解释就是神的子民听受神的话，就必延年益寿。

6、要孝敬父母。（弗6：2-3 ）

要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。

我们知道圣经上有两种应许：

（1）一种是有条件的应许

那些条件就是要人去做的，我们做了我们的，神就要做他的，我们照着他的条件去做了，神就照着他的应许来完成。

①耶稣在筵席上用水变酒，吩咐佣人把六口石缸倒满了水。

②耶稣用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，吩咐他说，你往西罗亚池子里去洗。

（2）一种是无条件的应许

无条件的应许是神主动赐给的，自愿赐给的应许。

例如：神保守我们意外的平安和福气。

一个夜晚天下起了大雨，两口都信主，孩子在这个时候肚子痛的很厉害。两口抱孩子上医院，出了屋门，房就塌了。

  由以上可知，人的寿命在上帝手中，若想寿命有质有量，讨上帝喜悦，就当在舌唇上操练言语，心思上寻求和睦，耳朵上听受神话，家庭中孝敬父母，使我们每一个基督徒永远活在基督里！