证道经文：
约12:32
32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
证道文字：
亲爱的弟兄姊妹，请再次跟我一同将圣经翻到约翰福音12章32节，主耶稣这样教训我们说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”从字面上 看，从地上被举起来是指耶稣基督怎样受死，即先把他放倒，钉在S字J上，然后藉着S字J把他举起来。耶稣基督在S字J上被钉，吸引了很多来自不同国度、民 族和地域的人来到他的面前，归从他，敬拜他，成为神的儿女，有神赋予他们的永远的生命。”
反观世界上吸引人的方式，如英俊潇洒，貌若天仙，知识渊博，和家财万贯等等，人们都是靠着身居高位、大权在握等等吸引人来到他的面前。
实际上圣经也有过这样的记载。圣经马太福音20章里面就曾经讲过，耶稣门徒当中有两个人同属于一个父亲一个母亲， 有一天这两个人的母亲来见耶稣， 要求一件事。她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”（太20:21）这件事充分反映出人们认为跟从耶稣是有好处的，辅 佐他，能够有高位、有权势、有荣华富贵。上个礼拜天我跟大家分享耶稣基督的话，一粒麦子若是不落在地里死了，就不能结出籽粒来。耶稣基督是在告诉他们，你 们必须要向自己的欲望、贪恋死，归向耶稣基督的真道才能够活过来，这样才能做我的门徒。那么今天在这里，耶稣基督再一次告诉我们，我吸引万人来跟从我，不 是靠我手中所拥有的权柄，不是我手中有什么样的财富，我吸引人们是靠着我在S字J上受死。弟兄姊妹，耶稣基督的真理总是叫人感到震惊。
耶稣基督吸引人的方式是靠着他的牺牲，是靠着他的死亡，不是靠权柄，或给人荣华富贵、高位的应许。弟兄姊妹，换作别人，如果他的生命马上就要完结 了，你还会跟着他吗？你还能够相信他吗？可是耶稣基督却不然，正是因为他被高举，他才吸引了万人来跟从他。圣经有着非常明显的证据，当耶稣基督被高举的时 候，就吸引了人们来跟从他。路加福音23章说到，当耶稣基督被钉的时候，在他的左右有两个强盗同时被钉。其中有一个人说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求 你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路23:42-43）这个强盗，之所以在这个时候将他的信心交付给耶稣基督，是因 为他看到耶稣基督的死，他在这个地方跟耶稣基督一同经历了他的死，也就是说他相信耶稣基督是神的儿子，他必然复活。除了这一个罪犯，还有什么别的人被耶稣 基督吸引呢？路加福音23章讲到：“那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了，殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说：‘父啊，我将我的灵 魂交在你的手里！’说了这话，气就断了。”（路23:44-46）就是在耶稣基督的肉身生命结束的时候，百夫长，那个有权柄的人，那个带领军兵四处打仗， 靠着自己的刀剑来征战得胜的人，看见所成的事，就归荣耀与神，说：“这真是个义人！”（路23:47） 我们看到耶稣基督被高举的时候，一个罪犯相信了耶稣基督；耶稣基督生命完结的时候，一个当官的人相信了耶稣基督。
不单如此，当那些靠着律法的字句来寻求耶和华神的旨意的犹太人，经历了耶稣基督被高举这一切事情的时候，他们也相信了耶稣基督。在使徒行传22章， 保罗曾经跟别人分享自己悔改的经历。保罗说：“我原是个犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教”（徒 22:3）。可是，就是这样的一个保罗，他相信了耶稣基督。
弟兄姊妹，约翰福音12章也告诉我们说：有一些希腊人也来到耶路撒冷，寻求得见耶稣基督的面。希腊人是什么样的人呢？他们以哲学、思辨、口才而闻名。可是就是这些人离开了希腊，要来寻求得见耶稣基督的面。
由此可见，耶稣基督所说的是真实的。腓立比书 2章讲到：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死 在S字J上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万民之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归 于父神。”（腓2:6-11）因着他存心顺服以至于在S字J上被钉，神将他复活，升在高天之上，升在高天的宝座上面，叫一切天上地上地下的，无不屈膝，归 从耶稣基督的名。
马可福音8章31节讲到，“从此，他教训他们说：‘人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。’”人们跟随耶稣基督， 是因为人子受许多的苦。为谁受苦？为世人受苦。马太福音20章28节又讲到：“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎 价。”耶稣基督被高举的时候彰显了一个真理，他在告诉人们，人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。为什么耶稣基督能够藉着被高 举吸引人呢？是因为耶稣基督的侍奉，是因为耶稣基督受苦的缘故。
再看看我们今天这个时代，又有谁是真正地藉着自己的受苦来吸引人呢？俗话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”如果一个人他没有权权势地位，曾 经车水马龙，如今门可罗雀了，因为你没有什么用处了，世人是透过自己的权柄来得到人的尊重，来吸引人。而耶稣基督却不是这样。耶稣基督充充满满地有恩典， 有真理。正如约翰福音1章14节那里所讲：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”恩典就是 耶稣基督原本坐在天父神的右边，坐在高位之上，但是他却降卑，要将神永远的生命给那些在罪恶当中的人，世人本不配，但是耶稣基督却藉着他的受死，叫人有得 救的指望和盼望，这就是恩典。什么是真理呢？真理就是神的仁义和圣洁，就是神的爱。
马太福音8章那里讲到，有一天耶稣基督走在路上，有一个长大麻风的人来见耶稣。弟兄姊妹，在当时，长大麻风是不能够和人接触的。如果他要进到一个村 子里，他要大声地喊着，长大麻风的人来了，长大麻风的人来了，意即提醒人们要躲避，免得被传染，这是一件极其羞辱的事情。可是，当他想见耶稣的时候，他就 来找耶稣基督，对耶稣基督说：“主若肯，必能叫我洁净了。”（太8:2）弟兄姊妹，你们看耶稣基督做了什么样的事情呢？按照犹太人的律法，人们见到长大麻 风的人可以拿起石头来打他，可是耶稣基督满有真理的仁义和圣洁，满有丰丰盛盛的爱。他就用自己的手摸这个长大麻风的人。耶稣基督之所以说，当我被高举的时 候，就要吸引万人来跟从我，是因为他有恩典，有真理。腓立比书2章讲到，你们当以基督耶稣的心为心（腓2:5）。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺 的, 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之 上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神（腓2:6-11）。
希伯来书12章2节也讲到：“仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作‘仰望那将真道创始成终的耶稣’）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了S字J的苦难，便坐在神宝座的右边。”他轻看羞辱忍受了S字J的苦难，为了什么呢？乃是要吸引万人来跟从他。
弟兄姊妹，耶稣基督是藉着他被钉在S字J高举，藉着他的受苦，藉着他的侍奉来吸引人；他还藉着他的恩典，藉着他的真理来吸引人。那么耶稣基督还藉着 什么来吸引人呢？为什么那些罪人来跟随他呢？为什么那些当官、有权柄的人跟随他呢？为什么那些有学问的人来跟随他呢？为什么那些最顽固的犹太人来跟随他 呢？是因为耶稣基督有担当，敢担当；是因为耶稣基督敢于破碎自己，敢于面对死亡，他有这样的意愿，所以他才能够吸引人来跟随他。
马太福音26章最后晚餐的时候，耶稣基督非常形象地告诉了他要怎样为人舍命。他拿起饼来祝谢了，然后擘开就将这个饼破碎了，递给门徒，说：“你们拿 着吃，这是我的身体。”（太26:26）耶稣基督是在预言自己为人舍命的缘故。耶稣基督为人担当，破碎自己，愿意为别人去死亡。果然，当耶稣基督被钉的时 候，他头上戴着什么样的冠冕呢？荆棘冠冕，头被扎破了，有血流了下来；他的手和脚被钉在了S字J上，受痛苦有血流了出来；他的肋旁，被军兵也扎了一枪，也 流出来血来。弟兄姊妹，他是完完全全、彻底地破碎了他的肉身。在客西马尼园祷告的时候，他这样说：“我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我 的意思，只要照你的意思。”他不单单在S字J上将自己的肉身完全破碎，他也将自己的意志，自己的精神，自己的思想完全破碎了，按照神的旨意而行。
弟兄姊妹，耶稣基督为什么能够吸引人来跟从他？为什么他说当我被高举的时候就要吸引万人来跟从我？为什么他能够吸引罪人、有学问的人、顽固的人、当 官的人？是因为他有担当，敢于破碎自己，敢于面对死亡，唯有叫神的旨意得到成就。他应许我们，他要吸引万人来归从他。他之所以有这样的权柄和能力，不是靠 着他的神迹，不是靠着他的医治，不是靠着他创造了一个新兴的宗教，而是靠受苦，服侍，是靠着他的恩典和真理，是靠着他敢于担当，敢于破碎自己，敢于承受死 亡所带来的苦痛，这样人们就来跟从他。
我们今天来学习主耶稣基督的话，相信他的道理，来接受神耶稣基督赐给我们永生的生命，我们是不是也敢于在侍奉的道路上去受苦，在我们的一言一行当 中，是不是也能够充充满满的有恩典，有真理和不计报酬的爱；也敢于担当，面对苦痛，敢于去破碎自己，破碎我们自己的想法，破碎我们自己的私欲，破碎我们自 己的意念，叫神的旨意在我们的生命当中成就呢？如果我们那样做，我们也能够吸引人，来到耶稣基督的面前。弟兄姊妹，我们在神的面前，在肢体当中，在我们的 团契当中，永远不要夸口我们的财富地位，而要夸口敢于为基督耶稣背负S字J。阿们！
