郫县教会赵弸
2012年3月4日
弟兄姊妹们，谈到风水，我们很多人可能知道可能不知道。很奇怪，就在最近，我接触了一些人，这些人算命讲风水。我一笑了之，因为对于不信的人，我没有和他 们辩论的必要。但是今天我的讲道却要用到他们所说的一些东西。神的灵在我们生活的每一个层面祝福我们，带领我们，我们以为无用的事情都是有用的。我们今天 要建立一个概念，生活的全部内容都是神的恩典。有一个感恩的心你就有一个谦卑的心，没有感恩的心你就是一颗刚硬的心。一次世界性的宗教大会讨论到基督教和 其他宗教的区别在哪里？有人说复活，有人说受死，有一位神的仆人出来说：我认为最大的区别在于恩典。因为其他所有的宗教讲的都是因果报应，只有基督教讲的 是恩典。什么是恩典，就是不该得的居然得了。我们要看到这是基督教最特别的地方。我们认识了恩典，我们才能谦卑下来。我们为什么不谦卑，就是我们认为无需 感恩，这是我们该得的，而没有看到我们身上发生的每一件事情都是神的恩典。只有感谢神、顺服神的时候才能谦卑下来。今天讲到信仰生活当中两个非常重要的事 项，第一你的信仰表现在生活的每一个细节（见《信仰的实质》），第二在生活中竭力睁开属灵的眼睛，看到神的恩典。只有感恩的心，才有谦卑的心；有了谦卑的 心，你才愿意降服下来，才会接受圣灵的改变。
今天讲的风水大解密也是让弟兄姊妹看到神对我们的恩典在哪里。证道经文是：
《创世记》2：1-17；1天地万物都造齐了。2到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日 神歇了他一切创造的工，就安息了。4创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样。5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地；6但有雾气从地上腾，滋润遍地。7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。8耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。9耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。10有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：11第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，12并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。13第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。14第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。16耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！
从第2节经文我们看到，神在祂的创造工作中，反复强调的是什么，就是安息。安息就是神和所有的一切被造之物之间关系正常。现在关系正常不正常？不正常。水 土流失，原来云南那么雨水滋润，植物茂盛的地方连续几年来大旱，人畜吃水都困难，整个自然环境和神的关系不正常，为什么不正常，人为的破坏。第4节里说 “创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样。野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地；但有 雾气从地上腾，滋润遍地。”今天的环境如果没有降雨蔬菜树木不能成长，这节经文告诉我们，我们生活的这个环境中被造的一切不一定是我们需要的唯一来源。神 是一切需要的源头和供应者，离开了神一切都不存在。所以圣经创世记第一章3节就告诉我们神说要有光，就有了光。但是，神造太阳月亮是第四天的事情，没有太 阳就有光，神就是光。所以自然界离了太阳不得了，其实离了神才不得了。没有雨露滋润行吗？行，只要有神就行。第7节中，神将人安置在伊甸园里，有吃的，有 美好的环境。今天我们感受一下，沙漠和绿洲有什么不同？颜色有什么不同？没有绿色就感觉到烦躁，没有绿色就没有希望。我有一位好朋友，是为雕塑家、画家。 2005年约我开车去新疆旅游，由于我女儿结婚，我没有去。他后来告诉我说，这次惨了，因为走到戈壁滩的时候，迷路了，为了走捷径，他离开了公路，在戈壁 滩上跑，反正有导航仪，方向不会错。结果后来导航仪没有信号了，他就迷失方向了。迷失方向怎么办，他很有智慧，他就朝着草多的地方开。走一走就有信号，就 上了公路。绿色是生命，绿色是祝福。所以植物从地上长起来是神的恩典。人在这样的环境中，享受神所恩赐的食物。伊甸园里的果子中，神给人命定了界限。经文 中说到，园中各样的果子，你可以随意吃，今天我们可不可以随意吃，不可以。我在新加坡的居民小区里的花园里面看到一种树，花是白颜色的，一朵都有巴掌那么 大，非常漂亮，结的果子也很好看，我对我的女婿说，这个果子可以吃不？我女婿说，千万不能吃，这个果子的汁水如果掉在眼睛里，眼睛都要瞎。这节经文里讲的 园中各样的果子你可以随意吃，我们犯罪以后，有些果子就不能吃了。
神把人放在伊甸园里是神对人的祝福，我们犯罪之后呢，环境变成什么样了？今天在我们生活中看风水非常的盛行。老板桌子朝向要看风水，房子装修要看风水。我 搬家的时候，家具公司的人说，赵老师，这个房子的设计是按风水设计的。我就说我认为这个餐桌设计在门口非常地不好。他说风水上说餐桌在这里挡住了，你里面 的福气就不会外流。我说我不管这个事情，我要把桌子拉开，放在一边要方便一点。风水到底是什么，风水是以时间，方位，山脉，水流来选择建筑本身的位置，方 向，形态以祈求平安与福气。所以他们要讲究风水。在哪里讲究风水，不仅建筑，埋死人要看风水。怎么看呢，有两大派：形势派注重地形地势；理气派注重八卦方 位；目前这两大派已合流混用。从这里我们看到人喜欢平安，追求福气，找不到就从时间，方向，地形上来找。也有一句话叫风水轮流转，是什么意思呢？风水在改 变，风向在改变，水流在改变，原来很好的就变成了很不好的。
相信风水之说，不如追溯风水的根源。到底山川河流是谁造的？方位，水势和上帝有什么关系？我们和上帝的关系正常了，他造的这些东西都是为我们服务的。如果 与上帝关系不好，风水再好，也是等于零。风水会轮流转的嘛。古代有一个人，发现一个地方地形地貌很好，那里有个深沟，他就把他妈妈背到那里丢进那个深沟， 然后等着升官发财。人就是这样，愿意自私地有平安幸福，但是没有找到平安的源头。平安是在安息里。圣经深神造了万物后就安息了。人犯罪安息就失去了。神和 万物的关系因人的犯罪不正常了。因为万物是为人造的，人和神的关系不正常了，万物和神的关系也就不正常了。圣经从头到结束就是表明神要重新建立安息，恢复 神人关系的正常。神领以色列人进入迦南地预表进入安息，其实并没有享受安息。最后进入新天新地那才是进入真正的安息。进入耶稣就找到了进入安息的途径。在 新天新地一切就回到神起初创造的目的里了也回到完全的安息里了。所以人们用看风水的方法找安息是不可能的。
今天我们要从风水里面看福音与我们的关系。所有的山川河流都是上帝造的，上帝造了九寨沟，那么漂亮，那里的人因此得福，一张门票几百元。今天九寨沟的人是 不是要感谢上帝啊，但是他们不但不感谢，，反而比以前贫穷的时候更变狡猾了。因此看到人的罪会把好的环境，好的山水，好的风水破坏，所以我们要探究真正的 平安美好的源头。
神造万物都为美好，为什么环境会变差呢，人的罪造成的。环境和人之间都存在一个人和上帝的关系问题。圣经告诉我们神首先创造天地，然后创造了时间和方位。在创世纪第一章14-15节说：神说：“天上要有光体，可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁；并要发光在天空，普照在地上。”事 就这样成了。风水先生看什么？看地形地貌和时间，时间是上帝创造的，我们从这节经文中看到时间，星星月亮等都是上帝造的，我们基督徒在基督里，任何时间都 是美好的。我们基督徒盖房子不要看时间。我记得新民场七大队，有一家人，我奉耶稣的名从女主人身上赶出了鬼，这个女主人就信了福音。八十年代，他们要盖房 子，我到他们家去，他们要看时间，我说你们不要看时间，我为你们祷告，你们盖就是了。他们把梁做好架起来，我在梁上写了圣经上的话语。过了一个星期，我去 到他们家，他给我说：赵老师，好悬啊，一块砖掉下来，差一点就砸到头啊。这个神真是靠得住啊。你看你不去算时间看阴阳，祷告了不是也很好嘛！如果不是有这 块砖造成的险情，咱们还不知道是神保守了我们。所以，时间方位是神造的，神也造了山脉和水势。神说，天下的水要聚在一处，使地露出来，事就这样成了。神使 一切都在正常的计划安排中。整个大自然都不是人的作为，都是神的创造，有些奇妙得难以想象。在地震之前，我到过银厂沟，景色很美丽，有些地方真是不可思 议，有一个地方有一块巨大的石头，很大，有一间房子这么高，有两三公尺的长宽，人是抱不住的，一边实实在在地在地面，另一边只有一块小石头把他撑起，他就 平平稳稳地站在那里，是谁把石头放在那里，谁把小石头放在大石头下面，让他成为一个很独特的景观。是你吗，是伟大的党吗，是乡政府吗？我实在感受到上帝的 奇妙和幽默，神的爱何等地长阔高深啊，这么美好的景色神造的。那么在这个奇妙的景色中，人是怎样回应上帝的呢？我们看到了大大小小的庙宇，看到了风水先生 的活动。
现在我们再看，上帝是怎样为我们预备了风水宝地呢，从刚才读到的经文里，我们看到他照自己的形象样式造人，让人管理全地。是山川河流的风水宝地决定我们的 命运，还是我们管理风水宝地呢？人是主动的，风水宝地是被动的，是叫人来管理风水宝地，不是被风水宝地辖制。看风水的人是被神创造的山川河流辖制，被时间 方位辖制。今天我们要改变一个观念，如果我们行事都看风水，我们就失去了我们管理的权柄。是我们来管理山川河流。我们管得好吗？乱砍乱伐，环境被破坏很严 重，旱灾也出现，水灾也出现。人的罪把风水宝地都给破坏了！
创世记说“耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里”。神造的园子风水好不好，我们看一下。时间好不好？好！所有的一切都造好了，最后 造的人，这个时间是最好。如果没有动物，人太孤单。我想神造动物原来是造给亚当夏娃的玩具，陪伴他们的。方位最好，在东方，风水学说是中国的，中国人认为 东方好。水势好吗，好。四条河流，而且河里面有金子玛瑙珍珠。山脉也是最好的，伊甸园里长出了很多树，很多果子，没有沙漠，一片绿色，非常地好。上帝将人 安置在伊甸园修理看守。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。上帝给了亚当很多的智慧啊，命名的问题不是那么简单的。命名是个很复杂的问题，今天生物学 中动物的分类分科，是很重要的一个学科。亚当把动物分得很好，名字取得很好。人在神预备的风水宝地上管理，安居乐业。
但是发生了失乐园的悲剧，人背叛了上帝。起初上帝为了要永远地赐福给人类，因此他为人定下了基本的规范。这个问题我多次在教会讲过，上帝可不可以造不会犯 罪的人？可以。上帝为什么要造一个会犯罪的人，就是为了显明创造和被造之间是有区别的。宁可让人知道我们是被造的，上帝是创造的。我们和上帝之间是有一个 本质的区别的。上帝造的是人，不是神。人失败软弱犯罪，神愿意付代价，让人脱离罪和失败，进入永恒。在永恒里，永远知道我们是蒙恩的罪人。神人关系的准则 不能更改。所以，上帝就为人定下了基本的规范。《创》 2：16 -17；耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” 有人就说，上帝怎么这么小气，不就是一个果子吗？弟兄姊妹们，这节圣经是我们信仰的很重要的一个基础，上帝没有把很重的担子给人，没有让人做什么表达对上 帝的忠心，上帝只是说园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，上帝以这个最简单的要求来约束人，希望人以顺服来表明对上帝 权柄的尊重。今天，生产队的队长说，张三，你去掰包谷。张三就去了，这表明张三顺服队长，接受队长的权柄，从这个行为表达承认队长是领导。如果张三说：你 怎么不去，为什么你要喊我，我就不去。张三就不承认队长的权柄和地位。上帝说你不要吃你就不吃，表明你顺服上帝的权柄接受上帝的尊贵地位。但你吃了表明你 不承认上帝的权柄和尊贵的地位。我们当中今天有多少人，仍然天天在吃分别善恶树上的果子，把圣经的话当作耳边风。神说，你不可吃，因为你吃的日子必定死。 什么是死，我们以为呼吸心跳一停就是死，圣经上说的死是与生命的源头隔绝了。一个树枝，把他砍下了，他的树叶，每一个细胞当时并没有死，但是它与树——生 命的源头隔绝了，它死定了。今天，人与生命的源头——上帝隔绝了，人死定了。我们与上帝的关系正常了我们就是活的，我们借着耶稣基督与上帝的关系恢复正 常，使我们能够出死入生。人吃了分别善恶树上的果子后上帝审判了人。《创》3：17-19； 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜 来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”《创》3：23-24；耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。这 样人就再也回不到伊甸园去了，人彻底失去了风水宝地。人很绝望！但是神爱我么，让我们重回乐园，乐园在新天新地。人犯罪后躲避神，但是神在找我们，无论我 们在哪里，他都要找回我们。上帝爱他所造的人类，他一直在寻找呼唤着：“你在那里？”上帝差他的儿子耶稣降世为人，为全人类钉死在S字J，担当我们的罪， 之后复活升天，成为我们进入乐园的道路。
我们靠着耶稣基督，就可以罪得赦免，恢复与上帝的关系，就不再是死而是生了。耶稣为我们预备新天新地，将来还要再来接所有信他的人，进入与他同在的新天新地。不仅为我们死，还为我们复活，还为我们预备地方。《约》 14:3；“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里”。我们今天操练在地上过属天的生活。我们进入新天新地就是进入了永远的风水宝地。你可以不用再寻觅风水宝地，也不用看地势测方位。如果你接受耶稣、认识真神，他将永远赐福给你，《诗》16：16用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。有 神同在的地方都是风水宝地，阿门！所以弟兄姊妹们，不要嫌弃你所处的环境风水不好，今天你在基督里，一切都改变了。上帝还为你预备新天新地，在那里再也没 有眼泪、没有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。（参考启示录21：1-4）这才是永恒的、唯一的风水宝地。我们已经买了进入永恒风水宝地的机票，过了安 检，重生了，现在学习操练天国生活，等待时间一到，就被提升天，所以我们应该在基督里满有信心地回应神，过一个他所喜悦的日子，阿门！
耶稣说：“我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”《约》14：6；你愿意现在就打开心门，接受耶稣作你的救主吗？祂是唯一去到新天新地的道路，祂已经担当你得罪，要接你到永恒的乐园，你愿意相信耶稣吗？让荣耀、赞美归于为我们降生、受死、拯救我们，接我们到永恒的风水宝地就是新天新地里去的耶稣基督。阿们。
