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我们是他草场的羊 经文:诗100:3,彼前2:24-25

日期:2016-10-27作者:徐春林

我们是他草场的羊

经文:诗100:3,彼前2:24-25

证道:徐春林牧师

羊年既可以思牧,也可以说羊。关于羊的话题一般有三个:一是耶稣是上帝的羔羊(约1:29),二是信徒是基督的群羊(约10:16),三是罪人(或世人)是旷野的迷羊(路15:3-7)。这里仅就我们常用的、熟悉的话题,说说我们是他草场的羊。

一、要有羊分蹄倒嚼的特征

羊有分蹄倒嚼的特征。在以色列有关食物的条例中规定:“凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽,你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是:骆驼—因为倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。”(参利11:1-8) 之所以这样规定,除了卫生原因外,更主要的是属灵的含义。“分蹄”的特征一般理解为过分别为圣的生活;就是不能与世俗之人、外邦人同流合污,要与他们那种 罪恶方式断绝关系。“所以我说,且在主里确实地说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。……你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的 教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形象造 的,有真理的仁义和圣洁。”(弗4:17-24)“倒嚼”的特征一般理解为思想神的话语。“羊”倒嚼草吸收养分,满足生命;我们思想神的话语,供养灵命的需要,因为“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”(参太4:4)。“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”(诗1:1-2)

二、要有羊温柔善良的性情

羊有温柔的性情。往往在形容温柔时会借用绵羊作比喻,“温柔得像只绵羊”。温柔不是懦弱,也不是没有原则,温柔乃是圣灵的果子之一(加5:23),也是基督自己的性情(太11:29)。今天的家庭及教会,甚至社会,都需要更多温柔的人,这样就少了许多战争。“温柔的人有福了,因为他们必承受地土。”(太5:5)

善 良也是羊的性情。从字面上看,“善”字有羊的体现。从认识上也知道羊是善良的。这种善良是与恶毒相对的,有人说蚊虫叮人,黄蜂蜇人,都是它们恶毒性情的体 现,羊不伤人,正是它善良性情的表现。基督徒悔改的要求是“去假归真,改恶从善”。“众弟子啊,你们当来听我的话!我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人 喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。”(诗34:11-14)

三、要有羊圣洁平凡的生命

羊 的生命是圣洁的。和猪的生命不同,猪的生命是污秽的、肮脏的,“猪洗净了,又回到泥里去滚”。从颜色上看,“羊”是代表圣洁的白色;从生活上看,羊也喜欢 干净的环境及干净的食物。这是生命圣洁的体现。基督徒也当靠主宝血洗净,活出圣洁的生命。“你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲 的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’”(彼前1:14-16)

羊 的生命也是平凡的。生命的要求不高,很简单,始终如一,没有改变。吃的是草,喝的是水,并不因为经济发展、社会进步而要求改变。生命虽然平凡,但活出的意 义并不平凡,吃的是草,挤出来的是奶。所带给我们的教训也是这样。“然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只 要有衣有食,就当知足。”(提前6:6-8)

四、要有羊牺牲奉献的精神

羊不是为自己活,羊是为主人活。当主人有需要时,羊那种牺牲奉献精神是可嘉的。羊往往用在对神的献祭上(参利1:10-13),也用在对人的供应上,羊皮袄,羊毛衫,羊肉串,都是羊对人的贡献。我们是基督的群羊,他是我们的好牧人,他来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。他是好牧人,好牧人为羊舍命。他是好牧人,他认识他的羊(参约10:7-16)。 他把我们生命拯救,把我们生命喂养,我们当怎样为他所用呢?会不会连根羊毛都舍不得为主所用呀!其实,我们一切都是他的,生命是他的,全人是他的,一切都 是他的,“所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的”(罗12:1)。

五、要有羊和睦群居的生活

俗 话说:“一山不容二虎,一口槽里栓不了两头犟驴。”但羊不是这样,由于羊的性情善良,羊会成群结队,和睦同居。我们可以从汉字上理解羊,比如与牧人有关的 是“美”与“羞”字,就是牧人如果把羊喂得又大又肥又壮,脸上就有光彩了,就美丽了。如果把羊喂得又丑又瘦又小,牧人脸上就有羞愧了。与羊有关的是“善” 与“群”字,“善”是“善良”,“群”是“群居”。有人说羊还抵头,其实,我理解它们在一起碰头、磨角,是一种友好的表示,正如人见面握手一样。实际上, 羊是不会互相伤害的,因为它们的性情决定了他们的生活。信徒也当如此。“看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!”(诗133:1)

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