赛6:1-8;路5:1-11;可9:14-27;路18:9-14;提前1:15-17
有人说:“世上最难的一件事就是认识自己，”但认识自己绝对是一件很重要的事。神赐给了我们一双眼睛，但我们能看见他人眼中的刺；却看不见自己眼中的梁木。只有在主的光中，我们才能看见自己的软弱。我们从圣经中看几个看见自己软弱的人。
一.以赛亚:“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人”
1.以赛亚看见神的异象:赛6:1-4当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。2其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。3彼此呼喊说:“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！”4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
在乌西雅王崩的那年，神让以赛亚看见神荣耀的异象，看见天使撒拉弗的服侍，听见他们的赞美声。世上的君王都有离世的日子，唯要这位真神是永活的，祂永不改变。
2.以赛亚在异象中看见自己的软弱:赛6:5那时我说:“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”
以赛亚看见神的荣耀，立即看见自己的软弱，他大呼:“祸哉！我灭亡了！”在神圣洁的光中，他看见了自己的污秽，立即认罪。
3.以赛亚得洁净:赛6:6-7有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，7将炭沾我的口，说:“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”
以赛亚认罪时，神就赦免了他的罪，用坛上的红炭沾了他的嘴唇，使他成为圣洁，合乎主用。
4.神呼召以赛亚作先知:赛6:8我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说:“我在这里，请差遣我！”
当以赛亚听见神的声音“我可以差遣谁呢？”他就立即回应神:“我在这里，请差遣我！”神虽然有权柄吩咐人作某事，但神从不勉强人，而要人主动去做神的工。
二.西门:“主啊，离开我，我是个罪人！”
1.西门的异象:路5:1-7耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听 神的道。2他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船洗网去了。3有一只船是西门的。耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。4讲完了，对西门说:“把船开到水深之处，下网打鱼。”5西门说:“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”6他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
西门一定听说过耶稣的事迹，因此听从主的话，把自己的船让主使用，主在他船上讲道，讲完了，随即指挥西门打鱼，西门凭自己的经验，觉得这不可能，但他还是愿意依从主的话，下网打鱼，结果那一网打到两船鱼，这是在西门打鱼生涯中从来没有遇见的事。这诚然是一件神迹，也可算是彼得所见的第一个异象。
2.西门认罪:路5:8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说:“主啊，离开我，我是个罪人！”
西门看见这个异象，立即认出站在自己面前的人不是普通的夫子，而是掌握万物的真神，他不再称呼耶稣是“夫子”而是“主啊，”西门虔诚地俯伏在耶稣膝前说:“主啊，离开我，我是个罪人！”我是个罪人，怎么配在这位神面前站立呢？
3.撇下所有，跟从耶稣:路5:9-11他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。10他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说:“不要怕！从今以后，你要得人了。”11他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。
西门认识了耶稣，也认识了自己，他和他的同伴们就撇下所有的，跟从了耶稣。西门也由得鱼的渔夫成为得人渔夫彼得。
三.孩子的父亲:“我信！但我信不足，求主帮助！”
1.把他带到我这里来:可9:14-19耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。15众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。16耶稣问他们说:“你们和他们辩论的是什么？”17众人中间有一个人回答说:“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”19耶稣说:“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”
耶稣带着三个最爱的门徒刚从变像山下来，就看见许多人围着门徒，众人中有一人来求耶稣医治他的儿子，因他的儿子被鬼附得甚苦。耶稣说:“把他带到我这里来吧！”把你的需要带到耶稣这里来，耶稣能解决一切的问题，耶稣能安慰一切的忧伤。
2.在信的人凡事都能:可9:20-23他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来复去，口中流沫。21耶稣问他父亲说:“他得这病有多少日子呢？”回答说:“从小的时候。22鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”23耶稣对他说:“你若能信，在信的人，凡事都能。”
这位可怜的父亲对耶稣认识不清，他给耶稣说:“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”反而，你若不能，也就算了。耶稣告诉他:“你若能信，在信的人，凡事都能。”在耶稣不存在能与不能的事，只存在肯与不肯的事，只要耶稣肯做的事，就没有不能做的。
3.“我信！但我信不足，求主帮助！”可9:24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）:“我信！但我信不足，求主帮助！”
“我信！但我信不足，求主帮助！”是孩子父亲信心光景的写照，也是我们信心的光景。
4.耶稣治好被污鬼附身的孩子:可9:25+27耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说:“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说:“他是死了。”27但耶稣拉着他的手扶他起来，他就站起来了。
当着众人的面，耶稣斥责污鬼，要牠从孩子里面出来，再不要进去。耶稣治好了被污鬼附身的孩子，把他还给了他父亲。
四.税吏:‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’
1.法利赛人的祷告:路18:9-12耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说:‘ 神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’
自以为义的法利赛人的祷告是“自言自语，”标榜自己的长处，控告他人的短处。
2.税吏的祷告:路18:13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说:‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’
这位知道自己是罪人的税吏却不敢进到神的面前，只远远地站着，连举目望天也不敢，捶着胸说:‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’‘ 神啊，开恩可怜我这个罪人！’是何等虔诚的认罪祷告。
3.自高者降卑，自卑者升高:路18:14我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
法利赛人和税吏都来圣殿祷告，但因态度不同，祷告的内容不同，结果也不同:法利赛人带着自己的罪回去了，依然是罪人，得不到神的赦免。但这位认罪的税吏得到了赦免，得了赦罪的平安！因为在神那里:自高者必降卑，自卑者必升高。
五.保罗:在罪人中我是个罪魁
1.归主前的扫罗:腓3:4-6其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。5我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼 -/迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
扫罗出生于以色列族，是纯种的希伯来人，他遵守律法:第八天受割礼。长大后作了法利赛人，严守律法的字句，无可指责。他视基督教为异端，逼 -/迫教会，残害信徒。
2.归主时扫罗:徒9:1-9扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。3扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说:“扫罗，扫罗！你为什么逼 -/迫我？”5他说:“主啊！你是谁？”主说:“我就是你所逼 -/迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。
就在扫罗去大马士革抓拿信徒的路上，荣耀的基督向他显现，他才知道自己是个罪人，原先所做的竟然是得罪神的事。
3.归主后的保罗:提前1:15-17“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！
归主后的扫罗变成了保罗，他认识到“在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯…”。他认识了自己，也树立起了正确的“人生观、价值观、世界观，”后34年被神大大使用。
灵歌《看见》:
让我能看见自我的软弱，所以我懂得谦卑；让我能欣赏别人的刚强，所以我懂得赞美。啊哈，我不见前路的总总困难，只知一路有你手相伴；啊哈，我不见前途有多么的漆黑，有你同行我就无惧畏，让我不期盼别人的赞美，只要你慈声安慰，我只愿能听到你的声音，所以我能够跟随。
啊哈，我不见前路的总总困难，只知一路有你手相伴；啊哈，我不见前途有多么的漆黑，有你同行我就无惧畏，让我不期盼别人的赞美，只要你慈声安慰，我只愿能听到你的声音，所以我能够跟随。
