经文：太18:1-4，约3:1-5，太11:12；
当施洗约翰出来在旷野传道时，向犹太人宣讲，“天国近了，你们应当悔改”（太3：1-2）！耶稣基督也向悖逆的民族宣告这救赎的信息。天国是神为我们预备的住处（约14：2），是基督徒荣美的家乡（来11：16），是神给蒙爱的儿女荣美的基业，也是我们一生的切慕和盼望。主耶稣明确告诉我们进天国的条件，以及我们当做的事工和努力的方向，我们应抓住神的应许，竭力追求至圣真道，有悔改重生的生命，必得神所赐各样属灵的福气，进入神荣耀圣洁的国度。
一、谦卑像HT（太18：1-4）
1、小孩子的样式
HT心中平稳安静（诗131：2），如断过奶的孩子在他母亲的怀中，无忧无虑，没有忧虑和愁苦。我们当将一切交托耶和华，他背负我们的重担，在基督里得享安息。小孩子爱慕纯净的灵奶（彼前2：2），婴孩因奶的哺育而渐长，我们当切慕神的话，当作食物养育属灵的生命，而长成满有基督的身量。HT全心依赖父母，本身毫无能力，不但衣食住行，连自己的一切全靠父母，有父母在身边，何等安祥和喜乐，我们当全心靠主，因主是我们救主和盾牌（诗18：2），有主的同在，我们充满信心和力量。小孩子内心诚实，言语正直（撒上3：16-18），没有虚伪和诡诈。我们应该在神前存赤诚清洁的心，因神所喜爱的是内里诚实（诗51：6），求主光照和鉴察，不但有敬虔的外在体现，更有诚实无伪的信心。
2、当谦卑虚己
“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的”（太18：4）。谦卑是蒙福的条件，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（彼前5：5）。当常常以谦卑束腰，保罗一生忠心为主，受尽艰难痛苦，然而，他在神前谦卑，“在罪人中我是个罪魁”（提前1：15）。保罗有属灵的能力和权柄，不但教训众人，又行出神迹，他将一切荣耀归给主，“我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典”（弗3：8）。唯有谦卑才会发现自己的不是和软弱，才会在神面前感恩。大卫被神兴起作以色列王，并赐给他能力征服异族列邦，他深感是神的怜悯和祝福（撒下7：18-19）。谦卑的人被神高举，赐给他权柄和尊荣，也是耶稣对我们的要求，我们当谦卑地完全信靠主，才得以承受神所预备的福地。
3、效法基督的样式
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式”（太11：29），耶稣是万王之王，万主之主，他却道成肉身，反倒虚己，取了奴仆的形象（腓2：7），我们当学像耶稣，克服自己愚昧自大的心，完全降服于神前，像主一样完全和圣洁，一举一动有新生的样式。我们只不过是瓦器（提后2：20），却被主看为宝贵，赐给我们莫大能力做主善工。我只不过泥土，却被主精心雕塑（耶18：1-6），按他的心意差遣我们，成为合神使用的器皿。我们被世界轻视，甚至会遭到讥诮和BP，主却怜爱我们，常用他的恩翅遮盖我们。我们当时刻警醒，常省察已身，谦卑主前，作神忠心良善的仆人。
二、更新得重生（约3：1-5）
1、藉基督复活得重生（彼前1：3）
重 生原文是“更新”之意，是人心灵、行为完全更新的体现，来自神的恩典和能力。基督的复活战胜死亡，使信他的人不再被死亡拘禁，在主里已经出死入生了。主的 复活给我们带来盼望，增添我们作工的力量和信心，不再因痛苦而失望，因主已赐给我们永生的应许和祝福。耶稣的复活给我们带来复活的生命，将来必与主一同复 活（弗2：6），一同坐在天上。主的复活改变了我们的心灵和理念，唯有靠主才能得救，在主里已成为新造的人（林后5：17）。靠着基督得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残为我们存留在天上的基业（彼前1：4）。我们与基督一同被钉，就必与他同活（罗6：8），成为永恒国度属神的子民。
2、藉主的真道重生（雅1：18）
神的道如烈火（耶23：29），火能洁净一切渣滓，神的道洁净我们的心灵和行为，在主里纯洁无瑕。火能带来温暖，主的怜悯给忧伤的人带来温暖，给疾病中的人带来医治，火又表明神的威严，显明神的刑罚和审判。神的话如大锤（耶23：29），击碎人刚硬的心，顺服在神的权柄之下，抵挡真道的必站立不住。神的道如利剑（来4：12），能剖开心中的意念，显明内心所隐藏的，神的眼目遍察全地。神的道如良种（太13：18-23），在我们的心田里深深往下扎根，向上开花结果，有坚固的信心根基，在生活中有荣耀的果子献给基督。
3、藉着圣灵的更新（多3：5）
圣灵引导我们明白一切的真理（约16：13），启示我们神话语的奥秘，理解真理所显示的教训和意义，使真理发出光来。圣灵使人认识罪（约16：7-8），圣灵的光照显出人的不洁，因犯罪亏缺了神的荣耀（罗3：23），看到神的审判和至终的刑罚，在圣灵的感动下认罪悔改。五旬节圣灵降临后，圣灵住在我们心中，我们的身体成为圣灵的殿（林前6：19），一切思想行为皆由神引导，接受圣灵的浇灌，洁净我们不洁不义，在侍奉中显出主的荣耀。圣灵又赐给我们各样的能力（徒1：8），圣灵降于我们身上，常被圣灵充满，靠神赐的大能大力，满有作工的果效，兴旺主的福音，一切能力来自耶和华。
三、努力进窄门（太7：13-14）
1、永生之门是窄的
永生的门窄，路是小的，找着的人也少，表明救恩之门是经过耶稣的流血牺牲，经历痛苦和艰难，付上了生命的代价。逾越节之时，羔羊的血涂于门楣、门框上，屋里的人得到了生命平安（出12：7，22-23），耶稣是羊的门（约10：7），是为人类设立的救恩之门，他被人藐视，被人弃绝，又被钉在十架上，但因着主的受死，给我们开出一条又新又活的道路（来10：20），神人关系恢复和好。“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约14：6）。信靠基督是唯一的救法，我们进的是窄门，会遇到各样的造就和对付，也会有来自各方的BP和困扰，当有充足的信心去面对。
2、靠主努力才能进入
“天国是努力进入的，努力的人就得着了”（太11：12）。十架之路是艰难的路，耶稣喝的苦杯我们也要喝，有为主受苦的心志，神的美意本是如此，神虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水（赛30：20），但神时刻看顾我们，在主的恩佑中得享平安。要时常严格要求自己，在真道上谨慎自守，用真理约束自己的心。要殷勤为主作工，耶稣托付门徒精心牧养他的羊（约21：15-17），使徒尽心尽职完成神的大使命，我们肩负传福音的重任，求神加添力量，一生恪尽职守，行在主道中，不可走放荡无度的路（彼前4：4），谨守主的教训，不可停止脚步，努力向前奔跑，只有刻苦不懈的人才能得着。
3、因主的日子近了
“因为还有一点点的时候，那要来的就来，并不迟延”（来10：37），天国近了，显明时间的紧迫，耶稣要门徒向犹太人再次宣告伟大的信息（太10：7），要他们赶快悔改，因犹太人信仰迟钝，弥赛亚已降临，他们竟然拒绝。神在等待人的悔改，不是耽延，乃是宽容（彼后3：9），耶稣第一次来成全救恩，建立主的教会，使罪人得到救赎，耶稣二次降临，要审判世界万国，得救的人与主一同在荣耀里（太25：31-34）。现在已是黑夜已深，白昼将近，不可浪费光阴，抓住神赐的机会，“趁着白日，我们必须做那差我来者的工”（约9：4），像聪明童女一样，时刻警醒预备，等候主的再来。作工必须有圣灵的引导，靠着加力量的主，必成就神的事工。
四、谨遵神旨意（太7：21）
1、将身体献上当作活祭（罗12：1）
献祭是神的命令，旧约中希伯来人向神献各样的祭，在神前罪得赦免，也是律法的要求。耶稣被钉十架，成为更美的祭物，因为他一次将自己献上，成全救赎的恩典（来7：27，9：28），耶稣是逾越节的羔羊（约1：29）， 基督要我们将自己献上，是神所喜悦的，被献的祭物要圣洁，旧约的祭牲要无残疾，我们在主里要全然圣洁，毫无瑕疵地献给基督。奉献时要甘心顺服，不可推脱和 迟延，无论经历何等艰辛和曲折，皆当无怨无悔，唯有甘心才会得主丰富的祝福。祭牲在祭坛上要被宰杀，并要破碎，我们要彻底破碎自我，将旧人和世界钉于十架 上，得到死而复活的新生命。
2、坚固的信仰根基（太7：24-27）
由于犹太人听道而不行道，耶稣用比喻坚固他们的信心。聪明人把房子盖在磐石上，有坚固的根基，遭遇何种境况总不倒塌。我们要有属灵的智慧，做神喜悦的事。“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明”（伯28：28）。房子盖在磐石上，房子代表信仰和属灵的工程（林前3：10-15），磐石表明基督（林前10：4），代表主的教训。我们信心根基要建立在真理的磐石上，经历各样的磨炼能站立得住。不但明白真理，更要行出真理，在主里生根建造（西2：6-7）。雨淋、水冲和风吹，是每个基督徒都会经历的造就，靠主的话依然稳固，在神的真道上站立得稳，胜过世界的一切引诱和迷惑，在神的国里必得荣耀的冠冕。
3、在基督里成为圣洁（帖前4：2-4）
圣洁是神的命令，命令—原文“命令”、“禁令”、“训令”之意，当绝对完全地顺从。保罗两次教导帖撒罗尼迦的信徒，要他们谨慎自己的言行。圣洁是神对我们的旨意和要求，“非圣洁没有人能见主”（来12：14），首先要心灵的圣洁，以主的心为心，内心成为圣灵的居所。也要追求生活中的圣洁（彼前1：15-16）， 远离一切恶事，按照圣经教导严于律己，脱离一切卑贱的事。要用圣洁、尊贵守着自己的身体，身体—原文“器皿”之意，信徒的身体是收藏宝贝的器皿，那宝贝就 是基督。要把身体当作器皿分别为圣归主，因我们是神重价买来的，守着—原文“掌握着”，“占据着”之意，不可让身体成为卑贱污秽的工具，靠主制服自我，在 我们身上显出主的荣耀。
我们应当在主里保守一颗清洁的心，谦卑像HT，尽心竭力做主善工，谨遵主的圣言，生命中活出基督圣洁的形象，努力进入神的国，与主同掌王权，同得荣耀，直到永远。
