华西区会 薛红根 长老
2016.03.27
经文：【林前6章】
1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？
2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
4 既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？
5 我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事吗？
6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
8 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。
9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。
11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。
12 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
13 食物是为肚腹，肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。
14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可。
16 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说，二人要成为一体。
17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
20 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
一、放弃是一种自由
圣经关于财富的教导也很多，一方面财富是上帝的恩赐，而另一方面圣经有不断的提到基督徒要有知足的心，不可贪爱钱财。
这个世界上，经济问题给人带来极大破坏，经济问题处理不好，就会影响人际关系，可能给我们印象深刻的是创世记罗得与亚伯拉罕的事，雅各与拉班的故事，亚干的事件，更让我们记住的是犹大为了30块钱卖主的事，财富可以说是我们在这个世界上最大的诱惑，哥林多城市因所处位置的重要，故商业非常发达，哥林多的人也比较富有，在经济活跃的地方，经济纠纷的比重会大于其他的纠纷。这样的问题在哥林多的教会里也有发生，而且到了对簿公堂的地步，我们今天的教会跟哥林多的教会一样，在商业发达的世界里为主作见证，我不知道在座的有多少因发生过经济问题导致人际关系破坏？
这一章的前半部分是讲关于诉讼的事，保罗没有去判断两方谁对谁错，保罗在这里处理的是诉讼的事，圣经当中讲到诉讼的事了吗？基督徒可以上诉吗？基督徒上诉的对象只能是外邦人还是也包括基督徒？应该在哪个范围里诉讼呢？
我们从圣经里古代以色列中有长老，后来又政府，新约保罗也有诉讼，可见从圣经看诉讼是可以的，这是没有个人的权利，但是我们基督徒要小心，不要彼此告状，更不能告到不信的人那里，保罗说，彼此告状已是大错了，还要告到不信的人那里，就是错上加错。你能想象为什么会彼此争到诉讼的地步呢？
彼此告状，显明大家都不愿意放弃，这与福音的精神是背道而驰的，这是自我中心的表达，根本没有思想到神的荣耀，信徒彼此告状已经是违背了福音的原则，再告到不信的人面前，更是犯罪了。我们人的本性就如雅各，想要抓住一切，也想罗得，贪爱今世的财物。我们有时候到耶稣的面前，就如那个去到耶稣面前求为他分财产的人一样，有个人的目的，并不关心神的国和神的荣耀。
诉讼不是不可以，而是要看你为谁——自己还是基督，保罗诉讼是为基督，他不是为了他自己，这是我们今天要效法的。
第二，我们弟兄姊妹彼此有了问题，怎么处理？保罗说，不用到外邦人那里去求审判，应当在教会当中来解决。因为基督徒将来要审判天使，这样的理由让我们从一个更高的角度看教会，教会在今天已经到了最低组织，不单为世人轻视，还为教会的信徒所藐视，相比将来的荣耀，关于今世地上的财物，就真的不算什么了，地上的财物与上帝的荣耀来比，更是不足论道，所以面对我们的得失与神的荣耀，保罗说：”为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”这样的教导是我们喜欢的吗？福音教导我们放弃，我们罪的本性里都是抓住，福音教导我们情愿吃亏，我们的观念是“宁可人负我”福音教导我们权利是用来放弃的，社会告诉我们的是“现在不用，过期作废”。
二放纵是一种捆绑
第二段开始保罗用了当时哥林多人常讲的一句话“凡事我都可行”，这成为哥林多教会信徒放纵情欲的理由，保罗反驳了他们这样的观点，并且用了“有益与否”和“辖制”加以限定，
A、保罗以复活论不可放纵
哥林多的信徒说“食物是为肚腹，肚腹是为食物”保罗说这是没有问题的，两样都会朽坏，但身子不是为淫乱，乃是为主。因为身子不是要朽坏掉，而是将来要复活的。
B、保罗以婚姻论不可放纵
我们基督徒的身子是基督的肢体，因为我们与基督联合，若放纵情欲，就是与妓女联合。
C、保罗以圣殿论不可放纵
我们的身子是圣灵的殿，我们是基督买赎的，不属于我们自己，乃是属于主。
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