证道经文：贴前1:5-10
证道人：刘宁花牧师
整理：朝阳堂编辑室 2016年9月4日白天讲章
引言：
保罗说帖撒罗尼迦教会是一个榜样，他们不但是非信徒的榜样，也是信徒的榜样。他们之所以成为榜样，主要是他们的生命有脱胎换骨的改变，并且把主的道传扬出来。主要体现在以下四个方面：
一、他们以正确的方式传扬福音
5节：“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。”
在这节经文中，保罗给出了传福音所应该注意的三要素：
1、福音不独在乎言语。保罗传福音不是只以言语传福音，也不是靠自己的能力来影响人。更不是靠雄辩滔滔、自己的智慧、新颖的主意、个人魅力、个人 外表，以及自己是否能言善变，在人们的心目中自己是否视为优秀的演说家等等来传讲。就如保罗在林前2：4-5节：“ 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。”
保罗的一生只关心一件事，就是把神的道及主耶稣基督的福音传给人，保罗知道神必尊重祂自己的话，永不叫自己的话落空。所以保罗在林前2：13说：“我们讲说这些事，不使用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”
2、福音在乎以神的权能、圣灵和充足的信心。以“权能”传扬福音的意思是以神自己的权能和能力传扬福音。很多时候，我们忽略这一点，或误解了其中 的意思。当然，传福音需要用言语，也需要有内容，但福音是神的大能，在人的心中工作，感动人、激发人，使人知罪，催促人相信及接受主耶稣基督为救主。
基于这个原因，传讲福音的人要完全降服于主耶稣基督是非常重要的。他需要与主有密切的关系，在主里面生活和作息；传福音的人还要完全服在神的权柄 之下，好叫神的大能降临在他身上，透过他的生命而流出来；传福音的人还必须单单成为神手中的器皿，只有这样，福音——神的大能才能在他所传讲的道中自如地 运行。
以圣灵传扬福音是指圣灵在人心里工作。圣灵的工作，就是感动听道者的心，叫他们知罪，并相信福音的真理，就是：耶稣基督为他们的罪死了；耶稣基督 把义赐给世人，而耶稣基督的义足以遮盖全人类；耶稣基督为世人的罪受审判，受惩罚。正如约16：8-11所说：“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审 判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因为我往父那里去，他们就不在见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”
以充足的信心传扬福音这一点很关键。传福音的人在传扬福音时，怎能肯定他的传讲必结出果子来？怎能肯定神的大能和圣灵必降临在他所传讲的道中？ 这就是我们下面要说的。
3、活出他们所传扬的福音。保罗活出了他所传讲的道，他的生命完全降服于神，他在基督里生活、行动、存留，与主紧紧相连。他的信心使他知道，自己 过怎样的生活才可以讨神喜悦来见证基督。当我们知道自己讨神喜悦时，我们便能肯定神与我们同在，祂的能力也必降临在我们身上。
在这里保罗也给了我们一个传福音的秘诀，这个秘诀就是：当我们传福音时，顺服神是得信心的秘诀；当我们传福音时，顺服神是同在的秘诀；当我们传福 音时，顺服神使神的大能降临在我们身上；当我们传福音时，顺服神是结出福音果子的秘诀。保罗顺服神，因此，他坚信他是以神的大能和圣灵传讲福音。活出圣洁 的生命；并见证及分享主耶稣基督拯救的恩典。我们该如何做？
二、他们在抵挡和BP下，仍引人领受真理
6节：“并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主；”
当时有许多不信的犹太人反对保罗，并煽动城中一些滋事分子起来攻击他。由于迫害的威胁越发严重，保罗不得不离开帖撒罗尼迦（比较徒17:4-10)。然 而，迫害并没有因他的离开而停止。教会及其初信者所面对的攻击好像越来越厉害，犹太人也说服了本地的一些外邦人，联同一起制止信徒传扬福音，要毁坏教会 （比较帖前2：14)。在这样的情况下保罗指出帖撒罗尼迦信徒面对反对和BP，仍不忘传播福音。
1、对BP，仍结出福音的果子，就是有些人仍然领受真道，接受基督为救主。正如太10:28所告诉我们的：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们； 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”保罗在腓1:12也说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺。”神的道不会因环境而被 阻挡。
2、圣灵报答信徒对基督的委身，赐他们身心灵有满足的喜乐，对永恒的救恩及永远脱离死亡有充足的信心。在约1:12：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”
3、要“效法” 基督和保罗。信徒是否应当效法传道人和杰出的基督教领袖呢？罗拔逊对这个问题有他自己独到的见解，他说：期望人效法传道人是很大胆的想法，但保罗加上“也 效法了主”，因为他希望人像他那样效法主耶稣基督，正如他在哥林多前书十一章1节所说的。然而，也许一个极大的危险就是：人很容易效法传道人，伹却不效法 主。
从这一点我们可以学习两个重要的功课：1)没有任何事情，可以阻止人领受真道。2)无论谁都必须谨慎自己的生命，确保自己切实勤奋地为基督而活， 为什么？因为所有的人都在注视着我们，要仿效我们。因此，我们应尽力效法基督。在弗5:1告诉我们：“ 所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。”“并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（来6：12）
三、他们成为其他信徒的榜样（7-8节）
7-8节：“ 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。”
保罗在这里说得很清楚，该教会的见证传遍全希腊（当罗马攻取希腊帝国后，罗马皇帝把希腊分为两个省份，北部的省份为马其顿，南部为亚该亚）。然 后，他指出他们的信心也传到希腊以外的地方，这必定是指全世界，因为帖撒罗尼迦是一个商业中心，是世界商旅汇集之处。我们想，教会及信徒必定是每天为神作 见证，而他们对基督的热诚，以及他们所遭受的反对和BP，必定成为当时的一个热门话题。
亲爱的弟兄姊妹， 这是多么荣耀的见证和榜样！是我们今天当学习的功课！我们真的要为基督而活，成为祂的见证。如徒4:20所说的：“ 我们所看见、所听见的，不能不说。”同时我们还要时刻提醒自己：“不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻总要按神的能力，与我为福音同 受苦难。”(提后1:8)
四、他们归向神，心中充满盼望（9-10节）
我们在前面说过，保罗曾被迫逃亡，离开帖撒罗尼迦。当他从到过帖撒罗尼迦旅游或经商的人口中，得知帖撒罗尼迦教会和其中的信徒如何忍耐到底，在他所传的福音上站立得稳，这个消息使得保罗雀跃万分，他们的见证在三方面使他非常感动。
1、他们转向神，离弃了偶像。约翰•华富德指出很重要的一点，他们是先转向神，再离弃偶像，而不是从偶像转向神。他们不是靠自己重整生命，他们并没有尝试改造自己，先离开偶像，然后再转向神；他们首先转向神，然后靠着神的帮助和力量，他们悔改，离开了偶像。
什么是偶像？每一个人心中都有自己对神的观念，认为神容许什么，不容许什么。有些人把心目中的构思，通过雕刻、铸造、陶瓷等方法制成神像。有些人 在脑海里想像神是这样的，是那样的。无论是实质的神像，还是心中的构思，都是偶像。偶像就是人思想中的产物，而非圣经所启示的神（比较罗1:21)。
罗1：21-23说：“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将 不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”经文告诉我们要留意人心中的神与真神是不一样的。神是又真又活的神；神像是没有 生命的，只是人心中虚构出来的意念而已。所以在约一5:21告诫我们说：“小子们哪，你们要自守，远避偶像。”
2、他们相信神应许耶稣基督必再来。他们等候基督回来，他们全心相信自己可以永远与神同住。“等候”这个词在原文是用现在时态，表示他们的盼望是 活泼的，他们期待基督于任何时候回来，并天天热切地等候祂从天而降，彼前1:3说：“祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活 泼的盼望。”所以，你们要预备，因为：“你们想不到的时候，人子就来了。”（太24:44）
我们怎么知道基督会再来，把信徒接到天上与神永远同住？因为神使基督从死里复活过来，这就证明：祂是全能的神；祂可以使人从死里复活；祂必审判万民。
因此我们要相信保罗在林前15:16——18所说的：“ 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。”
3、他们转向神，逃避了神的忿怒。有一天，神的忿怒要来临，因为全人类都是败坏的、不完全的、叛逆神的。世人已经被定罪，神忿怒的日子已经确定。 然而，福音的信息奇妙无比的告诉我们：我们可以脱离将来的忿怒！“救”的意思是从烈怒之中被救拔出来，这是一幅神拯救我们的图画，把我们从神的震怒之下救 拔出来。约3:18说：“ 信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”约3:36：“信子的人有永生：不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
因而我们要如西3:5-6所说的那样：“要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。”
总结：
以上我们讲到模范的教会的信徒将经历脱胎换骨的改变，并且把主的道传扬出来。体现在四个方面：一、他们以正确的方式传扬福音；二、他们在抵挡和BP下，仍引人领受真理；三、他们成为其他信徒的榜样；四、他们归向神，心中充满盼望。
我们每一个人都是教会中的一员，我们该如何使我们的教会成为一个模范的教会呢？愿我们从保罗的话语中找到答案。也愿上帝祝福我们，使我们成为福音的见证者，在任何的境遇中将基督的福音广传。
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