爱的赞歌
罗祖澄 牧师
经文：诗133:1-3
以色列民每逢重要节日(住棚节、逾越节等)，都要前往锡安山，山上有他们信仰的中心——耶路撒冷城，城中有耶和华神的圣殿，从四面赶来的人们一齐到圣殿献祭。久别重逢的以色列民互相拥抱、亲嘴。诗人被他们彼此相爱的情景所感动，感叹道:“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！”诗人用了两幅图画来描绘这种美善。
一幅是“那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟”（诗133：2）。根据《出埃及记》，这油是橄榄油再掺入香玉桂、没药等贵重的香料，制成的浓浓的油膏，它预表神的同在，圣灵的能力。亚伦是神选召的大祭司，被分别为圣，作神和人之间的中保。在膏立大祭司的仪式上，长老、以色列民都来到会幕面前，当油从亚伦头上浇下，人们感受到荣耀的神与他们同在，激动地欢呼、鼓掌，号筒吹响……这是非常荣耀的时刻。弟兄姐妹彼此相爱，也是一样的荣耀。“从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。”（约壹4：12）
第二幅图画是“黑门的甘露降在锡安山”（诗133：3上）。黑门山在锡安山以北约160公里的地方，是中东最高的山，冬天积雪，白天太阳照射，水气上升，到了黄昏时分，寒气降下，清凉的露水便沾满山腰。锡安山是一座干燥的山，但160公里以外的黑门的水气被风吹到锡安山上，真是“久旱逢甘露”，也是非常的美。
从这两幅图画中，我们至少可以学到三个功课：
一、彼此相爱的能力是从神而来
“我们爱，因为神先爱我们。”（约壹4：19）拣选亚伦完全是出于神的主动，黑门的甘露能降到锡安山，也完全是神的能力。这告诉我们，弟兄姐妹彼此相爱的动力、能力是从神而来。
基督徒的生命有主的灵在里面，是最好的相爱的“机器”和“配件”，但很多人不能去爱，为什么呢？是因为生命的“插头”离开了主。怎样才能把“插头”“插”在神身上呢？“我是真葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”（约15：5上）常在主里面，才有能力去爱。
如何常在主里面呢？“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。”（约15：10上）听主的命令，思想神的话语，并且遵行；与主交通，默想神的爱，感恩，赞美，就常在主里面，主的生命能力也常在我们里面，我们才有能力去爱。
二、哪里有彼此相爱，不可能的事就 变成有可能
黑门的甘露怎么可能降在160公里以南的锡安山呢？神的能力使它成为可能。哪里有彼此相爱，哪里就有神迹出现。
二十多年前，英国一位黄弟兄对我讲了他的故事。他16岁离开香港，在一家餐馆打工。他染上了赌博的恶习，输掉了所有家当。有一天，他回到家，门开着，里面空空如也——老婆带着两个孩子跑了。他万念俱灰。正在这时，三个年轻的香港学生来敲门，他们说：耶稣爱你。以后每个星期，三人都来探访。渐渐地，黄弟兄戒了赌博，到教堂去搬椅子、派送圣经。几个月后，当黄弟兄回到家中，老婆孩子正坐在客厅里。他跑过去，抱住他们，泪流满面。一家人破镜重圆。现在，黄弟兄在伦敦创办了福音戒赌机构，在当地教会任执事。神的爱进入什么地方，神迹便在哪里发生。
三、彼此相爱时，有耶和华所命定的福——永生
世人看生命是平面的，似乎离开了今生、物质，不再有什么。然而，一旦他们感觉到神的爱，他们的眼界会突然打开。
二战时，在缅甸和泰国的边境，日本役使盟军战俘修建一座桥——桂河桥。战俘一天的食物只有两个面包、两碗汤，若是生病，就减至一个面包、一碗汤。一位英国将军伊戈顿生病了，这个将军有学问，曾用自己的理性去寻找神，但并不相信。两个士兵将自己的面包和汤分一半给他。将军问他们：“你们为什么帮我？难道因为我是你们的长官？”士兵回答：“不，我们是基督徒，我们知道主耶稣爱你，他要我们这样爱你。”后来将军康复了，但其中一名士兵却病死了。两个士兵的爱深深打动了这位长官，从此他真正找到了神。
今天，我们领人归主，单学习属灵的话语、布道的经验是不够的。要靠主的爱，将生命的高层次彰显出来。当他们感受到神的爱，他们会发现人生不是只有物质、金钱，还有比这些更宝贵、更有永恒价值的东西，那就是永远的生命。
我们的生命一旦连接在主耶稣的身上，爱的能力就出来，不可能的事就变成有可能了，神迹会跟随你的生命，神所命定的福也来了。
（根据录音整理）
